1、《河中石兽》第二课时教学设计
教学目标：
1、 落实文言重要实词，反复朗读，知晓文章大意。
2、 了解“叙述”和“议论”的表达方式，理解“借事说理”的方法。
3、 深入理解三类人“河中寻石兽”的方法，体会“实践出真知”的道理。
4、 培养学生客观对待分析事情的态度。
教学重点：落实重要字词；体会“实践出真知”的道理。
教学难点：深入理解三类人“河中寻石兽”的办法，体会“实践出真知”的道理。
教学过程：
一、导入（检测字词落实情况）
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2、 河中石兽
清.纪昀
—— 选自《阅微草堂笔记》
师：朗读推开记忆的门，在朗读中回忆重要字词。
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圮 并 阅 棹 设帐 物理 是 携 耳 确论 湮 颠
二、字句落实
1、落实第三段重要字词
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解释下列划线的字词
如是再啮：像；冲刷，侵蚀。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固颠：本来。
如其言：依照。
然则天下之事：既然这样，那么。
但知其一：只。
可据理臆断欤：主观地判断。
3、
2、结合字词挑战自己
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（1）尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
（2）沿河求之，不亦颠乎？
（3）石性坚重，沙性松浮。
（4）其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
（5）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可据理臆断欤？
3、再次朗读，整理内容（了解故事大意）
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文章记叙了 （概括），得出了
4、 的道理（原文）。
提示：
时间、地点、人物、起因、经过、结果
明确：短文前面记叙，后面议论，叙议结合，借事说理。
三、研读赏析，讨论人物
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三类人：
僧——出家人，居于寺庙，四大皆空；
讲学家——居于书塾，研究经史，讲学教书；
老河兵——长年驻扎河边，巡河，镇守河防。
思考：
1、讲学家和老河兵分别为了什么而“笑”？
2、在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出正确的办法？
明确：（1）讲学家嘲笑僧的错误做法；老河兵嘲笑僧的错误做法，以及对众人的盲目追寻的世风而无奈。
（2）僧只考虑水流性质，考虑问
5、题不全面；讲学家只根据书本知识，考虑石头和沙子的性质，空谈事理，不切合实际；老河兵结合自身的工作经验，从水流性质、石性和沙性出发，全面考虑。
3、纪昀给我们讲述了三人“河中寻石兽”的故事，把僧、讲学人和老河兵进行对比，告诉我们“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”能否把这句话改成下面的句子？
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然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
然则天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可据理臆断。
明确：多指空谈多，实践少。反问句，加强作者情感。
四、走向生活
学了《河中石兽》，回望自己的学习、生活，我收获（懂得）了 。
板书：
借事说理
僧：考虑问题不全面
讲学人：空谈理论
老河兵：阅历深广，实践经验
批判“空谈理论，盲目追从”的世风（遗憾）
强调“实践出真知”。
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