说不尽的苏东坡.doc

说不尽的苏东坡
一千年来，提到苏东坡，总会引起人们亲切敬佩的微笑，也许这最能概括苏东坡的一切了。
林语堂说：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜珈术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”
苏东坡具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心。苏东坡一生穷达多变，却一直保持天真淳朴，终身不渝。政治上的勾心斗角与利害谋算，与他的人品是格格不入的。他的诗词文章，或一时即兴之作，或有所不满时有感而发，都是自然流露，顺乎天性，刚猛激烈。他一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于营营苟苟的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，于自己有何利害，则一概置之度外了。他的作品流露出他的本性，亦庄亦谐，生动有力，完全发乎内心。后人爱其诗文，别无理由，只因为他写得那么美，那么遒健朴茂，字字流淌出真性情。他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。可以说：他活出了人生的大境界和真味道。
苏词挥洒自如，表现出丰沛的激情、丰富的想象力和变化自如多姿多彩的语言风格。或许，“明月几时有，把酒问青天”中的苏东坡，最能代表他的奔放豪迈和磊落胸怀，那是最符合他的个性的自画像。后人说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”密州出猎的苏东坡，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，是他英雄豪气的自然流露。面对“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，他感慨“江山如画，一时多少豪杰”，是他雄浑苍凉，大气磅礴的浩然心胸。
在《赤壁赋》里，他对人生的思考达到极致。面对人生苦短、沧海一粟的永恒课题，只有苏东坡才会有如此哲思，一方面，水奔涌不息，其实并没有真正逝去；月时圆时缺，其实并没有增减一分。从变的角度说，水、月、万事万物都在变；而从不变的角度说，水、月、人，其实都是永恒的。另一方面，天地间的万物各有主宰，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有清风、明月，人们可以听得到、可以看得到、可以感受得到，这些大自然的恩赐才是人们可以享受的无穷无尽的宝藏。他深邃的思想鼓舞了自己，也鼓舞了世世代代的中国文人，流淌在中国文人的血脉里，温暖着中国文人的灵魂。
苏东坡诙谐，与佛印的交往中不乏典故流传至今，带给我们会心的微笑。他与黄庭坚故意撇下佛印游西湖三塔，约好行酒令时前两句即景，后两句用“哉”作结尾。苏东坡先说：“浮云拨开，明月出来，天何言哉，天何言哉？”黄庭坚接言：“莲蓬拨开，游鱼出来，得其所哉，得其所哉！”不想此时躲在船舱板底的佛印爬了出来，说道：“船板拨开，佛印出来，憋煞人哉，憋煞人哉！”众人不禁哈哈大笑。甚至对政见不和的王安石，他也公然打趣。王安石凭幻想苦研字源学，说“‘波’者‘水’之‘皮’也”，东坡便向他戏谑道：“‘波’若是‘水’之‘皮’，那‘滑’就是‘水’之‘骨’了？”问得王安石哑口无言。
苏东坡的诗文，诠释了夫妻爱、兄弟情、友人谊、爱民心。他始终闪耀在中华五千年的文明里，又仿佛我们身边充满正能量的友人，他那心灵的喜悦，他思想的快乐，仍将烛照千年，万古不朽。