1、1.金溪民方仲永，世隶耕。
伤：哀伤，叹息 。 金溪：地名，现在江西金溪。
民：百姓。 世：世代。 隶：属于。
耕：耕种劳作。
金溪平民方仲永，世代以耕田为业。
2.仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
生：出生。 年：岁。 未：不；没有。
尝：曾经 。 识：认识。
书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚）。 忽：忽然。
啼：哭叫。 求：索要。
仲永长到五岁的时候，还不曾认识笔、墨、纸、砚等书写工具。忽然哭着要这些东西。
3.父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
异：对……感到诧异（意动
2、用法）。 焉：他，代指仲永。
借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。
与：给。 即：立即，立刻。 书：书写，写。
并：并且。 自：自己。 为：题写。
名：名字。 其：这。
父亲对此感到诧异，从邻居家借来给他，仲永当即写下四句诗，并且自己题上自己的名字。
4.其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
以：把。 养：奉养，赡养。 收族：团结宗族。收：聚，团结。
为：当做，作为。 意：主旨。（中心，或文章大意）
传：传送。 一：全。 观：观看。 以.....
3、为意：以...作为诗的内容。 秀才：指一般学识优秀的士人。
这首诗把赡养父母、团结宗族作为内容，传送到乡里一秀才观赏。
5.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
自：从。 是：此。 指：指定。 作：写。
立：立刻。 就：完成。 立就：立刻完成。
其：代指这首诗。 文：文采。 理：道理。
皆：都。 可：值得。 观：观赏。
者：……的地方（方面）。
从此，指定物品让他作诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
6.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
邑人：同（乡）县的人。 乞：求取。
4、
奇：对……感到惊奇（奇怪）。（意动用法）
之：代指仲永的才华。 稍稍：渐渐。
宾客：这里指以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。（名词作动词）
其：他的，代仲永的。 或：有的人。 以：用。
之：它，代仲永的诗。
同县的人对他感到非常惊奇，渐渐请他父亲去做客，有的人花钱求仲永题诗。
7.父利其然也，日扳(pān)仲永环谒(yè)于邑人，不使学。
利其然：认为这样是有利可图的。利，认为……是有利的。其，这。然，这样。
日：每天。 扳：通“攀”，牵，引，拉。这里有强要的意思。(pān)
环：四处，到处。 谒(y
5、è)：拜访。 使：让。
父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，没有让他学习。
8.余闻之也久。
余：第一人称代词，我。 闻：听说，听闻。 之：它，代这件事。
我听说这件事很久了。
9.明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
明道：宋仁宗（赵祯）年号（1032－1033）。 从：跟随。
先人：意为先父，指王安石死去的父亲。 还：返回。 于：在。
明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，他已经十二三岁了。
10.令作诗，不能称前时之闻。
令：让。 作：写。 称：相当。
前时之闻：以前的名
6、声。时，时候。之，的。闻，传闻。
让他作诗，写出来的诗已经不能和从前的名声相当了。
11.又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
自：从。 复：又，再。 问：询问。 焉：语气助词。
又过了七年，我从扬州回来，又来到舅舅家，问起方仲永的情况。
12.曰：“泯(mǐn)然众人矣。”
泯然众人矣：完全如同常人了，泯然，消失，指原有的特点全部消失了。众人，常人。（注：不可解释为完全）
舅舅回答说：“他的才能已经完全消失，成为普通人了。”
13.王子曰：仲永之通悟,受之天也。
通悟：通达聪慧。
王安石先生
7、说：仲永的通达聪慧是得自于天的。
14.其受之天也，贤于材人远矣。
由于他的通晓、领悟能力是天赋予的，所以胜过一般有才能的人。
15.卒之为众人，则其受于人者不至也。
他最终成为一个普通的人，是因为他后天所受的教育没有达到要求。
16.彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫(fú)不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶(yé)？
且：尚且 固：本来 彼其：他 得：能够 卒：最后
像他那样天生聪明，如此有才智的人，不受到后天教育，尚且成为普通人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就是普通人，又不接受后天教育，仅仅是成为普通人就为止了吗？
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