语文人教版七年级下册语文文言文难题综合测试题.doc

语文人教版下册语文文言文难题综合测试题一、初中文言文11阅读下面文言文，完成下面小题。 黄琬巧对 黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。 (选自后汉书黄琬传)【注释】黄琬：东汉人。建和元年：建和元年为公元147年。诏：皇帝的命令。对：回答。（1）解释文中加下划线词的含义。 为魏郡太守 为：_琼思其对而未知所况 未：_（2）请将文中画线句子翻译成现代汉语。 何不言日食之余如月之初？（3）幼时黄琬是一个怎样的孩子？请举例说明。 解析： （1）担任；不（2）为什么不说日食剩下的就像初升时的月亮呢？（3）幼时黄琬是一个聪明的孩子。他思路开阔，思考问题另辟角度，如在回答太后诏问时，他用月亮初升时的样子来描述日食的状态。 2文言文阅读，回答下列小题。 （甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 刘禹锡陋室铭 （乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！周敦颐爱莲说（1）解释下列加下划线字。 惟吾德馨 _无案牍之劳形 _可爱者甚蕃 _濯清涟而不妖 _（2）翻译下面句子。 可远观而不可亵玩焉。无案牍之劳形。（3）简要分析（乙）文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。 （4）（甲）文与（乙）在写法上有什么相同之处？ 解析： （1）馨：能散布很远的香气，这里指德行美好；劳：使劳累；蕃：多；涟：水波。（2）可以远处观看，不可以靠近赏玩。没有官府公文劳神伤身。（3）菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。（4）均采用托物言志的写法。 3阅读下面的文段，回答问题。 （甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （乙）刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年 ， 自谓可使千里成沃壤。绘图列干州官。州官也好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。 由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。【注释】经年：一年左右。干：求见。沟恤：沟渠。（1）解释下列句中加下划线字 尔辈不能究物理 _ 自谓可将十万_竟不可得_ 恒独步庭阶_（2）下列加下划线字意义和用法不相同的一项是（ ） A.惟此六字 惟手熟尔B.一老河兵闻之 何陋之有C.几为所擒 岂能为暴涨携之去D.古人岂欺我哉 孤岂欲卿治经为博士耶（3）翻译下列句子 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。（4）（乙）文中刘羽冲失败的原因是什么？从讲学家和刘羽冲失败的经历中，你明白了什么？ 答案：B解析： （1）事物的道理、规律；率领；终了，最后；经常（2）B（3）既然这样，那么天下的事情，只知道其一，不知道其二的情况有很多，怎么可以根据某个道理就主观判断呢？ (刘羽冲）又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。（4）刘羽冲失败的原因是他只会从书中照搬一些知识，不懂得灵活运用于实际之中，只会纸上谈兵。从他们失败的经历中，我明白了在处理问题的过程中，不能主观臆断，应该根据情况的变化，灵活运用所学知识，并在实践中不断积累经验。 4阅读下面两则材料，回答问题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐爱莲说）【乙】 周敦颐，字茂叔，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争。敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。（选自宋史周敦颐传）【注】主簿：官名。狱：案件。手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。（1）爱莲说的作者周敦颐，是_时期的_家。 （2）解释下面句中划线的词语。 可爱者甚蕃_陶后鲜有闻_转运使王逵欲深治之_将弃官去_（3）用现代汉语翻译下面的语句。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。逵，酷悍吏也，众莫敢争。（4）【甲】文中作者独爱莲花，认为莲才是花中君子。请结合对莲的描写体会莲具有哪些君子品性？ （5）黄庭坚称周敦颐“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。阅读【乙】文，说说文中的周敦颐是个怎样的人？ 解析： （1）北宋；哲学家（2）多；少；想要；离开（3）我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却没有沾染污秽，经过清水洗涤但不显得娇艳。王逵是凶悍、残酷的官吏，众人不敢和他争辩。（4）从“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可以看出莲的高洁傲岸、洁身自好，不与世俗同流合污，也不孤高自许的品性；从“中通外直，不蔓不枝”可以看出莲的豁达、正直不苟的品性；从“香远益清”可以看见莲的美名远播的品性；从“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可以看出莲的清高风度，仪态端庄，令人敬重。