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人教版九年级语文上册期中考试题及答案【必考题】满分：120分 考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列各组词语中,加点字的注音有误的一项是( )A折腰(zh) 鲜妍(yn) 流盼(pn) 亵渎(xi)B妄想(wng) 制裁(ci) 涵养(hn) 谗言(chn)C晦明(hu) 潺潺(chn) 酿泉(ling) 喧哗(hu)D禽鸟(qn) 汀兰(tng) 云帆(fn) 宦官(hun)2、下列词语书写全部的一项是（ ）A门框 缅怀 腐化惰落 日月如梭B诽谤 瞻养 花团锦簇 寡不敌众C训诫 侥幸 心不在蔫 满目苍痍D畸形 贿赂 疲惫不堪 鞠躬尽瘁3、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）A老人步履艰难地翻过一个山头，狂风吹得他有些摇晃，使他越发显得老气横秋。B想不到昔日的“浪子”今天却成了英雄，这就不得不令人刮目相看。C西部大开发既是一项紧迫的任务，也是一项十分艰巨的工程，不可能一蹴而就。D这里山清水秀，花香四溢，令人心旷神怡。4、下列句子中没有语病的一项是（ ）A在网络的轮番炒作下，使“蓝瘦香菇”这个词语迅速走红，一时间成为了2016年的网络热门词汇。B能否规范地书写汉字，是对义务教育阶段学生书写的基本要求。C近年来，各大卫视的跨年演唱会使观众审美疲劳是因为其跟风严重、缺乏创意、没有特色造成的。D互联网浅阅读使人们蜻蜓点水般地广泛采集碎片化的信息，但无法促进深度思维和创造性思维的发展。5、选出下列修辞方法判断正确的一组是（ ）（1）没有崇高理想，没有科学知识，没有奉献精神，就不可能成为建设祖国的栋梁之才。（2）读书就像用麦管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。（3）他的嗓音像铜钟一样洪亮，简直十里以外都能听见。（4）鸟儿在清泉旁边歇歇翅膀，养养精神，倾听泉水的絮语。A夸张 排比 比喻 拟人B排比 拟人 对偶 比喻C比喻 比喻 夸张 拟人D排比 比喻 夸张 拟人6、下面语句排序正确的一项是（ ）以电影流浪地球为例，太空漫游、人工智能、外星家园这些看似天马行空的设定，或多或少都能在现实生活中找到其源头活水。有人说，这预示着中国科幻作品从杂志、图书走向了影视时代。他认为，时代处于一个快速发展的状态，给科幻文学、科幻电影提供了肥沃土壤，科幻电影的未来感，恰恰是来自当下的现实感。今年初，国产科幻电影收获票房和口碑的“双丰收”。荣获“雨果奖”的中国科幻作家刘慈欣，用“未来感”这个词来解释科幻文学的繁荣。ABCD7、默写_，关山度若飞。（南北朝木兰诗）谁怕?_。（苏轼定风波莫听穿林打叶声）看，像牛毛，_，像细丝（朱自清春）_，人间遍种自由花。（陈毅梅岭三章）庄子北冥有鱼中以比喻的修辞手法表现大鹏振翅而飞的句子是：_， _。行路难中表明诗人坚定信心、实现理想的句子是；_， _。二、文言文阅读。（15分）（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自孟子鱼我所欲也）（乙）永之氓（ng）咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。（选自柳宗元哀溺文）注释永：永州，唐辖境，相当于今湖南省零陵、东安和广西全州一带。氓：老百姓。绝：横渡。中济：渡到河水中间。不能寻常：游不了多远的意思。货：财货，这里指钱。1解释下面句中加点的词。故患有所不辟也故不为苟得也吾腰千钱何不去之2下列加点词意义相同的一项是（）A舍生而取义者也 予独爱莲之出淤泥而不染B如使人之所欲莫甚于生 皆以美于徐公C行道之人弗受 是以谓之“文”也D万钟于我何加焉 牺牲玉帛，弗敢加也3下列各项朗读停顿正确的一项是（ ） A如/使人之所欲/莫甚于生B而/乡邻之生日/蹙C士/不可以不/弘毅D食马者/不知其能千里/而食也4翻译下面的句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。汝善游最也，今何后为？5读了（甲）（乙）两文后，你得到了什么启示？三、现代文阅读。（30分）1、阅读下面的文字，完成后面小题谈谦虚朱光潜谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的崇高意识以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬:但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。（选自给青年的十二封信，有删改）1请简述第段的论证思路。2第段划线句子运用了什么论证方法？论证了什么观点？3依据文本内容简要概括谦虚的作用。4结合选文和下面的材料，说说你对“谦虚”的看法。 （链接材料）在一次科研实验的关键环节中，导师要求一位同学独立去完成，可是这位同学却说自己不会做。在导师的坚持下，他无法推脱，结果实验完成的很成功，导师就问：“你为什么说不会做呢？”他说：“谦虚是我们中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑：“会就会，不会就不会，为什么要如此谦虚呢？”2、议论文阅读 略说“知人”王宁中国有句俗话，叫“知人知面不知心”，这句话说：了解人难，难的是了解人内在的品德。而知人之难，并不只在于识别伪善小人，还在于人性之复杂，岂能一概否定？书经说“知人则哲”，老子说“知人者智”。可见，中国古代把“知人”当成最高的智慧。知人涉及择友，知人方能交友。文中子说：“君子先择而后交，故寡尤；小人先交而后择，故多怨。”战国策江乙说：“以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。”择友，当择其德，唐孟郊审交诗：“种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。