郑州河南博物院参观后心得想.docx

郑州河南博物院参观后感想
参观河南博物院有感
博物馆是一座现代化博物馆，里边有许多的文物收藏、陈列展览供人们去参观了解河南的有关历史文化、还有一些科学研究有的文物旁边还配有电脑网络系统、多媒体触屏系统等等。
据有关数据显示，博物馆占地10万平方米，建筑面积7.8万平方米，展馆面积3万余平方米，有19个展厅，是一座国家级现代化博物馆。院区中央为主展馆、东西两侧配厅及文物仓库楼，四隅分布着电教楼、临展楼、办公楼和培训楼等，整体布局结构严谨，取九鼎定中原之寓意，建筑形式新颖别致，气势雄浑，充分体现了源远流长的中原文化特色。整个院区绿草成茵，环境幽雅，馆中有园，园中有馆，展厅内部陈列精致，文物荟萃。河南博物院最重要的大型基本陈列。展览分布在主展馆
一、二层八个展室内，据有关数据显示，该陈列总面积3200平方米。展览由序厅、“文明曙光”、“三代辉煌”、“兼容并蓄”、“盛世荣华”、“余光明媚”及观众参与部分组成，汇集河南出土的精美文物约2000件，
河南博物院藏品。
当我们刚由通道进入博物馆，手持着两头巨象的古人铜塑映入眼帘，高达6.7米，是河南“豫”的象征。一队外籍友人正在气势恢弘的管正中央留念，一种深深的自豪感油然而生，我们博大的中原文化不仅鼓舞着我们河南人，还影响着世界上的人。这里是历史文化的基地和积淀，指引我们用心去认知和思考。我们按照一定的历史顺序，从第一展厅开始，一直走到顶层的天文地理的奥妙世界。上至夏商，下至民国的东西，都有非常高的收藏价值和观赏价值。看过之后，我对我们的中华历史有了新的理解和认识，也感受到了河南文化的厚重和灿烂。就一些印象深刻的陈列说一下自己的感受。春秋时期典雅之作
1923年，包括莲鹤方壶在内的一批钟鼎重器在经历了两千年的风雨后，惊现于河南新郑李家楼村一个普通的菜园内。莲鹤方壶出土后就得到了文物界的关注，为河南博物院第一批收藏品，开启了河南文物事业的先路。壶上有冠盖，器身长颈、垂腹、圈足。该壶造型宏伟气派，装饰典雅华美。壶冠呈双层盛开的莲瓣形，中间平盖上立一展翅欲飞之鹤；壶颈两侧用附壁回首之龙形怪兽为耳；器身满饰蟠螭纹，腹部四角各攀附一只立体小兽；圈足下有两个侧首吐舌的卷尾兽，倾其全力承托重器。构思新颖，设计巧妙。郭沫若先生称道壶盖之鹤，“突破上古时代之鸿蒙，正踌躇满志，睥视一切”。当时，旧的礼制迅速崩溃，新的观念正在形成。表现在青铜艺术上，也正开创一代新风，故郭沫若先生说莲鹤方壶“乃时代精神之象征”。解说员说“鹤”有延年益寿的意思，表达出古人对“鹤”所赋予的含义，也显示了当时人们的一种寄托、信仰。
骨器中最值得一提的是舞阳贾湖裴李岗文化遗址出土的骨笛，有“中华第一笛”之美誉，是中国最早的乐器。它是用鹤类动物的腿骨钻7个音孔制作而成。在第6孔与第7孔之间还有一个用来调节音差的小孔。经测试，用它能吹奏出七声齐备的下徵调音阶。贾湖骨笛不只是中国年代最早的乐器实物，更被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。实验证明，贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。它的出土，改写了先秦音乐史乃至整部中国音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值。它的横空出世，无疑为我们研究中国音乐与乐器发展史。提供了弥足珍贵的实物资料。更重要的是它作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第一高峰，其对此后闻名于世的中国礼乐制度，土生土长的中国道家教家道教，乃至整个中华文化、文明都有重大影响。不愧被誉为中华音乐文明之源”。象牙萝卜、象牙白菜
象牙萝卜、象牙白菜，由整支象牙雕刻而成，用特殊技法为象牙着色。此文物保存至今已有2000年。两件艺术品造型自然，形神兼备。萝卜由深到浅的红色，直到下端的象牙白非常自然，连萝卜上面的根须，和须上没有洗干净的泥土，都看得清清楚楚。白菜翠绿鲜嫩，形象逼真，叶子脉络清晰，显得生机盎然。趴在萝卜、白菜上的大肚蝈蝈，造型饱满逼真。武则天除罪金简
金简呈长方形，正面镌刻双钩楷书铭文3行63字，遒美健秀的小楷，刻工高超，线条虚实结合，笔意表达得很到位。长36.5厘米，宽8厘米，厚不足0.1厘米，重233.5克，黄金纯度在96%以上。这是武则天在久视元年（公元700年）七月七日来嵩山祈福，遣太监胡超向诸神投简以求除罪消灾。这是中国目前发现的唯一金简，为研究武则天在嵩山的活动提供了实物资料。
金简被发现后，人们不禁都有疑问。女皇武则天为什么要做这样一个金简。这个金简有什么用。
在男尊女卑的封建社会里，武则天为了巩固自己的地位，采用了不少残酷的手段。然而，在她的晚年，武则天终于为自己在通往权势的道路上所做的事情产生了负罪感，后来听道士胡超说，做一枚金简把自己的罪过刻在上面，投到嵩山，祈求天神原谅自己的罪过，便可除却在人世的罪孽。武则天仿佛抓住了救命稻草。公元700年，77岁的武则天在嵩山顶峰做法事，向上天参拜赎罪，之后派胡超将金简抛在了嵩山的最高峰峻极峰上。
这不仅又使我想起她的无字碑，这样的一代女皇也有不为人知的忏悔和宽阔胸怀，。已然这样的一生，任后世评判。清明上河图
中国十大传世名画之一。北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属一级国宝。生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，画中主要分开两部分，一部份是农村，另一部是市集。画中有814人，牲畜83匹，船只29艘，房屋楼宇30多栋，车13辆，轿8顶，桥17座，树木约180棵，往来衣着不同，神情各异，栩栩如生，其间还穿插各种活动，注重情节，构图疏密有致，富有节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙，颇见功底。
它描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。
只是馆藏只是仿制品，希望有机会可以去开封看到真品，更加深刻的品味一下明清时期的文化底蕴和生活背景。
我参观《河南博物院》时注意到这样一个历史文物断层问题，即前8000---4000年的史前文物有石器和陶器，解说词说是母系原始社会时代。但是接下来的历史文物都是公元前1600年往后的。这中间相隔了400年之久。博物院没有这一历史阶段的文物展出。为什么。很希望可以得到详细的讲解，源远流长的中国历史需要我们去了解、去传承。
中国近代史
学院：林学院学号：
1002109051
专业：艺术设计
姓名：张琰琰
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