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庄子寓言选读——屠龙之技(附译文).docx

1、庄子寓言选读——屠龙之技(附译文) 庄子曰:"知道易,勿言难。知而不言,所以之天也;知而言之,所以之人也;古之人天而不人。'朱泙漫学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成而无所用其巧。圣人以必不必,故无兵;众人以不必必之,故多兵;顺于兵,故行有求。兵,恃之则亡。小夫之知,不离苞苴竿牍。敝精神乎蹇浅,而欲兼济道物,太一形虚。若是者,迷惑于宇宙,形累不知太初。彼至人者,归精神乎无始,而甘冥乎无何有之乡。水流乎无形,发泄乎太清。悲哉乎汝为,知在毫毛,而不知大宁!〔杂篇列御寇第三十二〕 [参考译文] 庄子说:"了解道简单,不去谈论却很困难。了解了道却不妄加谈论,这是通往自然的境界;

2、了解了道却信口谈论,这是走向人为的尘世。古时候的人,体察自然而不追求人为。'朱泙漫向支离益学习屠龙的技术,耗尽了千金的家产,三年后学成技术却没有什么机会可以施展这样的技巧。圣哲的人对于必定的事物不与人持拗固执,所以总是没有争辩;一般人却把非必定的东西看作必定,因此总是争辩不休。曲从于纷争,总是因为一举一动都有所追求,纷争,依仗于它到头来只会自取灭亡。世俗人的聪慧作法,离不开赠与酬答,在浅薄的事情上耗费精神,一心想着兼济天下疏导万物,满以为这就可以到达混沌初开、物我相融的境界。像这样的人,早已被浩瀚的宇宙所迷惑,身形劳苦拘累却并不了解混沌初始的真谛。那些道德修养极高的人,让精神回来到鸿蒙初开的原

3、始状态,甘愿休眠在没有任何有形事物的世界。像水流一样随顺无形,自然而然地流淌在清虚空寂的境域。可悲啊!世俗人把心思用在毫毛琐事上,却一点也不懂得安静、自然和无为。 〔1〕将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①知而不言,所以之天也;知而言之,所以之人也;古之人天而不人。 译文:了解了道却不妄加谈论,这是通往自然的境界;了解了道却信口谈论,这是走向人为的尘世。古时候的人,自然纯朴而不追求人为。 ②圣人以必不必,故无兵;众人以不必必之,故多兵;顺于兵,故行有求。 译文:圣人把必定看做不必为之,所以就不会出现争端;一般人把不必定的看作必定的事,所以总是出现争端;服从争夺之心,所以行为有贪求。 〔2〕这则寓言的寓意是什么?从中可得到什么启发? 提示:这则寓言讽喻了一些不务实际的人。我们做任何事情,都要从实际出发,有的放矢,讲求实效。一味空想、盲目追求,到头来,只能竹篮打水一场空。 第 3 页

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