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《大天而思之-孰与物畜而制之》导学案3.doc

1、《大天而思之,孰与物畜而制之》导学案 【学习目标】 1.积累文言知识 2.体会天人关系及其借鉴意义 【作者简介】 荀子(约前313-前230)名况,时人尊而号为‘卿’,故又称荀卿,汉代避宣帝讳而改称孙卿,战国末期赵国(今山西南部)人,先秦著名思想家。他是战国末期儒家学派中的大师,是我国古代杰出的唯物主义思想家、教育家。李斯、韩非都是他的学生。 荀子认为,“天”就是客观存在的自然,他反对信仰天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志转移的,并提出人定胜天的思想。在人性论方面,荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点,否认天赋的道德观念。重视教育和学习的功能,强调后天环境和教育对

2、人的影响,具有朴素的唯物主义思想。 【检查预习】 1.读准下列加点字的字音 蕃长于春夏( ) 辍广( ) 啜菽( ) 田薉稼恶( ) 籴贵民饥 ( ) 雩而雨( ) 卜筮然后决大事( ) 楛耕伤稼( ) 礼义之不愆兮( ) 2.检查诵读 【自主学习】 一.通假释义 1.大王荒之: 2.君子不为小人之匈匈也辍行: 3.知虑明: 4.小人错其在己者: 5.君子小人之所以相县者: 6.怪星之党见: 7.是无世而不常有之: 8.田薉稼恶: 二.古今异义 1.地有常数矣: 2.本事不理: 3.风雨之不时: 4.勉

3、力不时: 三.词类活用 1.禹以治,桀以乱: 2.文王康之: 3.君子道其常: 4.是以日进也: 5.怪之: 6.雩而雨: 7.君人者隆礼尊贤而王: 8.大天而思之: 9.孰与物畜而制之: 10.因物而多之: 11.孰与骋能而化之: 12.思物而物之: 四.特殊句式 1.繁启、蕃长于春夏: 2.礼义之不愆兮: 3.物之罕至者也: 【随堂练习】 1.下列句中划线词的意义,解释有误的一项是( ) A.故君子以为文:修饰,文饰 B.畜积、收藏于秋冬 畜:牲畜;藏:储存 C.怪星之党见 党:通“倘”,偶然地;见:通“现”,出现 D.是无世而不常有之 是:

4、这/常:通“尝”,曾经 2.翻译句子 (1)禹以治,桀以乱,治乱非天也。 (2)君子敬其在己者,而不慕其在天者。 (3)从天而颂之,孰与制天命而用之。 3. 高考链接——名句填空 (1)故木受绳则直, ;君子博学而日参省乎己 , ___________________。 (2)锲而舍之,朽木不折;______________,_________________。 (3)_____________,__________________ ;不积小流,无以成江海。 (4)天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,__________________。 【合作探究】 思考:1.荀子认为治乱由谁定?为什么? 2.荀子认为人应该在哪些方面发挥自己的努力? 【拓展延伸】 临近高考,各寺庙开始香火旺盛起来,热闹非凡,而不少市民家中的神龛也整日烟雾缭绕,抽签、问卦的江湖术士的生意也好起来。一些学生和家长为了祈求高中,不惧高温,不怕高价,四处烧高香“抱佛脚”。 请同学们利用本课的学习,谈谈对这种现象的认识。  【布置作业】熟练背诵第2、8自然段

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