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中国武术协会秘书长康戈武先生简介.doc

1、康戈武先生简介、习拳回忆录 发布: 2009-5-23 09:12 |  作者: awagink |   查看: 27次 康戈武先生简介 康戈武先生 国家体育总局武术研究院 研究员 国家体育总局武术运动管理中心 科研部主任 国际武术联合会传统武术委员会 副主任 习拳回忆录 共和国成立的前一年,我出生在云南省昭通市城关。引我迷上武术的人,是我的武术启蒙老师。这位被昭通民众颂为“义侠”的武术家,晚名彭勤(1896-1979)原名耐夫。彭先生在抗日战争时,历任军职至师参谋主任,后因伤离队回乡。我8岁时开始到“青官亭公园”广场,跟着随彭老师练武的人群比划。有

2、一次学练“达摩剑”时,我手中代剑的竹棍不慎飞出,正巧打在彭老师的腿上。彭老师转身看着不知所措的我,捡起竹棍走到我身旁,一边递给我,一边问:“你叫什么名字?”我回答“康戈武”。他说:“是个练武的名字。可是,不能只武无文,要文武双全才好。”此后,每天清晨彭老师都特意绕道我家,叫着我一起去练武。休息日,则叫我到他家庭院中与他的儿子们一道学习。 这一学就是6 年。当时,曾学过彭先生师承于四川宜宾马德胜和朱里先、郑海波、妙承师等先生传留的燕青拳(简称青拳)、五虎拳、八仙拳、梅花拳、八卦拳、犀牛照角、短打、六肘和他创编的“十二连环手”、“八大一掌劲”,以及盘龙棍、纯阳剑、达摩剑、六合单刀、梅花双刀等

3、多种拳械及功法。在练武之余,彭老师还教我们描红练字、学药疗伤。给我们讲古代民族英雄的故事。要我们以“卫国为民”作为习练武术的目的。 1964年,我因在云南省运动会武术比赛中取得多项奖牌,被调入云南省体工队武术队。在这里,又遇到了两位好老师,一位是沙国政老师,另一位是何福生老师。此外,还遇上了一个“因祸得福”的机遇。 沙国政老师(1905-1996),是山东荣城石岛人。沙老师曾拜过多位武术师父。其中,对他传授最多的是王者政、瞿树珍、姜容樵等名家。缘此,形成了沙老师泛学博通、技术全面,尤其擅长八卦掌、形意拳、太极拳和通背拳。 何福生老师(1910-1998),是河南南阳人。祖

4、父何世昌(字玉山)擅长查拳,1923年参加在上海举行的全国武术运动大会时被誉为18武术家之一。何老师以祖传为基础,1928年,参加第一届“国术国考”时就在套路比赛中显露头角。1929年,考入中央国术馆第三期教授班,在该馆“国术救国”的思想指导下,苦练摔、打、劈、剌,广学中央国术馆开设的各门武术课程,尤其擅长查拳和摔跤术。 这两位老师一个精通俗称的“内家拳”, 一个精通俗称的“外家拳”, 一个熟悉民间武术,一个熟悉官办武术。为我提供了丰富的学习内容。 我们这一代人,正在长身体、长知识的时候,赶上了“十年动乱”。这可以说是“祸”吧。当时,运动队正常训练被打乱、甚至被停止。这虽然影响了武术竞

5、赛项目的训练,却正好给我创造了在练习单一的竞赛项目之外,向两位老师进行广泛学习的机会。这就应该算是“福”了。 我记忆最深的是,当时那位副统帅发出战备“疏散”令后,我们离开了城内的住地,“疏散”到呈贡机场边的平房居住。我和沙老师、何老师3人住在一个房间。在这里,除了早操跑步和集体学习外,个人可支配时间很多。每天凌晨4时左右,沙老师就把我叫醒,一起跑步到附近一个僻静的地方,按拳种体系教我练习。到6时左右,我们返回住地,参加集体早操。 随后,我即见缝插针抓紧时间把新学的内容整理记录下来。沙老师的教法,很讲究渐进性和条理性。教形意拳时,从五行开始,相生相克、连环、十二形、杂式捶,一点点展开

6、教通背拳时,他把72掌按难易程度分为三组,每组24掌,循序渐进。教八卦掌时,他把64掌编成16句歌诀,每两句8掌,依秩而教。至今提起来,还朗朗上口。“刘海戏蟾 龙缠腰,磨身 盘柱 马撞槽。迎风使用穿袖掌,四立桩后访白袍”,这两句包含了64掌的前八掌名称。 如果说我在故乡昭通时,处于习武的“启蒙阶段”。那么,我到省府昆明--云南省武术队的9年期间,算是我习武的“基础阶段”。1973年北上首都求学,算是进入了我习武的“游学阶段”。 我这么说,是基于这样的考虑。其一,我离开了生长和获得武术启蒙与基础的故乡,到外地求学了。其二,北上后,已不是专从一师习练,而是跟众多老师学习。例如,北京体

7、育学院开设了很多课程,不同专业由不同的老师任教。就是同一专业也分由几位教师执教。其中,我的研究生导师张文广教授和班主任门惠丰教授,对我的教学和指导尤多。其三,此后的学习,并非仅局限在学校的课堂内。例如,1975年北京市武术队借我去担任队长、运动员,准备迎战全运会武术比赛,就让我获得了学习吴彬教练训练法的机会。特别是进入研究生学业后,正赶上开展全国性的传统武术挖掘整理工作。我的硕士学位论文《八卦掌源流之研究》,又是一个需要广泛深入民间武坛进行考察的课题。这都促使我四出求教。当时,为了考察八卦掌技术与其首传人董海川家乡流传武技之间的关系,我曾6次到冀中一带求教。为了考察八卦掌与八方步的异同,我曾两次到河南滑浚一带求教。 为了考察八卦掌曾与道佛有过渊源的传说,我曾沿传说中的董海川足迹,访寺院、住道观,求教道佛武术。这段时间,我补上了“上山下乡”这一课。这一课很重要,它不仅能让人从解决具体问题的努力中,学习到深入探索的方法,锻炼出踏实工作的作风,还能开阔人的眼界,增广人的见闻。可以说,经过这一课后,我才进入了习武经历的“钻研阶段”。

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