1、我若为王教学设计一导入1.如果一个三四岁的小孩儿,趾高气昂地向你发号施令,你会有什么反应?一个小屁孩儿,懂什么呀,还敢来指使我,一边呆着去。2.真是这样吗,我们来看一段视频。(这个男孩儿三岁了,你的巴掌敢扇他吗?泱泱大国,浩浩中华。一代帝王,身加黄袍,凛凛威风,雄霸天下。)看看吧,所有的王公大臣都向这个三岁小孩下跪、叩拜,好不威风。只因他是皇帝,他是王。做皇帝还有很多好处,天下财富集于一身,开口就是圣旨,掌握着天下人的生杀大全。你想,古代的读书人,苦读几十年,为的是什么?为的就是高中皇榜,好给皇上打工,只有这样,才能光宗耀祖。看来当王真是好处多多呀。可有一个人却不想当王,这个人就是聂绀弩。请同
2、学们速读第一自然段,找出王在作者心目中的地位。明确:我根本看不起王(强调修饰语“根本”),王是什么东西,王是封建的残物。二整体感知1.作者不想当王,但却偏偏假设自己为王,究竟意欲何为?我们一起来理一理文章的思路。明确:这篇杂文的写作思路是非常清晰的,作者首先引出话题,紧接着假设联想,最后得出感悟。 作者以我若为王作为文章题目(板书课题)。由此,我们也可以看出本文在构思上采用的是“虚拟幻想”的写法。三具体研习2、3、4、5自然段那么就让我们进入这个虚拟的世界,看看聂老先生的帝王梦里是怎样一番景象。1.请看课文2、3、4自然段,我们来把这部分齐读一遍。(一边读,一边指导:我为王,我的妻子就是王后,
3、纵然是娼妓,众人也要追捧她。要读出得意的感觉。娼妓母仪天下,是多么不可思议,要读出诙谐的味道。)2.在这段文字中,有没有哪句话让你的印象特别深刻的?明确:“被人们像捧天上的星星一样捧来捧去呀”。3.这句话中哪个字用得特别妙?明确:捧(板书:捧)同学们自己再把这句话读一读,细细品味一下“捧”字究竟妙在何处。明确:很珍贵的东西才用捧,表示小心翼翼的。人们捧的是王后、王子、公主。要是这些皇亲国戚是娼妓,是白痴,是一群无德无才,极度丑陋之人,还要捧吗?要捧。因为人们要争相讨好我,巴结我。我是王,手中握有至高无上的权力。所以呀,人们要像捧天上的星星一样吧这全皇亲国戚供奉起来。由此可以看出,人们实际追捧的
4、是权力。我们可以想象,一群人围在一个白痴面前点头哈腰,这是多么荒唐,多么可笑。这些人失去自尊,变成了一群摇尾乞怜的奴才。(板书:奴才)一个捧字,就把奴才们在权势面前点头哈腰的神情淋漓尽致地表现出来了。作者将我的“妻子”、儿女比作星星,那月亮又是谁?我。看看吧,下层捧上层,层层捧月亮,又把王权的至高无上给我们展现出来了。(板书:王权)4.我对这一切的阿谀是否乐在其中?我的心情如何?请一位同学朗读第5自然段。低微、柔婉、畏葸、娇痴,唱小旦的声音,是怎样的声音?刚才同学读的是“万岁,万岁,万万岁”(师模仿)。娇痴的,应该是嗲声嗲气的,应该怎么读,你体会体会,再读一遍。(如效果不好,可再请别的学生读,
5、老师也可范读。)这样的声音是一个女人的声音也罢了,但一个男人如果这样,就很容易使我们联想起古代皇宫里哪一类特殊的人? 太监。5.人们在我面前的动作、表情又是什么样的?动作:低头、鞠躬、匍匐表情:谄媚、祈求、违心地哭或笑王高高在上,脚底匍匐着一群奴才,他们在王的面前,鞠躬、匍匐,媚态尽现,个个露出在封建等级制度下的可怜相。让人忍俊不禁,甚至是捧腹大笑。6.我对这一切的阿谀是否乐在其中,我内心的感受如何?明确:单调、孤独、寂寞。四研习6、7、8自然段1.寂寞和孤独,能让人冷静,能更好的思考。下面,我们就来看看作者究竟悟出了什么。请女同学齐读第6自然段。悟出了什么道理? 明确:伟大主上 = 奴才首领
