高中语文-第二单元之《我若为王》教学设计-人教版第二册.doc

《我若为王》教学设计
一．导入
1.如果一个三四岁的小孩儿，趾高气昂地向你发号施令，你会有什么反应？
一个小屁孩儿，懂什么呀，还敢来指使我，一边呆着去。
2.真是这样吗，我们来看一段视频。（这个男孩儿三岁了，你的巴掌敢扇他吗？泱泱大国，浩浩中华。一代帝王，身加黄袍，凛凛威风，雄霸天下。）
看看吧，所有的王公大臣都向这个三岁小孩下跪、叩拜，好不威风。只因他是皇帝，他是王。
做皇帝还有很多好处，天下财富集于一身，开口就是圣旨，掌握着天下人的生杀大全。你想，古代的读书人，苦读几十年，为的是什么？为的就是高中皇榜，好给皇上打工，只有这样，才能光宗耀祖。看来当王真是好处多多呀。
可有一个人却不想当王，这个人就是聂绀弩。请同学们速读第一自然段，找出王在作者心目中的地位。
明确：我根本看不起王（强调修饰语“根本”），王是什么东西，王是封建的残物。
二．整体感知
1.作者不想当王，但却偏偏假设自己为王，究竟意欲何为？我们一起来理一理文章的思路。
明确：这篇杂文的写作思路是非常清晰的，作者首先引出话题，紧接着假设联想，最后得出感悟。
作者以《我若为王》作为文章题目（板书课题）。由此，我们也可以看出本文在构思上采用的是“虚拟幻想”的写法。
三．具体研习2、3、4、5自然段
那么就让我们进入这个虚拟的世界，看看聂老先生的帝王梦里是怎样一番景象。
1.请看课文2、3、4自然段，我们来把这部分齐读一遍。
（一边读，一边指导：我为王，我的妻子就是王后，纵然是娼妓，众人也要追捧她。要读出得意的感觉。娼妓母仪天下，是多么不可思议，要读出诙谐的味道。）
2.在这段文字中，有没有哪句话让你的印象特别深刻的？
明确：“被人们像捧天上的星星一样捧来捧去呀”。
3.这句话中哪个字用得特别妙？
明确：捧（板书：捧）
同学们自己再把这句话读一读，细细品味一下“捧”字究竟妙在何处。
明确：很珍贵的东西才用捧，表示小心翼翼的。人们捧的是王后、王子、公主。要是这些皇亲国戚是娼妓，是白痴，是一群无德无才，极度丑陋之人，还要捧吗？要捧。因为人们要争相讨好我，巴结我。我是王，手中握有至高无上的权力。所以呀，人们要像捧天上的星星一样吧这全皇亲国戚供奉起来。由此可以看出，人们实际追捧的是权力。
我们可以想象，一群人围在一个白痴面前点头哈腰，这是多么荒唐，多么可笑。这些人失去自尊，变成了一群摇尾乞怜的奴才。（板书：奴才）
一个捧字，就把奴才们在权势面前点头哈腰的神情淋漓尽致地表现出来了。
作者将我的“妻子”、儿女比作星星，那月亮又是谁？——我。
看看吧，下层捧上层，层层捧月亮，又把王权的至高无上给我们展现出来了。（板书：王权）
4.我对这一切的阿谀是否乐在其中？我的心情如何？请一位同学朗读第5自然段。
低微、柔婉、畏葸、娇痴，唱小旦的声音，是怎样的声音？刚才同学读的是“万岁，万岁，万万岁”（师模仿）。娇痴的，应该是嗲声嗲气的，应该怎么读，你体会体会，再读一遍。（如效果不好，可再请别的学生读，老师也可范读。）
这样的声音是一个女人的声音也罢了，但一个男人如果这样，就很容易使我们联想起古代皇宫里哪一类特殊的人？ ——太监。
5.人们在我面前的动作、表情又是什么样的？
动作：低头、鞠躬、匍匐
表情：谄媚、祈求、违心地哭或笑
王高高在上，脚底匍匐着一群奴才，他们在王的面前，鞠躬、匍匐，媚态尽现，个个露出在封建等级制度下的可怜相。让人忍俊不禁，甚至是捧腹大笑。
6.我对这一切的阿谀是否乐在其中，我内心的感受如何？
