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浙江省湖州市南浔1011高二语文11月月考试题有答案苏教版 .doc

1、南浔中学2010-2011学年高二11月月考试题语文答卷第卷(36分)一选择题(15分,每小题3分)1下面词语中加点的字注音全部正确的一项是( )A缧绁xi 浸渍z 旋xun风 岌岌j可危B倜t傥 荒谬mi 贮ch藏 殒yn身不恤C愠wn色 焚fn烧 拯zhng救 长歌当dng哭D尸骸hi 慰藉ji 赁ln屋 强qing颜欢笑2下列句中没有错别字的一项是( )A这三种激情,就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到滨临绝望的边缘。 B那是一颗振颤的心,在世界的边缘,俯看那冰冷死寂、深不可测的深渊。C人既不是天使,又不是禽兽;但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。D用不着整个宇宙

2、都拿起武器才能毁灭他;一口气、一滴水就足以至他死命了。 依次填入下列各句横线中的词语,恰当的一项是( ) 中国外交部发言人刘建超2007年1月4日在例行记者招待会上要求美方应切实 坚持一个中国政策、遵守中美三个联合公报、反对“台独”的承诺,不允许陈水扁以任何名义或接口去美国活动。但“日啖荔枝三百颗”,究竟能有几人呢?社会主义现代化的荔枝生产,应该能够 满足广大人民的生活需要。 至于整株树 成片的树林,那就成为“飞焰欲横天”,“红云几万重”那样绚丽烂漫的动人景色了。 现在的一些商家对客户投诉的手机质量问题往往互相推脱,甚至 ,而大多数客户鉴于手机价格不贵、时间精力不足以应付等情况,最后也只能 。

3、A奉行 逐步 以致 不了了之 不了了之 B履行 逐渐 以致 不了了之 置之不理C履行逐步以至置之不理 不了了之 D奉行 逐渐 以至 置之不理 置之不理4下列各句中,加点的成语使用恰当的一组是( )A默默之中,苦难磨钝了多少敏感的心灵,悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色,来掩盖生活中的无声无息!B如果秦少游想步入仕途,为国出力,有的是机会和条件,因为远的不说,十分欣赏少游诗词的清正廉洁的王安石就曾数度入相,广有羽翼,政治人脉极旺。C北京时间3月7日晚,辽宁队与八一队开始2007年CBA季后赛半决赛的角逐。下半场,辽宁队发挥自己速度快的优势,旗开得胜,一下就把比分缩小到5分。D无毒昆

4、虫狐假虎威地模仿起有毒昆虫的黑黄斑纹,这是自然界中最危险的警戒符号弱者必须模仿恶才得以自卫,它实际上外强中干。来源:高考资源网5下列各句中,没有语病的一句是( )A人类基因组计划的宗旨就是测定组成人类基因组的30亿个核苷酸的序列,从而奠定阐明人类基因组及所有基因的结构与功能,解读人类全部遗传信息,揭开人体奥秘。B美国在捷克部署导弹防御雷达设备的计划遭遇挫折,原因是计划部署雷达的基地附近一个村庄的居民通过“公决”的形式否决了这一会给身体健康带来危害的议案。C生产景泰蓝的北京工艺美术厂以背负4000多万元债务、资不抵债等四项“罪名”被法院裁定破产。据悉,导致这家老字号企业破产的主要原因是由人才断档

5、引起的。D国家知识产权有关负责人认为,国内专利申请的持续快速增长,表明我国公众的专利意识和研究开发水平正在不断提高。二、科技说明文(9分,每小题3分)阅读下文,完成第68题。 如果把唐宋墓中出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具放在一起,就会惊奇地发现它们几乎一模一样,为什么? 民间艺术是历久难变的。这因为,民间的审美是共性的审美,必须是这一地域人们的审美都变化了,它才会悄悄地发生改变。在漫长的古代农耕社会,人们生活的内容和方式基本上是一成不变的。深藏在谷壑里的山庄,或是江河相隔的村落,大多是在封闭状态中静静地生息与传衍。因之,许多古老的文化形态总是在民间存活得很久很久。比如闽地的南音、云南的纳西古