君子芳桂性，春浓寒且繁。小人槿花心，朝在夕不存。莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。惟当金石交，可与贤达论”这些都是择友的经验之谈，经过、见过、受过，才总结出来的。知人涉及育人，知人方能发现人才、培养人才。孔子是最了解自己学生的。子夏三年丧毕，去见孔子，孔子给他琴，让他奏乐。子夏拂弦，侃侃而乐作，然后说：“先王制礼乐，我不敢情绪低落，弹奏得过于压抑。”孔子说：“子夏够得上是君子。”闵子骞三年丧毕，也去见孔子，孔子也给他琴，让他奏乐，闵子骞拂弦，切切而悲作，然后说：“先王制礼乐，我不敢忘记悲伤，弹奏得过于欢乐。”孔子也称赞他是君子。子贡很是奇怪，问孔子：“他们两人情况完全不同，您怎么都夸他们是君子呢？”孔子说：“闵子骞哀未尽，弹奏时自然流露哀伤，但他能用礼来论断这哀伤。子夏哀已尽，弹奏时自然显得平静，但也仍能用礼来阐发这平静，所以我说他们都是懂礼乐的君子，难道不可以吗？”孔子了解自己的学生，知道他们既能用真实的情感来弹奏，又能把这种情感加以理性的解释。像孔子这样知人的老师，怎能不培养出优秀的七十二弟子？知人涉及选贤，知人方能善任。刘邦称帝后，在洛阳南宫置酒，宴席之上，他问群臣：“我所以能得天下，是因为什么？项羽所以失天下，又是因为什么？”臣子们的答复，他都不满意。最后他说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信，此三者皆人杰，吾能用之，此吾所以有天下也。项羽唯有一范增不能用，此其所以为我擒也。”用人首先在知人，刘邦若不能把张良、萧何、韩信的德才了解得那么透彻，把他们从芸芸众生中挑出来，焉能任用他们建功立业？知人确实很难。陆游有两句名言：“万事不如公论久，诸贤莫与众心违。”然而欲知真相，公论尚需长久；欲晓一心，还要先见众心，这都是不容易的。急于结交和用人，一旦交友不慎或任人不淑，后悔都来不及。所以唯一能依靠的，是修养出衡量人的自身境界，把握好判断人的正确标准，历练出观察人的犀利眼光。如何知人先秦庄子提出以“九征”观察人的经验可以参照，“远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其智，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色，九征至则不肖人得矣。”但人是复杂的，也是变化的，既够不上大贤、也不至于不肖的人是大多数，可以称为“众”。唯其是“众”，更要慎重对待。所以说：知人既是一种智慧，又是一种境界、一种素养。摘自 人民日报 有删减1请你找出本文的中心论点？2分析题目“略说知人”，结合全文概括“说”了“知人”的哪几方面内容？3第段主要使用了哪种论证方法，有何作用？4第段中列举“闵子骞拂弦而悲作，孔子认为他是君子”这一事例，是不是多余？结合内容说说你的理解。5下面对本文内容理解和分析，不正确的一项是（ ）A第段先说“了解人难”引出“知人之难”，再引名言最后引出：中国古代把“知人”当成最高的智慧。B本文主要运用了举例论证和道理论证的论证方法。C第段可以交换位置，它们共同证明了中心论点，使论证更严密。D管宁割席断交的故事可以作为第段的事实论据。四、写作题（40分）阅读下面文字，按要求作文。 不闯红灯，是对规则的承诺；走进经典，是对阅读的承诺；追求卓越，是对人生的承诺；关爱他人，是对社会的承诺承诺是一份责任，也是一种素养。在初中生活里，你有过哪些与承诺有关的经历和感触呢？请以“这就是我的承诺”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。（提示与要求）（1）自定立意，写出你的经历、感悟、认识。（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄袭。（5）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。参考答案：一 CDADDA万里赴戎机 一蓑烟雨任平生 像花针 取义成仁今日事 怒而飞 其翼若垂天之云 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海二 1（1）通“避”，躲避 （2）做 （3）腰上缠着 （4）丢掉，丢弃2B3D4（1）不只是贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能不丧失罢了。（2）你(平日)最擅长游泳，今天为什么落在后面了呢?5答题要求：倡导正确的生死观和价值取向，引导学生积极思考人生。答题言之有理，即可得分。答题示例：生命诚可贵，正义价更高。在生与死的考验面前，我们应该舍生取义。贪财好利之徒,如果不猛醒回头,必然为名利所累，最终丢失性命三 1先分析谦虚的内涵，再分析谦虚的内因，然后和不知天高地厚者对比，点出谦虚消极和积极的意义。为下文的进一步论述铺垫。2运用了比喻论证。通过通俗的比喻论证了“人的谦虚，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健”的观点。3谦虚必见地高远，知道天高地厚；谦虚“知不足然后能自强”；谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。4谦虚是一种优良品质，它让你面对成就不张扬，面对不足而自强。生活、工作中我们应该保有这种精神品质。但我们也要恰当地发扬它，过分的谦虚就会让我丧失自信和斗志，实事求是的面对自己的工作、学习才是正确的选择。1知人既是一种智慧，又是一种境界、一种素养。2本文说“知人”的三方面内容：“知人”之难的原因。“知人”的作用及重要性“知人”的方法。3举例论证，列举刘邦知张良、萧何、韩信的德才并任用他们建功立业的事例，具体有力地论证了“知人涉及选贤，知人方能善任。”这一分论点，进而证明中心论点，增强说服力。4不多余。把闵子骞拂弦而悲作的表现与子夏拂弦而乐作的表现形成对比，而孔子认为他们都是君子，这样更能突出孔子知人，并善于发现人才、培养人才。5C四 10 / 10