《大天而思之-孰与物畜而制之》导学案3.doc

《大天而思之，孰与物畜而制之》导学案
【学习目标】
1.积累文言知识
2.体会天人关系及其借鉴意义
【作者简介】
荀子（约前313-前230）名况，时人尊而号为‘卿’，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。他是战国末期儒家学派中的大师，是我国古代杰出的唯物主义思想家、教育家。李斯、韩非都是他的学生。
荀子认为，“天”就是客观存在的自然，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想。在人性论方面，荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点，否认天赋的道德观念。重视教育和学习的功能，强调后天环境和教育对人的影响，具有朴素的唯物主义思想。
【检查预习】
1.读准下列加点字的字音
蕃长于春夏（ ） 辍广（ ） 啜菽（ ） 田薉稼恶（ ） 籴贵民饥 （ ） 雩而雨（ ） 卜筮然后决大事（ ） 楛耕伤稼（ ） 礼义之不愆兮（ ）
2.检查诵读
【自主学习】
一．通假释义
1.大王荒之：
2.君子不为小人之匈匈也辍行：
3.知虑明：
4.小人错其在己者：
5.君子小人之所以相县者：
6.怪星之党见：
7.是无世而不常有之：
8.田薉稼恶：
二．古今异义
1.地有常数矣：
2.本事不理：
3.风雨之不时：
4.勉力不时：
三．词类活用
1.禹以治，桀以乱：
2.文王康之：
3.君子道其常：
4.是以日进也：
5.怪之：
6.雩而雨：
7.君人者隆礼尊贤而王：
8.大天而思之：
9.孰与物畜而制之：
10.因物而多之：
11.孰与骋能而化之：
12.思物而物之：
四．特殊句式
1.繁启、蕃长于春夏：
2.礼义之不愆兮：
3.物之罕至者也：
【随堂练习】
1．下列句中划线词的意义，解释有误的一项是（ ）
A．故君子以为文：修饰，文饰
B．畜积、收藏于秋冬　畜：牲畜；藏：储存
C．怪星之党见　党：通“倘”，偶然地；见：通“现”，出现
D．是无世而不常有之　是：这/常：通“尝”，曾经
2.翻译句子
（1）禹以治，桀以乱，治乱非天也。

（2）君子敬其在己者，而不慕其在天者。

（3）从天而颂之，孰与制天命而用之。

3. 高考链接——名句填空
（1）故木受绳则直， ；君子博学而日参省乎己 ，
___________________。
（2）锲而舍之，朽木不折；______________,_________________。
（3）_____________,__________________ ；不积小流，无以成江海。
（4）天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，__________________。
【合作探究】
思考：1.荀子认为治乱由谁定？为什么？
2.荀子认为人应该在哪些方面发挥自己的努力？
【拓展延伸】
临近高考，各寺庙开始香火旺盛起来，热闹非凡，而不少市民家中的神龛也整日烟雾缭绕，抽签、问卦的江湖术士的生意也好起来。一些学生和家长为了祈求高中，不惧高温，不怕高价，四处烧高香“抱佛脚”。
请同学们利用本课的学习，谈谈对这种现象的认识。　

【布置作业】熟练背诵第2、8自然段