（5）周敦颐一方面他才能过人，处理案件，快速准确，另一方面他刚直不阿，敢于据理力争，不阿谀权贵。 5古文鉴赏，阅读下面的文字,完成小题。 （甲）水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。(周敦颐爱莲说) （乙）竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实焉。(节选自白居易养竹记)【注释】本:根。虚受:虚心接受。实:充实,充满。（1）解释下列划线的词。 可爱者甚蕃 _陶后鲜有闻_故君子人多树之为庭实焉_空以体道 _（2）用现代汉语翻译下列句子。 莲之爱,同予者何人?君子见其性,则思中立不倚者。（3）（甲）文从莲的生长环境、_、_、品性等方面赞美莲的君子之风,（乙）文由竹的本固、_、_、节贞等特点联想到君子之德。 （4）结合甲乙两文谈谈，君子应该具有怎样的品性。 解析： （1）多；少；种植,栽培；体悟（2）对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢? 君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)。（3）外形；香气；性直；心空（4）高洁自重、谦虚正直、不趋炎附势、虚心体道、砥砺名行。 6阅读马说，回答问题。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（1）本文作者是唐代著名文学家_，字退之，为唐宋散文八大家之首。 （2）解释加下划线的词语在文中的意思。 骈死（_） 食马者（_） 策之不以其道（_） 执策而临之（_）（3）伯乐对千里马至关重要，没有伯乐，千里马的命运会怎样呢？ （4）文章托物寓意，作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？ （5）文中的“执策”者是一个很好的反面教材，如果将来你作为一个公司的管理者，吸取他的教训，将为人才的成长创造怎样的条件？ 解析： （1）韩愈（2）两马并驾，并列；通“饲”，喂养；鞭打；赶马的鞭子，名词（3）只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也（4）讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。（5）为人才的成长提供优越的条件，采用正确的方法使用人才，了解人才的思想感情。 7阅读下文，回答问题。 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。【注释】或：有人，有的人。蹊田：践踏田地。策：通“册”。恬：心神安适。（1）解释加下划线的词语在文中的意思。 已而复如初（_） 冕因去（_）（2）文中写佛像“狞恶可怖”，作者的用意是什么？ （3）王冕是一个青春励志的典型。读了这篇短文，你有什么感悟呢？ 解析： （1）又，再；离开（2）从侧面烘托了王冕痴迷于学习的精神（3）参考：王冕在艰苦的条件下发愤学习，现在的初中生比王冕的学习条件要优越很多，没有理由不努力学习。 8阅读下面的文段，回答问题。 陋室铭刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒1往来无白丁。可以调素琴，阋金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。 有龙则灵（_）谈笑有鸿儒（_）可以调素琴（_）（2）把下列句子翻译成现代汉语。 斯是陋室，惟吾德馨。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是( ) A.“仙不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”作者成功地运用了比兴手法，以山、水比喻陋室，以仙、龙比喻室主人的“德馨”。B.文章从陋室幽美的自然环境、室主人博学多识、室主人生活情趣高雅三个方面来写“陋室不陋”。C.作者运用了对比的手法，用诸葛亮、扬雄的事例来证明“陋室不陋”，并以古代贤人自比，表明自己也有与古代贤人一样的志趣和抱负。D.在语言表达上，文章多用四字句、五字句，多用对偶句，句式整齐而又富于变化，文字精练而又清丽，音调和谐，音节铿锵。答案：C解析： （1）神异；大；不加装饰的，朴素的（2）yi5这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（3）C 9阅读卖油翁前后两个不同的版本，完成下列小题。 （甲）卖油翁 往时陈尧咨以射艺自高。尝射于家圃，有一卖油翁释担而看，射多中。陈问：“尔知射乎？吾射精乎？”翁对曰：“无他能，但手熟尔。”陈忿然说：“汝何敢轻吾射！”翁曰：“不然，以吾酌油可知也。”乃取一葫芦设于地上置一钱以勺酌油沥钱眼中入葫芦钱不湿。曰：“此无它，亦熟耳。”陈笑而释之。（选自欧阳修笔说）（乙）卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以线覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（选自欧阳修归田录有删节）（1）下列成语中与“陈笑而释之”的“释”意思相同的是（ ）。 A.涣然冰释B.如释重负C.