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第七讲 文言句子·句子翻译
【知识梳理】
高考文言文翻译，一般要求翻译文段中的句子。
一、翻译文言文句子的要求——信、达、雅
要求
解 释
说 明
信
忠实于原文，正确地表达原文的意思
信和达是基本要求，高中阶段应当做到
达
译文通顺、畅达
雅
文笔优美，富于表现力
雅是较高要求，不作普遍要求
二、翻译文言文句子的原则——直译为主，意译为辅
译法
区 别
联 系
举 例

直译
严格按照原文的字句逐一翻译，做到字字落实。
直译是翻译的主体，为了使文气更畅达，应适当用意译。直译是意译的基础，意译是直译的补充，二者相辅相成。应以直译为主，意译为辅。

燕雀安知鸿鹄之志哉！
燕子小雀怎么知道大雁天鹅的志向呢！

意译
根据原文的大意来翻译，不拘泥于原文的字句。
见识短浅的人怎么知道有远大抱负的人的志向呢！
三、翻译文言文句子的方法——留、换、删、补、调
翻译文言文句子，首先要通读全文（段）。在整体上把握了文章（段）的内容和思路的基础上，把句子置于全段，乃至全文中考察，然后再译成现代汉语。翻译文言文句子常用方法有：留、换、删、补、调 。
方法
具 体 做 法
举 例

留
保留古代的名号和称谓
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”——庆历四年的春天，滕子京被贬官任巴陵郡的知州。翻译时“庆历四年”、“滕子京”、“巴陵郡”这些时间名、人名、地名予以保留。
保留古今意义相同的词
“天地”、“风雨”、“山水”、“年月”、“哭笑”、“气象万千”、“心旷神怡”。翻译时这些古今意义相同的词予以保留。

换
替换为现代汉语语词
“尔安敢轻吾射？”——你怎么敢轻视我的射箭本领？“尔”、“安”、“敢”、“轻”、“吾”、“射”，翻译时分别换为“你”、“怎么”、“能”、“轻视”、“我的”、“射箭本领”。
替换为另外一种说法
“履至尊而制六合”——登上皇帝的宝座，控制着整个天下。“六合”，是“天地四方”；换个说法，译为“天下”。

删
删只起陪衬作用的词
“死生，昼夜事也”——死，是早晚的事。“死生”是偏义复词，删省“生”，保留“死”。
删只起语法作用的词
“夫战，勇气也”——作战，是靠勇气的啊。删省“夫”。

补
补充被省略的成分
“欲呼张良与俱去”——想叫张良跟（他）一起离开。
补充被省略的意思
“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”——但力量足够到达那里（却没有能到达），在别人看来是值得讥笑的，在自己看来是有悔恨的。

调
调整倒装句的语序
“临川之城东，有地隐然而高”（定语后置）——临川的城东边，有一块隆起的高地。
调整数量词的位置
“赵尝五战于秦，二败而三胜”——赵国曾经与秦国交战五次，失败两次，胜了三次。“一双白璧”——白璧一双。

【例题精析】
一、阅读下文，把文后两个句子译成现代汉语。 （2001年春季上海卷）
昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎?”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也?”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。”
1．人或问之：“何为泣乎?”
2．武节始就，武主又亡。
答案：1. 有人问他：“你为什么哭呀？” 2. 刚练好武艺，重用武艺的君主又死了。
解析：运用文言文翻译常用的方法。留：“问”、“又”古今意义相同，予以保留。换：“或”、“泣”、“武节”、“始”、“就”、“亡”等替换为现代汉语语词。删：“人或”删省一“人”字。调：“何为”，根据现代汉语习惯，翻译时把宾语“何”调整到介词“为”之后；“武节始就”亦调整为“始就武节”来翻译。
二、阅读下文，完成第1-2题。（2002年春季上海卷）
知者创物，能者述焉，非一人而成也。君子之于学，百工之于技，自三代历汉至唐而备矣。故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃有余，运斤成风，盖古今一人而已。余于他画，或不能必其主名，至于道子，望而知其真伪也。然世罕有真者，如史全(人名)所藏，平生盖一二见而已。
1. 文中用了“游刃有余”“运斤成风”两个成语，写出其中一个的含义和表达作用。

