1、
哲学部分俗语、谚语整理
一．唯物主义
1.古代朴素唯物主义：
①世界是一团永恒的活火 ②天地成于元气，万物成于天地
③天地合而万物生，阴阳接而变化起 ④无其器 则无其道
⑤气者，理之依也
2. 近代形而上学唯物主义：
人是机器，思想史人脑的特性
3.辩证唯物主义：
① 物质是标志客观实在的哲学范畴
② 要命令自然就得服从自然
二． 唯心主义
l 主观唯心主义【我，心，思，人】
1.存在就是被感知 2.孟子：“万物皆备于我”
3.陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心” 4.笛卡尔：“我思故我
2、在”
5.王阳明：“心者，天地万物之主”“心即是天”“心外无物，心外无事，心外无理”
6.贝克莱：“存在就是被感知”“物是观念的集合”
7.普罗泰戈拉：“人是万物的尺度” 8.事物是感觉的集合
9.不是风动，不是幡动，仁者心动
10.心生种种法生，心灭种种法灭
11.世界历史无非是自由意识的进展
l 客观唯心主义【天，道，理】
1. 朱熹：“理生万物”“理主动静”“未有此气，已有此理”“未有这事，先有这理”
2. 柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，历年是世界的本原
3. 黑格尔人为世界的本原是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精
3、神的”外化
4. 上帝、老天爷、女娲 5.事物是理念的影子
6. 万物都只在概念中运动 7.动之端乃天地之心也
8. 未有这事，先有这理 9.美是理念的感性显现
10. 生死有命富贵在天
三． 唯物论
Ø 心之官则思——强调思维离不开物质器官，具有唯物主义思想倾向
Ø 能量守恒与转化定律——规律的客观性和普遍性
Ø 坐地日行八万里，巡天遥看一千河=静者静动，非不动也——绝对运动与相对静止
Ø 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”——运动是无条件的，绝对的
Ø 拔苗助长——违背规律的客
4、观性
Ø 胸有成竹——人能够能动的认识世界
Ø 掩耳盗铃、画饼充饥——以意识代替客观实际
Ø 刻舟求剑——绝对运动与相对静止
Ø 不经一番寒彻骨，怎的美化扑鼻香==千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金=刮骨疗毒，壮士断腕——主观能动性
Ø 从来系日乏长绳，水去云回恨不胜——发挥主观能动性必须尊重客观规律和客观条件
Ø 荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣”=草木本无意，荣枯自有时——规律的客观性
四．认识论
v 信书成自误，经事渐知非——实践的决定作用
v 空谈误国，实干兴邦==操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——实践的重要性
v 横看成岭侧成峰，远近高低各不同——角度
5、不同人们对客观事物的认识也不同
v 会当凌绝顶，一览众山小——实践与认识的关系
v 千虑一失——认识的局限性
五.联系观
² 一叶障目=盲人摸象——以部分替代整体
² 唇亡齿寒=风起云涌=竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知=城门失火殃及池鱼=察己则可以知人，察今则可以知古——联系观
² 不识庐山真面目，只缘身在此山中——强调从整体上把握事物的联系
六．发展观
Ø 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海=山重水复疑无路，柳暗花明又一村——道路曲折，前途光明
Ø 积羽沉舟，群轻折轴=堤溃蚁穴，气泄针芒=寄言持重者，微物莫全轻=集腋成裘=积跬步以至千里，积怠惰以致深渊=两句三年得，一吟双泪流—
6、—量变转化质变
Ø 时人不识凌云木，直待凌云始道高=劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时=问渠那得清如许，为有源头活水来=长江后浪推前浪，世上今人胜古人——用发展的眼光看问题
Ø 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春=芳林新叶催陈叶，流水前波让后波——发展的实质
Ø 世异则事异，事异则备变=江山代有才人出，各领风骚数百年=凡益之道，与时偕行——发
Ø 展的观点
Ø 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头——新事物的成长
七．矛盾观
v 运伟大之思者，必行伟大之迷途——矛盾双方的转化，否定之否定
v 绝对的光明，如同绝对的黑暗——事物都是一分为二的
v 自高必危，自满必溢=从来好事天生捡，自古瓜儿
7、苦后甜——矛盾转化
v 和实生物，同则不继=祸福相依——矛盾观点
v 为官发财，应该两道——具体问题具体分析
v 四面出击，全面突破——不分主次矛盾
v 反腐要“老虎”“苍蝇”一起打——两点论与重点论
v 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开=梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香——矛盾的特殊性
v 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽——矛盾双方的对立统一
八．唯物主义历史观
² 《义勇军进行曲》使人精神振奋——社会意识的相对独立性
² 从善如登从恶如崩——正确的价值判断和价值选择
² 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声——强调树立群众观点
² 仁者见之谓之仁，智者见智为知之——价值判断和价值选择因人而异
2
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