6、2.那为什么作者不在文章开始就表达这个观点,反而要用那么长的篇幅,来描绘为王之后种种荒诞可笑的情形?(讨论)a.直接说理,枯燥乏味,加入天马行空的想象,会更生动有趣。作者是把最严肃,最庄重的问题,放在荒唐、搞笑的梦境中来阐释了。这就体现了杂文的一大特点:寓庄于谐(板书:寓庄于谐)b.在想象中,作者成了至高无上的王,享有无上荣光。白痴儿子可为王储,娼妓妻子可做王后。我将没有过失,没有罪行,被人们捧到了天上。作者造足了势,可就在这时,突然把我从王位上拉下来,揭示出王的本相,自己不过是一个奴才首领。霎时就从云端跌入深渊,捧得越高,跌得越重,越能体现真相的残酷。(板书:欲抑先扬) 明明不想当王,却偏偏
7、假想自己为王。明明想俘获你的芳心,却假装对你不在乎。作者用的这招,叫做:欲擒故纵(板书:欲擒故纵)3.面对至高无上的王权,面度这群卑微的奴才,作者的情感态度又是怎样的?下面,请男同学齐读第七自然段。作者面对奴才相是深深的憎恶。4.作为民国国民,聂绀弩为何如此憎恶奴才相?、因为这些奴才,世界还大有待于改进。换句话说,就是奴才的逆来顺受、惟命是从,影响了社会进步。5.为何要强调是民国国民?辛亥革命,标榜自由、民主的民国建立,绵亘两千多年的封建帝制已经被推翻了,但是奴才思想还深深浸染我们的骨髓中,作者感到,这是最大的耻辱,最大的悲哀。可见,本文的写作目的是什么?批判、讽刺奴性。6.仅仅是抨击奴性吗?
8、同学们想想,奴才思想和王权意识有没有关系?在王权的高压下,奴才越发唯唯诺诺了。群体无意识的畏葸、谄媚,又是巩固、延续王权的温床。二者实际是一对孪生兄弟。5.面对这令人痛心疾首的国民劣根性,作者大胆地做出了一个决定,那就是把我的臣民一齐杀死,连同我的尊长和师友,而我也不再为王。“杀”是否太残忍?为什么用“杀”。a.体现了王的特权。b.哀其不幸,怒其不争,这是作者的激愤之语,不能容忍一个奴种留在人间。杂文语言的犀利由此可见一斑。6.在课文的最后,作者说“我若为王,将终于不能为王,却也真的为古今中外最大的王了。”三个“王”的意思一样吗?前两个“王”是封建帝王。最大的王是指:消灭了王权意识,根除了奴性
9、思想,一个有尊严,有人格,一个能主宰自己命运的人。五拓展延伸是的,聂绀弩先生所倡导的就是做一个自尊、自强、自信的人。那他的想法实现了吗?当今社会还存不存在王权意识,奴性思想?腐败现象:行贿是奴性造成的,人们畏惧“权”,才会去攀权;也有人利用手中的“权”,大肆敛财,这就是王权意识。名牌意识:有的人吃要名牌,穿要名牌,用要名牌,不知不觉就已做了名牌的奴隶。六结语鲁迅曾说:中国的文化,都是侍奉主子的文化。中国人的时代不过是,坐稳了奴隶的时代或想做奴隶而不得的时代。在当今这样一个以人为本的社会,我们应该清醒地看到,奴性思想还根深蒂固,要铲除奴性,需要我们共同努力。这节课,我们在聂绀弩先生荒诞可笑的帝王梦里,感受到了奴性的可笑、可悲,并且让我们明白了,只有丢掉奴性,才能成为一个堂堂正正的人。请看课文最后一段,“万岁,万岁,万万岁!”让我们和作者一同三呼,来结束今天的新课。 附板书: 我 若 为 王 欲 寓 擒 奴才 捧 王权 庄 故 于 纵 谐