2. 把下列句子译成现代汉语。
（1）知者创物，能者述焉。
（2）然世罕有真者，如史全所藏，平生盖一二见而已。

答案：1. 游刃有余：比喻才学能力出众。运斤成风：比喻技艺出神入化。作用：表示对吴道子画艺的高度评价。 2.（1）有智慧的人开创一门新的技艺，有才能的人对此加以传承（或：传述）。（2）不过世上很少有（吴道子的）真迹，像史全所收藏的（真迹），我平生大概只能见到一二次罢了。
解析：1. 在直译为主的前提下，有时为了使文气更畅达，可适当意译。如“游刃有余”、“运斤成风”就不可拘泥于字面意思，译成“运转刀刃大有余地”、“挥动斧头形成一股风”；而应意译。2. 要在通读全文把握了全文内容和思路的基础上，翻译句子。如“知者创物”中的“创物”，联系下文可知指“开创一门新的技艺”；“然世罕有真者，如史全所藏”中的“真者”，联系上文可知指“吴道子的真迹”，“所藏”指“所收藏的真迹”。
三、阅读下文，把文后两个句子译成现代汉语。（2003年春考上海卷）
沂州山峻险，故多猛虎，邑宰时令猎户扑之，往往反为所噬。有焦奇者，陕人，投亲
不值，流寓于沂。素神勇，曾挟千佛寺前石鼎，飞腾大雄殿左脊，故人呼为“焦石鼎”云。
知沂岭多虎，日徒步入山，遇虎辄手格毙之，负以归，如是为常。一日入山遇两虎，帅一
小虎至，焦性起，连毙两虎，左右肩负之，而以小虎生擒而返。众皆辟易，焦笑语自若。
富家某，钦其勇，设筵款之。焦于座上，自述其平生缚虎状，听者俱色变，而焦亦张大其词，口讲指画，意气自豪。倏有一猫，登筵攫食，腥汁淋漓满座上。焦以为主人之猫也，听其大嚼而去，主人曰：“邻家孽猫，可厌乃尔！”亡何，猫又来，焦急起奋拳击之，座上肴核尽倾碎，而猫已跃伏窗隅。焦怒，又逐击之，窗棂尽裂，猫一跃登屋角，目眈眈视焦。焦愈怒，张臂作擒缚状，而猫嗥然一声，曳尾徐步，过邻墙而去。焦计无所施，面墙呆望而已。主人抚掌笑，焦大惭而退。
夫能缚虎，而不能缚猫，岂真大敌勇，小敌怯哉？亦分量不相当耳。函牛之鼎，不可以烹小鲜；千斤之弩，不可以中鼷鼠。怀才者宜知，用才者宜知也。
1．邑宰时令猎户扑之，往往反为所噬。
2．日徒步入山，遇虎辄手格毙之，负以归。
答案：1．县官经常派猎人捕捉老虎，（猎人却）常常被猛虎吃掉。2．（他）每天步行到山中，遇见老虎就赤手空拳将它杀死，扛着老虎回家。

解析：1．邑宰：县官。时：不时，经常。扑：捕捉。往往：常常。为所：被动句式的标志。2．日：每天。辄：就。手：作状语，用手，赤手。负：背着，扛着。
四、阅读下文，把文后两个句子译成现代汉语。（2004年上海卷）
齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷?”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故?”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之?” 对曰：“臣请陈之：臣故畜牸牛，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣!夫何为而与之?”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾之过也。使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”孔子曰：“弟子记之，桓公霸君也，管仲贤佐也，犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也!”
1．使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎?
2．若有见暴如是叟者，又必不与也。
答案： 1．假使尧在上主政，咎繇当法官，怎么会有夺人马驹的呢? 2．如果有人像这个老人—样被欺负，也—定不会给他马驹的。
解析：抓关键词。使：假使。理：法官。安：怎么。见：被。暴：欺负。是：这。与：给。借助注释。试题有注释“咎繇：人名，法官”，可推知“理”为法官。
五、选择题。
1．对“就善水草舍止”的意思理解正确的一项是（ ）
A．就近修缮好水边的草房住下 B．靠近有好水的草地住下
c．就近好好地在水草边扎营休息 D．靠近好水好草扎营休息
原文：(李)广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。 （2004年上海卷）
2．对“众皆夷踞相对，容独危坐愈恭”句意理解确切的一项是（ ）
A．众人都随意地蹲着，只有茅容端坐着，显得恭敬有礼。
B．众人都随意地蹲着，而茅容坐的地方很危险，却仍恭敬有礼。
C．众人都坐在平地上，只有茅容端坐着，对大家恭恭敬敬。
D．众人都坐在平地上，而茅容单独坐在危险处，却仍然很谦恭。
原文：茅容耕于野，与等辈避雨树下。众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。郭林宗见而异
之，遂与共言。 （2005年春季上海卷）
答案：1．D． 2．A．
解析：1．“就”的对象是“善水草”；“舍”作动词用。 2．“夷”有平静、平常的意思，表示“踞”的状态；“危”有高的意思，表示“坐”的状态。