团疑莫释（2）用“/”给文中画线句断句。（限断四处） 乃 取 一 葫 芦 设 于 地 上 置 一 钱 以 勺 酌 油 沥 钱 眼 中 入 葫 芦 钱 不 湿。（3）细读（甲）（乙）两文，你会发现欧阳修在归田录中对这个故事做了不少改动，请你根据要求完成解析。 他将“_”这一动词改为“_”，然后增加了“_”“_”这两个表情动作描写，塑造了一个不愠不火、不卑不亢、以技能立世的劳动者形象，还包含了对陈尧咨“自矜”的不以为然。用语生动细致，文学色彩陡然增加。 追求“简洁准确”也是他的主要文风，在对“陈尧咨酌油”这一情节修改时，表现得尤为突出。请就画线的句加以解析说明。_答案：B解析： （1）B（2）乃取一葫芦设于地/上置一钱/以勺酌油/沥钱眼中入葫芦/钱不湿。（3）看；立；睨之；微颔；将“设于地”改为“置于地”，动作更准确，因为娴熟而更随意；将“上置一钱”改为“以钱覆其口”，明确点出铜钱的位置，更准确；酌油时，作者在“以勺酌油”前加“徐”，这样不但多了个酌油过程和时间感，也表现了卖油翁酌油时的从容之态，更准确地表现了人物形象；将“沥钱眼中入葫芦，钱不湿”，改为“自钱孔入，而钱不湿”，简洁之中更显精当，因为前面已说钱是放在葫芦口上，油从钱孔入，自然是进入葫芦中了，不必在赘述“入葫芦”。 10阅读下面的文段，回答问题。 甲 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可衰玩焉。（选自周敦颐爱莲说）乙 孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入之肆 ， 久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所与处者焉。”（选自孔子家语）【注释】“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。说：谈论。化：融为一体。之肆：卖咸鱼的店铺。（1）下列句子中加下划线词的意思相同的一项是（ ）。 A.香远益清 则商也日益B.可远观而不可亵玩焉 自钱孔入，而钱不湿C.水陆草木之花 一老河兵闻之D.与善人居，如入芝兰之室 陈康肃公善射（2）用“/”给乙段中的画线文字断句。（限断两处） 丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所与处者焉。（3）用现代汉语写出下列句子的意思。 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。商好与贤己者处，赐好说不若己者。（4）人生在世，应该如何自身，让自己不断进步发展？请联系甲乙两文的内容，阐述你的看法。 答案：B解析： （1）B（2）丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所与处者焉。（3）从淤泥中长出来，却不沾染污秽；在清水中洗涤过，却不显得妖艳。 商喜爱同比自己贤明的人在一起，赐喜欢谈论才质比不上自己的人。（4）示例：人成长与他外在环境有关系，我们要与优秀的人交朋友，增加自己的学识，提高自己的修养，正如乙文所说“近朱者赤，近墨者黑”。另外，要坚守本心，不忘初心，即便外在环境不如意，也应如周敦颐笔下的莲一般，保持高洁的人格，做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。言之有理即可。 11文言文阅读 （甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐爱莲说） （乙）黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之木也。植此宜生怜悯之心。予新授一名曰“知命树”。天不使高强争无益故守困厄为当然。冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。困于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可悯者，岁长一寸是已。至闰年反缩一寸，其义何居？岁闰而我不闰，人闰而己不闰，已见天地之私；乃非止不闰，又复从而刻之。是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。莲为花之君子，此树当为木之君子。莲为花之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁孰知之哉？（选自李渔闲情偶寄）【注释】格物：穷究事物的道理。笠翁：李渔，字谪凡，号笠翁。（1）用“/”给下面句子断句（限断两处）。 天 不 使 高 强 争 无 益 故 守 困 厄 为 当 然。（2）根据古汉语常用字字典提供的部分义项，为下列加下划线字选择恰当的解释。 其素行原如是也（_） A.朴素，质朴 B.向来，平素乃黄杨不憾天地（_） A.遗憾，心感不足，不满意 B.怨恨（3）用现代汉语写出下列句子的意思。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。（4）（甲）（乙）两文都提到了“君子”，但各有所侧重。请结合两文内容，写出你对“君子”形象的理解。 答案：B解析： （1）天不使高/强争无益/故守困厄为当然。（2）B；B（3）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。 这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。