明确：单调、孤独、寂寞。
四．研习6、7、8自然段
1.寂寞和孤独，能让人冷静，能更好的思考。下面，我们就来看看作者究竟悟出了什么。请女同学齐读第6自然段。
悟出了什么道理？
明确：伟大主上 = 奴才首领
2.那为什么作者不在文章开始就表达这个观点，反而要用那么长的篇幅，来描绘为王之后种种荒诞可笑的情形？（讨论）
a.直接说理，枯燥乏味，加入天马行空的想象，会更生动有趣。作者是把最严肃，最庄重的问题，放在荒唐、搞笑的梦境中来阐释了。这就体现了杂文的一大特点：寓庄于谐（板书：寓庄于谐）
b.在想象中，作者成了至高无上的王，享有无上荣光。白痴儿子可为王储，娼妓妻子可做王后。我将没有过失，没有罪行，被人们捧到了天上。作者造足了势，可就在这时，突然把我从王位上拉下来，揭示出王的本相，自己不过是一个奴才首领。霎时就从云端跌入深渊，捧得越高，跌得越重，越能体现真相的残酷。（板书：欲抑先扬）
明明不想当王，却偏偏假想自己为王。明明想俘获你的芳心，却假装对你不在乎。作者用的这招，叫做：欲擒故纵（板书：欲擒故纵）
3.面对至高无上的王权，面度这群卑微的奴才，作者的情感态度又是怎样的？下面，请男同学齐读第七自然段。
作者面对奴才相是深深的憎恶。
4.作为民国国民，聂绀弩为何如此憎恶奴才相？、
因为这些奴才，世界还大有待于改进。换句话说，就是奴才的逆来顺受、惟命是从，影响了社会进步。
5.为何要强调是民国国民？
辛亥革命，标榜自由、民主的民国建立，绵亘两千多年的封建帝制已经被推翻了，但是奴才思想还深深浸染我们的骨髓中，作者感到，这是最大的耻辱，最大的悲哀。
可见，本文的写作目的是什么？
批判、讽刺奴性。
6.仅仅是抨击奴性吗？同学们想想，奴才思想和王权意识有没有关系？
在王权的高压下，奴才越发唯唯诺诺了。群体无意识的畏葸、谄媚，又是巩固、延续王权的温床。二者实际是一对孪生兄弟。
5.面对这令人痛心疾首的国民劣根性，作者大胆地做出了一个决定，那就是把我的臣民一齐杀死，连同我的尊长和师友，而我也不再为王。
“杀”是否太残忍？为什么用“杀”。
a. 体现了王的特权。
b. 哀其不幸，怒其不争，这是作者的激愤之语，不能容忍一个奴种留在人间。杂文语言的犀利由此可见一斑。
6.在课文的最后，作者说“我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。”三个“王”的意思一样吗？
前两个“王”是封建帝王。最大的王是指：消灭了王权意识，根除了奴性思想，一个有尊严，有人格，一个能主宰自己命运的人。
五．拓展延伸
是的，聂绀弩先生所倡导的就是做一个自尊、自强、自信的人。那他的想法实现了吗？当今社会还存不存在王权意识，奴性思想？
腐败现象：行贿是奴性造成的，人们畏惧“权”，才会去攀权；也有人利用手中的“权”，大肆敛财，这就是王权意识。
名牌意识：有的人吃要名牌，穿要名牌，用要名牌，不知不觉就已做了名牌的奴隶。
六．结语
鲁迅曾说：中国的文化，都是侍奉主子的文化。中国人的时代不过是，坐稳了奴隶的时代或想做奴隶而不得的时代。在当今这样一个以人为本的社会，我们应该清醒地看到，奴性思想还根深蒂固，要铲除奴性，需要我们共同努力。
这节课，我们在聂绀弩先生荒诞可笑的帝王梦里，感受到了奴性的可笑、可悲，并且让我们明白了，只有丢掉奴性，才能成为一个堂堂正正的人。请看课文最后一段，“万岁，万岁，万万岁！”让我们和作者一同三呼，来结束今天的新课。

附板书：
我 若 为 王
欲 寓
擒 奴才 捧 王权 庄
故 于
纵 谐