1、第六单元走近文学1.认识、积累本单元的生字、新词。2.了解安徒生、袁珂、童话、寓言等文学文体常识。3.熟悉故事情节,把握人物形象。4.培养学生快速阅读课文的能力。1.学习多角度理解文章内容,体会文中角色所揭示的社会意义。2.掌握神话特点,体会想象在神话创作中的作用。3.引导学生多角度概括寓言的寓意,培养学生的发散思维。1.培养学生自觉抵制社会中丑恶行为的意识和勇气。2.教育学生正确认识生活中的真善美,培养爱心,赞美呼唤人间真情。3.让学生体验人类诞生后的欢欣和愉快,感受创造的快乐,思索自身来源,珍爱生命。本单元主要以联想和想象为主题,选编的课文体裁多样,兼顾古今中外,分别是:享誉世界的童话大师
2、丹麦作家安徒生的童话皇帝的新装;郭沫若的诗歌天上的街市;台湾诗人吴望尧的诗歌太阳船;袁珂根据古代神话改编的故事女娲造人;寓言四则里的中外寓言各两则。皇帝的新装这篇童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄,穿上了一件看不见的实际上根本不存在的新装,赤裸裸地举行游行大典的丑剧,深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。褒扬了无私无畏、敢于揭假的天真烂漫的童心。天上的街市一诗中诗人通过丰富的联想和想象,描绘了天街美好的生活,表现了对黑暗现实的痛恨,对理想生活的向往,激发人们为实现这一理想而奋斗。太阳船作者把太阳比作船,生动地表现了太阳一天的运转情况,表达了对太阳的赞美之情。女娲造人是一篇
3、神话故事,这篇神话探究了人类起源这个话题,古代人民由于对自然界缺乏了解,缺乏足够的认识,因此,他们借助丰富的想象力来解释这一现象,使故事内容大大丰富的同时,又传达出了浓郁的生活气息,让人读来仿佛置身于那个生命初始的原始世界中,感受着人类诞生后的欢欣和喜悦。寓言四则:赫尔墨斯和雕像者选自伊索寓言,寓言讲述了自大的赫耳墨斯化作凡人,到一个雕像者的店里问价,本以为自己是商人的庇护神,自己的雕像价格会很高,没想到只不过是宙斯、赫拉雕像的饶头而已。通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事,以神喻人,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、狂妄自大的人。蚊子和狮子这则寓言通过大起大落的情节,借蚊子因能以
4、己之长,攻敌之短,在与狮子交战中取胜,却因被胜利冲昏头脑,得意忘形,终被蜘蛛捕食的故事,用来讽刺骄傲自大的人。穿井得一人讲述了宋国有个人打井节省了一个劳力被误传为从井中挖出一个人。告诉我们对于传闻不要轻信,也不要瞎传,一定要详察的道理。杞人忧天通过杞人忧天的故事,告诉我们不要毫无根据地担心和忧虑的道理。1.熟悉故事情节,把握人物形象。2.学习多角度理解文章内容,体会文中角色所揭示的社会意义。3.引导学生多角度概括寓言的寓意,培养学生的发散思维。4.在正确理解寓意的基础上,自觉接受思想教育。本单元所选的作品,都有着丰富的想象力,学习这一单元,要激活自己的想象力,并联系自己的生活体验,深入理解课文
5、内容。皇帝的新装的教学要重视朗读,在大致了解内容的基础上,最好让学生分角色朗读,朗读前应该先让学生分清哪些是叙述部分,哪些是人物的心理描写、语言描写和动作描写,从而读出不同的思想感情。但是要杜绝浮而不实的阅读,应引导学生在分角色朗读后仔细玩味语言,领会其深层含义。诗二首的两首诗歌都是富有联想和想象的,在教读这两首诗时,应引导学生带着想象,有感情地朗读它们,然后理解诗人的联想和想象,尤其理解在想象中蕴含的诗人的思想感情或寄托的某种情思。女娲造人全文浅显易懂,教师可让学生在熟读课文的基础上复述故事,然后加以点拨,激发学生探索科学知识的兴趣。教学的重点应放在激发学生的想象力上,通过其他类似的神话故事加以引导,更可以让学生对女娲造人的动机、方法等,作另一种推测,进行想象的训练。寓言四则的教学一般分三步:先分析故事情节;再引导学生了解故事的寓意;最后指导学生自编或续编寓言。分析故事情节时要把学生引导到故事的情景中来,尽量让学生多说,教师少说。指导学生概括寓意时,要求学生用自己的话来概括,要允许从不同角度作概括。第21课皇帝的新装2课时第22课诗二首1课时第23课女娲造人1课时第24课寓言四则2课时写作1课时综合性学习1课时
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