1、祈福吉祥图案——福寿双全
1.《红楼梦》第五二回：“老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎么如今这么福寿双全的？”
2.清·李汝珍《镜花缘》第七十一回：“要说个个都是福寿双全，这句话只怕未必，大概总有几位不足去处。”
3.《书洪范》：“五福，一曰寿。”
4.《蔡传》：“人有寿，而后能享诸福。”
其它：古人以蝙蝠、桃和双钱，组成“福寿双全”吉祥图案。以取“蝠”与“福”同音，“钱”与“全”同音，桃象征寿之意。
【福寿】二字是中国汉字中最为吉祥的文字，也是唯一有万余种篆法的文字，(福字16000余字，寿字19000余字，)，堪称汉字至尊。
自殷商甲骨文字始，历代帝王
2、将相、文人雅士及炎黄子孙，出于美好的愿望和对吉祥文化的崇尚，不断演化，推陈出新，赋予了【福、寿】文化强大的生命力。
系统的发掘、整理、研究，弘扬祖国的非物质文化；促进民族文化的伟大复兴，与国际交流，有着重要的现实意义和深远的历史意义。
天上日月星，人间福禄寿，【福寿】文化是上下五千年文化发展史的一支奇葩；是中国汉字畸形文字的一种奇特现象；是吉祥文化中最具代表性的文字。
从数量上，排在中国汉字之首，从哲学辩证法的客观规律上讲，由量变到质变的衍化过程，看福寿文化的演变，足以证明，福寿二字在中华民族历代炎黄子孙心目中的位置。这就是我们探索、研究的重要性和必要性。
3、 站在历史的高度，给予【福寿】文化正确的历史定位，是历史赋予我们的使命。【福寿】文字形体繁多，这一重要现象，早已引起世人的重视。【福寿】文化研究的学术和文化价值，远远高于《红学》的研究价值，其历史文化价值，早于孔子的《儒学》。但目前还没有一个机构，进行系统的整理和研究。
福寿文化启蒙于原始社会。随着人类生存，生活的进步，到追求生活质量的提高，从人类的物质文明到精神文明；从图腾的崇拜到象形符号及文字的初始；从甲古文字到文化文明与历史的传承；从占卜、周易，到祈福求寿；从秦始皇寻找炼丹术，童男童女东渡，到彭祖八百寿；从道教的养生，老子的道法自然，到佛学的禅宗；一系列活动，都是为了幸福长寿。都亟待我们去深入，系统的探索，并给予福寿正确的定位。
【福寿】龙文化是民族文化的精粹，王保华在三十多年的收集整理研究过程中，从文字学、训诂学、人文学、社会学、书法学、美学、易学、儒、释、道等诸多领域都进行了深层次的研究。【福寿】二字，已作为吉祥的符号，为历代炎黄子孙崇尚与追求，它已不是一般意义上的文字。人们赋予了【福寿】文化丰富的内涵，并衍化为吉祥图案。【福寿】文化是中华民族智慧的结晶。
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