课时达标·仁者爱人五.doc

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课时达标·达标巩固区
一、基础巩固
1.下列句中有通假字的一项是　(　　)
A.谨而信　　　　　　　　　　 B.何事于仁
C.子钓而不纲 D.吾其被发左衽矣
【解析】选D。“被”通“披”，披散。
2.下列句中加点词的解释不正确的一项是　(　　)
A尧舜其犹病诸 (以为难)
B.愿无伐善，无施劳 (讨伐)
C.微管仲 (无)
D.过之，必趋 (小步快走)
【解析】选B。伐：夸。
3.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是　(　　)

【解析】选C。于，均为介词，在；A.连词，表并列/连词，表顺承；B.助词，的/代词，他们；D.语气词，吗/连词，和。
4.对下列句中加点词的活用现象解释错误的一项是　(　　)
A.管仲相桓公，霸诸侯　　 (名词作动词，称霸)
B.不能死，又相之 (动词的为动用法，为……而死)
C.愿无伐善，无施劳 (形容词作名词，长处)
D.老者安之 (形容词作名词，安全)
【解析】选D。“安”为形容词的使动用法，使……安逸。
5.下列句式不同于其他三项的一项是　(　　)
A.吾道一以贯之
B.夫子之道，忠恕而已矣
C.于斯三者何先
D.自经于沟渎而莫之知也
【解析】选B。B项属于判断句，其他三项为宾语前置句。
6.翻译下列句子。
(1)固相师之道也。
译文：______________________________________________________________
(2)子食于有丧者之侧，未尝饱也。
译文：______________________________________________________________
(3)管仲非仁者与？
译文：_________________________________________________________
答案：(1)这本来就是协助盲乐师的规矩。
(2)孔子在遭遇丧事的人旁边吃饭，不曾吃饱过。
(3)管仲不是有仁德的人吧？
二、拓展阅读
(一)(2015·富阳高二检测)阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成试题。
(1)有子曰：“孝弟①也者，其为仁②之本与。”　(《论语·学而》)
(2)孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”　(《孟子·离娄上》)
【注】①弟：同“悌”，敬爱兄长，泛指敬重年长的人。②为仁：践行仁德。
7.请概括上面两个选段的共同主张。
答：_____________________________________________________
【解析】参照两个语段，可以从“孝弟”“亲其亲，长其长”中找到有关孝悌的信息
答案：都主张要行孝悌。
8.对同一主张的阐述，上面两个选段侧重点有何不同？请简析。
答：________________________________________________________________
____________________________________________________________________
【解析】抓住“孝悌观”这一核心和这两则材料的共同点去回答，侧重从个人修养和国家治理的角度来分析。
答案：和有子侧重于阐述孝悌与仁德的关系，认为行孝悌是践行仁德的根本途径；孟子侧重于强调行孝悌的作用，认为行孝悌有助于社会的安定。
附【译文】
(1)有子说：“孝和悌，应该是践行仁德的根本之道吧。”
(2)孟子说：“只要人人爱父母、敬长辈，天下就会太平。”
(二)阅读下面的文字，完成9、10题。
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(3.3)
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”(5.26)
9.根据上述内容，概括“仁”跟“礼乐”“志”的关系。(2分)
答：___
答案：“仁”是“礼乐”的内核(本质)，“志”是“仁”的外在表现(体现)。
10.朱熹引程颐的话：“夫子安仁，颜渊不违仁，子路求仁。”志有大小之分，请对三人的“志”做简要评析。(3分)
答：________________________________________________________________
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答案：子路愿将车马轻裘与朋友共享，轻财重义，有爱人之心，表现了对仁的追求；颜渊不夸耀自己的功劳，不把劳苦之事加与他人，是心中有仁而不违仁，其境界是子路无法相比的；孔子要让老人安逸，对朋友信任，关心年轻人，以人为本，心怀天下，境界最高。
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