江苏省南京市金陵中学河西分校七年级语文上册《30 寓言四则》教案 （新版）新人教版.doc

《30 寓言四则》教案

【教学目标】
1、了解寓言的文体特点。
2、分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
3、积累文言词汇，理解含义。
【教学重点】学习“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
【教学难点】联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
【教学过程】

［教学要点］
研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意；自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。
［教学步骤］
一、导语设计
由《伊索寓言》中的故事导入，如“青蛙的肚皮”、“怯懦的蝙蝠”、“愚蠢的乌鸦”。
二、有关知识
1．寓言是生动形象的故事说道理的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
2．伊索和《伊索寓言》
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。
三、研读《赫耳墨斯和雕像者》
1．学生自由诵读，明确文章结构：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
2．研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。
学生集体诵读，揣摩赫尔墨斯和雕像者三问三答时的神态（或心理）。
3．品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。
（1）圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。
（2）讨论：
①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？
②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？
③“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？
明确：
①赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
②一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
③这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。
3）总结：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个 的形象。
示例：如“妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡”等。
四、研读《蚊子和狮子》
1．自由诵读，理解寓言大意。
教师提示：这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。
2．集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。
明确：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。
3．品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。
4、总结：寓言中刻画的蚊子是一个 的形象。
示例：妄自尊大，得意忘形。
第二课时
［教学要点］
研读《智子疑邻》《塞翁失马》两则古代寓言。
［教学步骤］
一、研读《智子疑邻》
1．韩非（约前280~前233），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。他著有《韩非子》一书，共55篇。
2．指导学生结合注解自读翻译课文。
3．概括文章寓意。
寓言的本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好——这是从消极方面说的。如果从积极方面就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
二、研读《塞翁失马》
1．资料助读
《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及其门客著。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。保存了一部分神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等。
2．朗读寓言，结合提示译成现代汉语，感知文意。
3．成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的？
明确：
寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。
4．这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。
三、布置作业