文学鉴赏——倾城佳人.doc

倾城佳人之别样风情
摘要：本文以《北方有佳人》这首诗为小引，对比了王语嫣与小龙女。金庸笔下才子佳人众多，但在女性角色中，我却比较偏爱这两位，想来可能也是影视作品多不惜胶片来刻画这两位女性吧。
关键词:佳人，王语嫣 ，小龙女
不错今天这篇文章就是围绕“佳人“展开的。谈到佳人，古往今来，历史上文学上留名的女子，数目上说不上灿若星河，细细想来也是不少的，妲己、褒姒、昭君、西施、貂蝉、萧皇后、陈圆圆······然而，今天我在文中所讲的是金庸笔下的王语嫣与小龙女。
第一章：北方有佳人, 绝世而独立。

王语嫣与小龙女是我极为推崇的小说人物。喜欢这两个人的原因很简单，都是绝色，都纯粹。女人不纯粹就不可爱了。“从此醉”一回中，先不见人，但闻其声。只是一声轻轻的叹息，就能使段誉全身一震，怦怦心跳，热血如沸，心神俱往。此处写得真好，一声叹息竟能做出如此文章，我亦心驰神往了！ 一声叹息便如魔咒一般勾了段誉之魂，及见其背影，只觉烟霞笼罩，恍入仙境。苗条的身形，披肩的长发，折射的却是一种纯洁而神圣的氛围，一抹精神的浓郁香气。
而小龙女的登场则是“忽听帷幕外一个娇柔的声音说道：‘孙婆婆，这孩子哭个不停，干甚么啊？‘杨过抬起头来，只见一只白玉般的纤手掀开帷幕，走进一个少女来。那少女披着一袭轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里，看来约莫十六七岁年纪，除了一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝俗，只是肌肤间少了一层血色，显得苍白异常。杨过脸上一红，立时收声止哭，低垂了头甚感羞愧，但随即用眼角偷看那少女，见她也正望着自己，忙又低下头来。“仅一个照面就当场秒杀了继承杨康优良血统的纯情小正太，这就是我们的小龙女，如寒冰素裹拒人千里的女神般的存在。想那佳人乃是罕物，又岂是人人都能有的，更别提这不食人间烟火，仿若积了千年灵气修成的仙子。也难怪那尚不知男女之事的杨过，会显露出蓦然羞赧的神色。
同样美艳并不群芳的妙人，但明显，小龙女显得更出尘一些。深居古墓的她，从未踏出过古墓半步的她在历代掌门的熏陶下成长，那历代的掌门又是怎样的人物呢？单说祖师婆婆便是与那全真教创教王重阳一世纠缠不清的奇女子，被她看上的陆续传人又岂会缺乏先天夺人的“根骨“呢？王语嫣则是集江南女子之大成者，温婉秀丽的小家碧玉，终日漫步在燕子坞的曼陀罗庄园，于云雾缭绕的小亭中抚琴，于雨后清新的花园中看花，于枯燥的武术典籍前念想那梦想兴复大燕的表哥。可以说二者都是当时独一无二的存在了。

第二章：一顾倾人城， 再顾倾人国。

书中写王语嫣的出场，大概模仿了《红楼梦》，先写声音，再写人，呆子段誉起先听到王语嫣的声音，便骨软筋酥，见到人的时候，早已如遭雷击，不能自持。这种描写，亦虚亦实，可谓妙极。窃以为，写女人不要写得太实，女人是幻想和实在的统一，过于实在，便失去了许多美丽的遐想，太虚幻，就和我们没什么关系了，她不过是观音菩萨，你只需要参拜，不要去想什么了。和曹雪芹一样，对王语嫣这样的绝色佳人，金庸也思考过她老去怎么办的问题，但金庸在这方面的思考就显得举重若轻，在《天龙八部》中，段誉也曾想过要是王语嫣老了死了怎么样，本来一个很沉重的话题，段誉却自我安慰道，她要是死了，也是一堆美丽的白骨，轻轻一挑，如同杨再兴挑战车一样，巧妙地化解了一个深入思考只会令人沮丧的话题。
王语嫣虽然含蓄，却并不拒人于千里之外，她和慕容复的一帮麾下关系处理得也不错，按理，绝色佳人都有点顾影自怜的习惯，看别人总觉得面目可憎，王语嫣却不，她游走江湖，和形形色色的人打过交道，但不像小龙女那样矜持和冷若冰霜。她的巧笑倩兮在剑拔弩张的江湖显得别有意趣。江湖需要红颜来点缀，如果江湖只是一帮砍人和被砍，这样的江湖多看几遍也就味同嚼蜡。金庸小说中的江湖，要是没有王语嫣这样的可人儿凑趣，估计不会有那么多人神往。 
小龙女和王语嫣的性格迥然各异。小龙女近似不食人间烟火的人，她生长于古墓，自幼没有父母，加之师傅有训在先，男人都不可靠，所以她的内心几乎没有男女之情的波澜。她生性恬淡，对人世界的功名利禄懵然无知，既不知道建功立业的好处，也不理会万人之上的意义。小龙女比王语嫣更单纯，王语嫣对慕容复的爱慕还带着表哥办事很有魄力，干得又是宏图大业，小龙女则毫无这些观念，杨过不过是一个穷小子，她喜欢杨过，是因为杨过对她好，仅此一点便她便可以紫罗依乔，暗许终身。
小龙女的纯粹和现代社会相去万里了。一些现代女性的纯粹，在于她们热衷于把自己变成物质女郎，只有对物质的追寻才是纯粹的，没有任何力量可以阻挡。小龙女只记得她生活的古墓的好处，那里面阴森森四处是石壁，在小龙女眼里却是世外桃源，要不是杨过的介入，小龙女在那里终老一生，也不会后来遭受那么多困苦。经过许多变故，小龙女仍旧没有被世俗化，她最后和杨过返璞归真，回到古墓厮守一生，看花落花开，云起云落。大约神仙生活也不过如此吧。
第三章：宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得。