（4）莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨虽每年只能生长一寸，闰年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比别的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好精神。 12阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（节选自阅微草堂笔记河中石兽）【乙】 欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其精粗。丞相正肃吴公与欧公姻家 ， 一见曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。若带露花，则房敛而色泽。猫眼早暮则睛圆日渐中狭长正午则如一线耳。”此亦善求古人笔意也。（选自正午牡丹）【注】精粗：精良和粗劣。这里指古画水平的高低。姻家：儿女亲家。披哆（ch）：文中指花朵完全、花瓣散开。黑睛：瞳孔。房敛：花冠收拢。笔意：这里是指绘画的乐趣。（1）解释下列划线词在文中的意思。 转转不已_如是再啮_尝得一古画_善求_（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A.猫 眼 早 暮/则 睛 圆 日 渐 中 狭 长/正 午 则 如 一 线 耳B.猫 眼 早 暮 则 睛 圆/日 渐 中 狭 长 正 午/则 如 一 线 耳C.猫 眼 早 暮/则 睛 圆 日 渐 中 狭 长 正 午/则 如 一 线 耳D.猫 眼 早 暮 则 睛 圆/日 渐 中 狭 长/正 午 则 如 一 线 耳（3）把下列句子翻译成现代汉语。 凡河中失石，当求之于上流。猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。（4）从“老河兵找到石兽”“丞相吴公一眼看出画面上是正午牡丹”两件事中，你受到怎样的启发？ 答案：D解析： （1）停止；咬，这里是冲刷的意思；曾经；善于、擅长（2）D（3）凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。猫眼瞳孔像条线，这是正午时的猫眼。（4）生活中要善于观察；要将理论联系实践；用心思考，认真分析；积累生活经验。 13阅读下面选文，完成下列小题。 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之，固颠；求之地中，不更颠乎？” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）解释下列加下划线字的意思： 山门圮于河 _ 尔辈不能究物理 _阅十余岁 _ 不亦颠乎_（2）翻译下列句子。 是非木杮，岂能为暴涨携之去？求之，固颠；求之地中，不更颠乎？（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（ ） A.文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。B.从表达方式来看，文章以记叙为主，最后一句的议论揭示了这个故事所蕴含的道理。C.文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。D.文章启示我们：遇到问题，如果不从实际出发，仅靠主观判断，很容易得出错误的结论。（4）结合链接材料和原文，说说为什么楚人找不到剑，而老河兵的方法却可以成功找到石兽？ 链接材料：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 吕不韦吕氏春秋察今【注释】遽（j）：立即。 契：用刀雕刻。答案：C解析： （1）倒塌；事物的道理、规律；经过，经历；颠倒，错乱（2）这（石兽）不是木片,怎么能被大水带走呢? 到河的下游寻找石兽，本来就颠倒；在原地深处寻找石兽，不是更颠倒吗？（3）C（4）楚人找不到剑是因为水在流动，舟在行动，一切都在不断地发生变化，楚人只凭主观臆断做事情，死守教条。这样片面、静止、狭隘地看待问题，是解决不了问题的。老河兵成功的原因在于他根据实际经验，将石性、沙性和水流运动等因素全面地综合起来考虑，从而做出了正确的判断。 14阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀河中石兽）【乙】 南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡饮之者辄病瘿 ， 故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。（刘元卿南岐之人）【注】瘿：读yng。颈瘤，俗称大脖子病。 焦：细瘦干枯。（1）解释下列划线词在文中的意思。 湮于沙上_转转不已_及见外方人至_焦而不吾类_（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A.南岐在秦蜀/山谷中其水甘/而不良凡饮之者辄病瘿B.南岐在秦蜀/山谷中其水/甘而不良凡饮之者辄病瘿C.南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良/凡饮之者辄病瘿D.南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良凡饮之者/辄病瘿（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 是非木杮，岂能为暴涨携之去？