6、乐,无怪乎人们称它们为古文化的活化石了。 当然,民间艺术并非全都不变。一般的规律是,交通方便的地方,比较容易发生变异。一方面外来文化的涌入,冲击了人们的审美习惯;另一方面则由于现代城市的崛起。城市文化是十分敏感的,是一种强大的不断更新换代的审美的源,向广大乡间放射,产生影响。 当前,现代化、工业化、乡村城镇化以及媒体、科技、生活方式、时尚,都对我们传承久矣的民间艺术产生根本性的冲击。一部分民间艺术处于濒危,正在消亡;那么,另一部分依然“活着”的民间艺术是怎样的呢? 那些摆在旅游景点小摊上的艳丽又奇特的布挂、面具、布老虎,那些画在民俗村屋梁房柱上的怪异的图案,以及竖在那里的匪夷所思的图腾柱、旗幡

7、与神像,或是一群群穿着半似民族服装、半似戏装的年轻人跑过来跳一段不知所云的舞蹈谁会知道这些民间艺术的真伪,反正有点特点就行。 在全球化商品经济的时代,民间文化大概只有转化为旅游对象才能生存与延续下来。民间艺术原本是一种地域的生活文化,一种民俗方式,当它转变为一种经济方式时,便在本质上发生变异。那种自发的、纯朴的、天真的精神情感不见了。代之以涂红抹绿,添金加银,着力于对主顾的招徕与诱惑。它的特色被无度地夸张着,它内在的灵魂与生命却没有了。 商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术,在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗?世界上还有另一

8、种对待自己传统和文化的方式那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着,把它视为一种传统精神。他们是真正懂得自己民间艺术的价值和美感的。为此,民间艺术一直是他们民族情感与精神的载体之一。 人们知道,在当今这样做何其困难。所以,普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态,一种充满情感的美,更是为了见证与记载的一种历史精神。 (节选自冯骥才民间艺术的当代变异)6.从原文看,下列对“民间艺术”的理解不准确的一项是( )生活文化、民俗方式 C.一种民族情感与民族精神的载体7.下列选项中,不能反映“民间艺术”处于濒危状况的一项是( ) A.出土的陶制玩具与当下乡村的泥

9、玩具几乎一模一样 C.现代旅游业的发展使许多民间艺术转化为旅游对象8.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是( ) A.人们生活内容和方式的改变,终将导致民间艺术的消亡 B.古老文化的原始形态保护得越好,民间艺术越能得以延续来源: C.为了保护民间艺术,应当禁止将民间艺术形式用于商业目的 D.加大旅游经济投入,将改变旅游业中民间艺术严重变异的状况三文言文阅读(12分)阅读下面一段文字,完成912题。(每小题3分)永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏

10、,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

11、(兰亭集序)9下列句子中加点字的解释不正确的一项是( ) A信可乐也 信:实在 。 B暂得于己 得:能够。 C向之所欣 向:过去。 D未尝不临文嗟悼 临:面对。10下列句子中加点字的意义及用法全都相同的一项是( ) A会于会稽山阴之兰亭 圣人不凝滞于物 B所以游目骋怀 古人所以重施刑于大夫者 C或取诸怀抱 述诸小妹语曰 D虽趣舍万殊 虽然,犹有未树也11下列各句中,与例句句式特点相同的一项是( )例句:虽无丝竹管弦之盛A臣之进退,实为狼狈 B安能以身之察察,受物之汶汶者乎 C背负青天而莫之夭阏者 D会于会稽山阴之兰亭12下列分析,错误的一项是( )A.最后两段文字,王羲之着眼“死生”二字行文。

12、B.第二段首,承上文“乐”字而来,谈“欣”,谈“快然自足,不知老之将至”,然后急转,谈得意总有尽头,人生总有尽头,从而逼出本文正题“死生”二字。“死生”这一正题后,作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点,很有积极意义。D.文章结尾处,作者以旷达的话作结,有无穷逸趣。第卷(114分)四古诗文阅读(31分)13.阅读下文,将划线句翻译成现代汉语。(6分)任公子为大钩巨缁,五十以为饵,蹲乎会稽,(1)投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩,陷没而下,鹜扬而奋鳍,白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。(2)任公子得若鱼,离而腊之,自制河以东,苍梧以北,莫不