 王语嫣是个富家女，生于茶花盛开的大理，她生性温和，有一个极具暴力倾向的老娘，动不动就对男人要打要杀，十分血腥。王语嫣和她老娘有云泥之别，她十分温柔，这种性情对男人很有杀伤力，所以呆子段誉一见之下就春心萌动，不舍不弃。王语嫣和段誉的搭配很相称，要她选择了一心宏图大业的慕容复，下半辈子肯定不好过，慕容复是一个漠缗势力的角色，一心只知道光复大业，对温柔乡的妙处一点也不理解。有王语嫣这么一个活色生香的表妹，换我的话什么江山富贵也不想要了，但他却能做到心如止水，浑浑噩噩，令人不解。
从文学的角度来说,王姑娘厉害就厉害在于，她能够在一天之前还自思对段誉“情”字无论如何也谈不上的，而一天之后与段誉在井底共处了几个时辰，马上对段公子一往情深起来，将慕容复化为一丝淡淡的惆怅了。这样迅速的转变用“情”字太难解释了！只能说王语嫣需要的只是一个归宿，她一直以为她将属于慕容复，同时又担心失去表哥，所以处处顺着他，宁可对救命恩人表现得寡情也不能令表哥起丝毫的误会，当她的希望破灭后，为了寻找新的归宿，很快便转投段誉了。这其中还有一点报复的成分。更为有趣的是，王语嫣曾经矜持得只是叫慕容复表哥，但是移情别恋之后，对着段誉一口一个段郎，亲热极了，好象生怕段誉也跑了。所以我说，王语嫣的容貌如诗一般美丽，但内心却象个小市民。 
但小龙女呢她的形象正映于丘处机的那首《无俗念》： 
“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，澜银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。 万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。” 
小龙女居于古墓，不与人相往来，因而不知世务。恰如一稚童，无需理会人世间的道德理法，也无作伪矫饰，裁剪自身以应社会的要求。她有的只是一种天然的美丽，这种美丽，因为不需要和世俗妥协，所以有着一种游离于俗世之外的从容恬静。这种气韵存在于每个人的心底，与生俱来，无论这个人走过怎么样的一条路，经历过什么样的思想变革，对美好事物的爱永远都不会消失，也就是说每个人的心底都住着一个不属于俗世的小龙女。仿佛梨花，可以寄寓在朝堂，也可以生于旷野，可以小庭伴佳人，亦可野墓伴老鬼，天上人间，唯其本色不变。 
男人多半喜欢小龙女，女人则多半不喜欢小龙女，原因在于，小龙女太完美，尽管被尹志平玷污了清白，仍然瑕不掩瑜。金庸写小龙女这个人是付出了很多感情的，据金庸自己说，在写到小龙女带着情花之毒跳下绝情谷时，他禁不住泪水盈眶，几乎不能持笔。用天人来形容小龙女怕不过为。香港一个评论家在论说小龙女时，有一番怪论，他说小龙女要是不被玷污，她就不像是尘世间的人，唯如此，她才显得像一个凡间之人，不然这个人离人世太远了。照这番说法，尹志平倒像是个有功德之人了，殊不知，看到尹志平趁夜色亲近小龙女，很多人感觉百爪挠心般难受，恨不能打得这厮满地找牙，分筋错骨。
感情本身就是感性的东西，痴情为感情升华的最高点，本应该是最为虚无缥缈的。实则真正经历过感情的人都应该清楚，当一个人对另一个人爱到痴情的时候，那个人相反会变得很为理性！有一句话说的好：爱你才放你走，就是这个道理。小龙女为了杨过不顾生死入寒潭？难道她不想和杨过一直思守终身吗？哪怕一刻也可以啊？可是她知道，这是能让过儿唯一活下来的方法，所以她选择了牺牲。原因只为一个字：爱！
而王语嫣除了跟随表哥的步伐却很少有自己的主见，就算想为表哥做点事情也是表哥说什么她就是什么？缺少一点思考。最后，当表哥完全丧失可以依恋的时候，选择死恰是最愚蠢的办法。因为这个人已经不值得了。当一个人和另一个人相爱的时候，我们可以称呼这个为爱情。但是当一个爱一个人，而那个人并不真爱她时，这最多只能算是单相思了。所以说语嫣还很单纯，不够理智。
时光飞逝，或许将来我的案头放置再也不是武侠小说，而是经济类、官场、管理类的书刊。那时，怕是已经过了熬通宵看小说的年纪了，但是相信这份感悟与依恋会记挂在胸中。说不准，在某个灯火阑珊的夜半，我还会梦到仗剑江湖，神仙眷侣的日子······

参考文献：百度百科，新浪爱问，百度贴吧