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综合探究三 从宗教景观看文化的多样性
各位评委老师：大家好！
今天我说的课题是人教版《历史与社会》八年级上册综合探究三 从宗教景观看文化的多样性，我下面就从说教材---说学教方法---说学教预设等方面进行说课。

一说教材
(一)教材分析
文化的内涵是十分丰富的，本课从宗教景观的角度去探究文化的多样性，引导同学学会观察和认识身边的社会和文化现象。课本首先从宗教景观的内涵出发，描述世界三大宗教的影响和宗教景观的丰富性。而后提供三组图片，借以比较佛教建筑之间的差异、三大宗教的代表性建筑及中国南北宗教建筑布局的不同，以此展示文化的多样性。最后课文介绍了开展探究活动的具体步骤，以便同学在实地探索中，学会观察、分析各种社会和文化现象，提高自己的综合研究能力。
（二）学情分析
本课内容学生在课前已有接触（小学学过，影视看过）较为熟悉，（课前几乎没接触过）我班学生大多来自外来务工子女，原有基础参差不齐，但他们表现欲求知欲较强，且已具备了一定的自主学习能力----
（三）重难点分析
重点：不同宗教（本土与外来）文化之间的交流与融合。
难点：探究活动的展开
（四）教学目标
1.学生能辨析不同地区、不同民族宗教景观的差异。
2.学生能了解宗教景观的内涵。
3.学生能观察社会的文化现象和文化景观。
4.通过学习，了解世界各地文化的多样性。

二 说学教方法
为了取得更好的教学效果，有效的达成目标，在本课教法上我运用多媒体直观教学法、问题教学法，学法采用讨论法、自主阅读法、小组合作、（辩论赛、小品表演、角色体验）激发学生的学习兴趣，引导学生积极参与课堂活动，以 上学教方法在教学中实施。
（在教学过程中，为使学习既学到知识又掌握方法，从而形成能力，更好的达到教学目标。依据新课程‘自主合作探究’的理念和历史教学生活花的理念 本课我运用多媒体教学手段，采取情景教学法、分组合作探究的教学方法为主，配以讨论法、讲授法、谈话法、指导阅读材料法、比较法及其他教学方式，通过小组合作、自主学习、归纳整理等方式，使学生主动参与，乐于探究引导学生积极动脑、动口、积极参与课堂活动，有利与学生直接获得感性知识，充分调动学生的兴起和积极性，培养学生的 思维和良好的学习习惯）

三 说学教预设
下面我侧重说说教学预设：为了完成以上教学任务，结合我班学生实际，我准备设计以下几个教学环节：
导入 ：同学们，你们都到过哪些地方？能说说在旅游后给您印象最深的景点有哪些吗？（在学生回答的基础上，教师加以归类与引导，使学生正确区分自然景观和文化景观，并由此概括出文化景观的含义，进入新课。）
“你知道世界上有哪三大宗教吗？”“你生活的地方（或家的附近）有没有三大宗教的建筑？你见过哪一种”等。用以调动学生学习热情，在学生回答之后，即可引入教学内容。
板书：一、什么是宗教景观
提问：什么是文化景观？什么是宗教景观？
引导学生看教材，了解“文化景观”这一概念，再由此引出“宗教文化景观”的含义。并借助图3—36《天主教堂》、3—37《佛教寺庙》、3—38《清真寺》，问：都是宗教建筑，它们相同吗？由此明确“宗教文化景观”这一概念。再利用学生刚才的回答“不相同”，引出“文化的多样性”这一课题。
师（小结）：三大宗教的建筑风格完全不同，体现了在文化景观方面的差异。这种差异说明了人类文化不是单一的，而是多样性的。（承转）实际上文化景观是极为丰富的，千姿百态的。下面我们以三大宗教文化景观为例，来了解为什么会形成不同的文化，文化在传播过程中是如何与别的文化发生融合的，自身又是如何发展或变化的等问题。