吾乡之人皆然，焉用去乎哉！（4）【甲】、【乙】两文揭示的共同道理是什么？ 答案：C解析： （1）埋（埋没）；停（停止）；来（来到）；像（类似）（2）C（3）这（石兽）不是木片，怎么会被暴涨的河水（或大水）带走呢？我们这地方（或乡里）的人全都是这样，哪里用得着（或：为什么要）除去呢！（4）示例一：做任何事情不可囿于自己的见识而主观臆断。 示例二：一个人不能孤陋寡闻自以为是，用自己片面的看法去看待事物。15阅读河中石兽一文，完成下面小题。 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）下面各句中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ） A.阅十余岁 阅：经过，经历B.竟不可得 竟：竟然C.转转不已 已：停止D.遂反溯流逆上矣 遂：于是（2）对“尔辈不能究物理”的翻译，正确的一项是 A.你们这些人不能探求事物的道理。B.我们这些人不能探求事物的道理。C.你们这些人不能研究物理学这门学科。D.我们这些人不能研究物理学这门学科。（3）下面对选文写作特点的理解和分析，不正确的一项是 A.本文条理清晰，是按照事情发生、发展的顺序来写的。B.本文语言平易，风格简淡，叙述精到明快，没有多余的修饰。C.本文作者善于在叙述中制造节奏波澜，平而不板。D.本文寓意于事，立意高远，作者兴趣所在是渲染寻找石兽的神奇过程。答案：B解析： （1）B（2）A（3）D 16阅读刘禹锡的陋室铭，完成小题。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（1）解释下列划线的字词。 斯是陋室，惟吾德馨。_无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。_（2）翻译下列句子。 苔痕上阶绿，草色入帘青。（3）选出下列理解不正确的一项是（ ） A.“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。D.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。（4）这篇短文表达了作者怎样的生活态度和道德情操？ 答案：C解析： （1）能散步很远的香气，这里指德行美好；指官府文书（2）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。（3）C（4）表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。 17阅读下面文言文，完成小题。 宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭 ， 蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩 ， 不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能畜之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直 ， 戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。【注】陈谏（jin）议：北宋陈省华（939年1006年），字善则，北宋阆州阆中人，官至左谏议大夫，故称之。驭：驾驭，控制。厩：马棚。贾（g）人：商人。遽：急忙，马上。直：通“值”，价值，这里指钱。戒：通“诫”，告诚。古仁人；古时品德高尚的人。（1）解释下列句子中划线的词语。 蹄啮伤人多矣_因诘仆_（2）翻译句子。 急命人追贾人取马，而偿其直（3）用“/”标出下面句子的朗读停顿（停一处）。 家中左右尚不能制（4）用自己的话说说陈谏议具备怎样的“古仁人之风”。 解析： （1）用蹄子踢；踢伤；于是（2）（陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。（3）家中左右/尚不能制（4）做人诚实；多替别人考虑；己所不欲，勿施于人。 18阅读文言文，回答问题。 师旷劝学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：“少而好学，如日出之阳：壮而好学，如日中之光：老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！”（选自说苑）【注】师旷：春秋时晋国人，著名乐师，目盲。暮：晚，迟。炳烛：点燃火把火炬。先秦时尚无蜡烛，称火炬为烛。戏：戏弄。盲臣：师旷为盲者，故自称盲臣。孰：谁，哪个。昧行：在昏暗中行走。昧，黑暗。（1）解释下列划线词语在文中的意思。 安有为人臣而戏其君乎_恐已暮矣_（2）把下面句子翻译成现代汉语。 炳烛之明，孰与昧行乎？（3）晋平公担心自己学而无获的原因是什么？结合文章内容，用自己的话概括出来。 （4）从师旷劝说晋平公的言辞中，你获得了怎样的启示？ 解析： （1）怎么；恐怕（2）点亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？（3）晋平公担心自己会因为年纪大而学不好。（4）“活到老学到老”、“只要有心学习，任何时候开始都不晚”、“劝谏要讲究方法”。 19阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（河中石兽）【乙】 蜀中有杜处士 ， 好书画，所宝以百数。有戴嵩