13、厌若鱼者。(庄子外物)(1) 投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。(3分)(2) 任公子得若鱼,离而腊之,自制河以东,苍梧以北,莫不厌若鱼者。(3分)14翻译课文中句子。(9分)圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?(3分)亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。(3分)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待!(3分)15阅读下面这首唐诗,然后回答问题。(8分) 新晴野望 王维新晴原野旷,极目无氛垢。郭门临渡头,村树连溪口。白水明田外,碧峰出山后。农月无闲人,倾家事南亩。 (1) 第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字?请简要分析。(4分)答:(2) 尾联

14、描写了一幅什么样的图景?这样写有什么好处?(4分)答: 16课内名句默写(8分)(1)且夫水之积也不厚,_。覆杯水于坳堂之上,_。置杯焉则胶,水浅而舟大也。(庄子逍遥游)(2)鹏之徙于南冥也,水击三千里,_ _,_。 (庄子逍遥游)(3)举世皆浊我独清,_。 (渔父)(4)古者富贵而名摩灭,不可胜记,_。 (司马迁报任安书)(5)惨象, ;流言, 。(鲁迅记念刘和珍君)来源:五现代文阅读(17分)阅读下面的文字,完成1720题。灯火的温情叶延滨不知是不是每个人都会有这么一段经历,在记忆中留下一段对黑暗很深的、难以忘怀的感触,我把这种感触叫做:“荒野无灯” 。小时候怕黑,怕一个人呆在家里,怕窗外

15、那些与神怪故事相连的响动。这种恐惧不是对黑暗本身,而是对藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。长大了,常走夜路,在乡间,一次又一次地强化了我对黑暗的印象。天地浑然于漆黑的夜幕之中,天上无星无月,有时飘洒一些无端的雨丝,黑影幢幢,或是浓云或是山影或是树阴,黑暗在你面前悄然分开,又在你背后迅速合拢,只有路面上的水洼是亮的。这时候,我往往疾走如飞,目光朝着前方茫然地搜索,直至一盏灯像萤火飞进心田,猛地点燃温暖全身的火一种热爱和感激之情。人生之旅,总会经常穿行于荒野无灯的境界,如火车会钻进漆黑的隧洞。当列车在长长的隧洞中穿行时,虽然身处险境,但作为乘车人,我们处之泰然,泰然是因为一种信任感和依赖感。是的,我们处于这

16、个闹哄哄的世界,常常身处黑暗而不惊,有时来自一种盲目依赖和盲目信任。我读高中时正值“文革”,深夜值班站岗,四周万籁俱寂,心头还是害怕的,但回头看一眼同伴的眼睛,便相信这两个小时不会出事。现在回想起来,因为无知,反而坦然。孤绝是一种人生境界,它对我们所产生的影响,远远超过了独行夜路所带给我们的刺激。有时候我身处闹市,四周是熙熙攘攘的人群,两旁是红红绿绿的彩灯,而我却如处荒野,心里刮着凄冷的风。谁都可能产生这种体验,你明明被这个世界紧紧搂着,然而内心却感到自己是无人理睬的弃儿。不仅在闹市里,甚至在熟悉的人群中,也会有这种孤绝感。那些熟悉的脸一下子变得陌生了,没有一张嘴对你说真话,没有一双眼睛使你感

17、到温暖,无靠无助的感觉紧紧攫住你的心,从环境到心境,都真是“荒野无灯”。乞助和寻求怜悯是常被人采取的解脱方法,可惜这种解脱是以出卖或出让尊严与自信为代价的。人生之旅常常有一段难以摆脱的黑暗,它对每个人都同样严酷。这种黑暗也许是一个大时代的国家民族的浩劫,个人只分担了其中的一份;这种黑暗也许只是个人命运中的小插曲,诸如失恋、被诬、疾病等等,对其他人而言是微不足道的琐事。然而每个人在通过这段黑暗时所产生的心境是不同的,解脱的方式也会各异。说到这里,我可以认为人是有灵魂的,因为我们平素看不到的内心世界,在这个时候往往会显眼,会左右我们的言行。柳宗元的江雪一诗,应该是孤绝心境的最美描绘。“千山鸟飞绝,