板书：二、不同的宗教景观告诉我们什么？
师：依次展示图3—35《中国的佛寺》、3—33《印度的佛塔》、3—34《日本的佛寺》，并出示两个思考题：
1.这三个建筑有什么相同之处？
2.这三个建筑又有什么不同？什么原因造成了这种不同？
生（活动）：1. 由学生扮演导游向其他同学介绍中国佛教建筑的形态和构造，再展示印度佛塔和日本佛寺的图片，揭示佛教传播的路线。
2. 请各小组结合“导游”的介绍和上述两个思考题开展讨论，重点讨论形成不同风格的原因。讨论结束后由每个小组选派代表交流结果。
师（小结）：三个建筑物的主题是相同的，都是以佛教为主题，它们过去主要是佛教信徒们进行宗教活动的场所，现在都成了宗教文化景观；而三个建筑物的风格是明显不同的，体现了文化的多样性。造成“不同”的原因较复杂，主要是各国的自然条件和文化传统（包括建筑传统）很不同。佛教在传入过程中内容会变，形式会变，建筑样式也会变。事实上，传入中国和日本的佛寺造型都参照了当地的宫室和民宅。这些现象证明，外来文化只有与当地文化结合，才能生存和发展。而各国各地的具体情况不同，形成的文化也就不同，这就是文化多样性的原因。
师（承转）：刚才我们探讨了同一种宗教，因为时间空间的转换显示出了明显的差异。接着，我们去看看不同种的宗教，去比较一下它们的建筑风格吧。
展示：图3—36《天主教堂》、3—37《佛教寺庙》、3—38《清真寺》，让学生观察图片并讨论以下思考题（重点讨论建筑风格的象征意义）：
1.从功能上看, 这三个建筑物有什么相同之处?
2.天主教堂和清真寺的建筑都采用了哪项技术?你能告诉大家这项技术的优点吗?
3.你知道它们的建筑风格分别具有何象征意义吗?
在学生交流的基础上,教师可以明确以下几点（小结）：
从功能上看都是宗教活动的场所，都是宗教文化景观。建筑是凝固的艺术，建筑是一定文化的结聚，一般都有其象征意义，只是我们通常不太留意罢了。像这三张图片，天主教堂建筑的高耸入云是要显示上帝高高在上的威严，类似皇宫的佛教寺庙是为了显示其至尊地位而清真寺的穹顶建筑是为了召唤信徒。当然，他们再次向我们体现了文化的多样性。
天主教堂和清真寺在建筑中都是采用了拱的技术。这项技术使建筑物形成了高大挺拔的风格，且极为坚固，用的是石料，在正常情况下，可以历千年而不朽。
通过上述两组宗教建筑物的比较，我们发现，不管同一宗教的建筑物还是不同宗教的建筑物，也不管时间与空间如何改变，它们都有相同之处，那就是它们都是某种宗教的表现形式，都是为着向人们宣传某种宗教。另一方面，我们还发现，不同文化背景下的宗教景观差异确实很大，文化的多样性可以说是无处不在。那么，除了文化传统，民族心理等因素，还有什么因素也在对宗教景观的差异产生影响呢？
师： 展示图3-39 《教堂前面的广场》、图3-40《中国北方的戏台》和图3-41《中国南方的戏台》，指导学生观察图片、阅读教材的相关内容，同时讨论下列问题：
1．中国和西方的宗教景观在布局上有何不同？ 你能试着分析其原因吗？
2．中国南北方宗教景观在布局上又有何不同？ 你觉得主要是什么因素导致了这种不同？
生答（略）
师小结：通过以“各地不同的宗教景观”为案例的学习，我们初步感受了文化的多样性。我们明白了宗教景观和各地的文化传统、民族心理以及自然条件有密切的关系。它是一个地区或民族生产和生活方式的综合反映和浓缩。显然，文化的多样性主要也是由这些因素造成的。实际上，文化的多样性既是不可避免的，更是对人类自身的发展有意的，它使我们的世界、我们的生活变得多姿多彩。
通过以“各地不同的宗教景观”为案例的学习，我们初步了解了一种综合探究的方法：
第一步：是确定探究主题。这一主题可以小一些，但要有一定价值。
第二步：是收集相应的资料展开研究。现代社会中的资料可以说是泛滥成灾，
所以选择、梳理资料（文字、图片、实物）极为重要------要找与主题有关的能说明问题的；要善于对相关资料进行归类，这样容易对材料进行比较，发现同中之异和异中之同；要通过讨论与分析，认真解读资料，从中发现有效信息和形成一定的结论，并及时记录下来。
第三步；是形成成果。成果可以仅仅是提出问题------因为提出一个有价值的
问题与解决一个问题几乎同样重要；如能既提出问题，又能解决问题，当然更好。成果的形式可以是文字，如小调查报告、小论文等；也可以是各类小制作，如模型、工艺品等；还可以是小表演，如历史剧、成语剧等。
[板书] 三、我们也来试一试。
教师可以按以下步骤组织学生“试试”：
1.引导学生说说本地的宗教景观，再展示自己制作的关于本地宗教景观的图片及资料的小报或幻灯片。在此基础上引导学生讨论确定哪几个是可能有探究价值的宗教景观，并确定几个探究主题，供各学习小组选择。
2.指导各学习小组讨论确定本组的探究主题和采用的方法（教师协调，各组尽可能选取不同的主题）；组内成员完成具体分工，明确任务，并制定出具体的活动计划。
[课外活动] ：要求各学习小组在课外要完成以下任务：
1.各组成员按分工，分别完成文字、图片资料的收集工作。
2.对收集到的文字、图片资料做好归类整理，并进行初步的分析与讨论。
3.形成初步的成果，这些成果一般至少应当说明两个问题：（1）所收集的资料反映了哪些问题？（2）造成这些问题的主要原因是什么？（具体可由学生根据反映的问题进行探究）