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甘肃省武威第十一中学七年级语文上册 20 虽有佳肴(第1课时)教案 (新版)新人教版.doc

1、20 虽有佳肴(第1课时) 课题 课型 新授 课时序数 备课人 审核人 授课人 授课 日期 课 标 解 读 与 教 材 分 析 【课标要求】1、了解《礼记》相关知识,积累重点文言词语,熟读并背诵课文。 2、准确翻译课文;学习类比说理的方法,理解教与学互相促进的道理。 教学内容分析:虽有嘉肴》节选自《礼记》中的《学记》,《学记》是《礼记》中的一篇,它是一篇有关古代大学教育的论文。它首先阐明教育能够化民成俗的重要功能,因而国君必须尊师重道,使全民知道学习的重要。它是我国古代的教育理论、教学原则、教学方法的总结,是研究中国教育史的经典

2、著作。 《虽有嘉肴》主要论述了教与学互相促进的道理。文章开头运用了类比的手法,从"即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美。"引申到"即使有最好的道理,不学就不知道它的好处。"的道理。接着讲到教与学的关系。一个人只有学习了,才能知道自己的不足之处;知道自己的不足,然后才能自我反省;而教授别人之后才发现自己知识的浅陋,这样才会反过来不断地钻研、提高,最后得到教学相长的结论。逻辑严密,有条有理,并且言简意赅,浅显易懂。 教 学 目 标 知识与技能 引导学生积累重点文言实词,能借助注释和工具书理解基本内容,熟读并背诵课文。 过程 与 方法 1.引导学生诵读课文,读准字音,把

3、握节奏,读出感情,体会古汉语特有的韵律美。 2.让学生运用“留、补、删、换、调”的翻译方法,理解课文大意。 情感 态度 价值观 引导学生联系实际,让学生明白教学相长道理。 教学 重点 与 难点 重点 熟读课文,掌握文中常见的文言实词,能够用现代汉语正确的翻译全文。 难点 理解课文通过比喻论证和引用论证阐述道理的方法,理解教学相长的道理。 媒 体教 具 文字资料 课时 2课时 教 学 过 程 修改栏 教学内容 师生互动 第二课时 一、检查上课时内容。 二、合作探究: 1、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作者是

4、怎么论述的?(论证思路) (“教学相长”--教和学是相互促进的,二者相铺相成。 重视实践,在学和教的实践中“知不足”、“知困”,明事理,出真知,得到进步与发展) 2、开头“虽有佳肴”一句有什么作用? (类比论证--) 3、读完本文,你有哪些体会? (提示:教者的角度: 学者的角度 : 1、学习过程五步骤:博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之 2、学者有四失:或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。 3、教育教学九原则:教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教--- 4、引用《兑命》中的话有什么作用? 《兑命》中的话作为引用论证来讲道理,证明论点——教学相长,说明教与学的

5、关系,并进一步强调学的重要性,这样把中心论点阐述得非常清楚,具有很强的说服力。 四、课堂小结: 1、主旨:教学相长。 2、艺术特色: ①运用类比,引出论点,层层递进论证论点。开篇举出嘉肴不食而不知其味,引出至道不学不知其善,进而强调实践的重要性,层层推进,最终引出本文的中心论点——教学相长。使得论证严谨、有条理。 ②引用论证,增强文章的说服力。文章在总结出中心论点——教学相长后,又引用《兑命》中的话,以增强对中心论点的阐述且作为有力证据。 五、知识补充: (后续)古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论

6、学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:"蛾子时术之"。其此之谓乎! 大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:"凡学,官先事,士先志"。其此之谓乎! 大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。 发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。 板 书设 计 (教学相长) 弗食,不知其旨 学知不足,教后知困 弗学,不知其善 不足知反,知困自强 作业布置 1、背诵课文 2、 课外了解《学记》关于教育方面的内容。 教 学反 思

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