18、万径人踪灭”-在此绝灭之境,能心平气和地垂钓,是一种境界,能够不与人为伍的独钓又是一种境界,而能在绝灭孤独之中钓寒江之雪,乃是最高境界。以前老师讲课总说这是诗人失意心态的写照。其实,人难免不失意,失意时不失人格,不失风骨,不失高洁,才可独居寒冷的江峡中,成为高天银雪世界的唯一自持者。假如你在蓑笠翁的位置,会如何呢?我曾问自己。我说,我不如他,我不会怕冷,却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯 17作者在文章开头详细叙述了自己走乡间夜路的经历,这样写有什么好处?(3分)答: 18第一、三段都出现了“荒野无灯”,请分别指出它们在文中的具体含义。(4分)答: 19作者最后说:“我不会怕冷,却会怕这荒野没有

19、一盏唤我归去的灯”你怎样理解这句话在文中的深刻含意?(5分)答: 20作者说人在孤绝的环境中,往往容易采取酗酒、乞助和寻求怜悯等方式来解脱自己。你怎样看等这种人生态度?假若你处在这样的环境又会如何?请联系全文谈谈你的看法。(5分)答: 六语言运用(6分)21. 根据下面的示例,请另选一组事物,运用联想和对比,表达自己对生活的某种认识。(不拘泥于句式,40字以内)(2分) 示例: 鲜花虽然娇艳,但经不起风吹雨打;小草看似寻常,却更能承受酷暑严寒。 答: 22下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白,其中有处不得体,请找出并在下面相应的位置进行修改(4分) 大家知道家父是一位著名的作

20、家,作品广为流传,在文坛小有名气。我在上中学时候就读过他的不少作品,至今还能背诵其中的段落。您是他老人家的犬子,能在百忙之中有幸接受我的采访,我对此表示感谢。(1)将 改为 ;(2)将 改为 ;(3)将 改为 (4)将 改成 七作文(60分)饥饿的人追求温饱;贫穷的人追求富有;处于动乱中的人追求安定人人都有自己的追求,这些追求往往折射出人生的思考,时代的特点。正是因为有了追求,人生才不断地攀升,社会才会不断的进步。请以“追求”为话题,写一篇不少于字的文章,题目自拟,文体不限(诗歌除外)。 答 案11B(例句为定语后置。A 无特殊句式。B 定语后置。C 宾语前置。D 状语后置。)12.D(结尾情

21、感应抓住“悲”字)13.译文:任公子制作了大钩和粗黑绳,以五十头犍牛为鱼饵,蹲于会稽山巅,(1)把钓竿投到东海,天天守钓,整年没有鱼上钩(或“一年没有钓到鱼”)。后来,大鱼吞食了钓饵,牵动大钩,沉入而下海底,翻腾着展开鱼鳍,白浪堆涌如山,海水震荡,声如鬼神,震惊千里。(2)任公子钓到这条鱼,剖开后把肉晒干,从浙江以东、苍梧以北的人,(3)没有不饱食这条鱼的。(计分点:(1)“投竿东海”省略了介词“于”;“旦旦”,天天;“期年”,整年,一年;(2)“若”,这;“离”,剖开;“厌”,通“餍”,此为饱食。)15 (1)答:分别是“明”和“出”,充分显示出雨后的“新晴”,诗人极目“野望”所见的景色:田野外河水上涨,在阳光照射下“白水”波光鄰鄰,比平时更加明亮夺目;雨水冲洗后的群山,在太阳照耀下“碧峰”秀出,更加富有层次。(2)答:尾联写了农忙时节,农人全家在农田里忙于耕作的景象。作者这样写的好处是:再一次突出表现“新晴”这一诗题,因为“新晴”人才能看到农人们“倾家事南亩”的景象。给前面所绘的一幅表态画面平添无限生机,使整修画面活了起来。16略

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