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1、《汉书·艺文志》与《隋书·经籍志》目录结构分析 陆兰军1202000277 一、 《汉书·艺文志》 《汉书·艺文志》是我国现存最早的目录学文献。以《七略》“六分法”方式，“删其要，以备篇辑”，仍存六艺、诸子、方技六略的分类体系，另析“辑略”形成总序置于志首。叙述了自先秦到西汉学术发展的状况，分类记录当时存世的典籍，共六略三十八类，计著录五百九十六家，一万三千二百六十九卷。 《艺文志》的结构体系如下： 艺文志 辑略 六艺 诸子 诗赋 兵书 数术 方技 易 书 诗 礼 乐 春秋 论语 孝经 小学 儒 道 阴阳 法 名 墨 从衡
2、杂 农 小说 赋 赋 赋 杂赋 歌诗 权谋 形势 阴阳 技巧 天文 历谱 五行 蓍龟 杂占 形法 医经 经方 房中 神仙 志首有“辑略”作为总序，其后仍按刘歆《七略》“六分法”共分类六略三十八种。 1. 六艺：分《易》十三家，二百九十四篇；《书》九家，四百一十二篇；《诗》六家，四百一十六卷；《礼》十三家，五百五十五篇；《乐》六家，百六十五篇；《春秋》二十三家，九百四十八篇；《论语》十二家，二百二十九篇；《孝经》十一家，五十九篇；小学，十家，四十五篇。计一百三家，三千一百二十三篇； 2. 诸子：分儒，五十三家，八百三十六篇；道，三十七家，九百九
3、十三篇；阴阳，二十一家，三百六十九篇；法，十家，二百一十七篇；名，七家，三十六篇；墨，六家，八十六篇；从衡，十二家，百七篇；杂，二十家，四百三篇；农，九家，百一十四篇；小说，十五家，千三百八十篇。计百八十九家，四千三百二十四篇； 3. 诗赋：分赋，二十家，三百六十一篇；赋，二十一家，二百七十四篇；赋，二十五家，百三十六篇；杂赋，十二家，二百三十三篇；歌诗，二十八家，三百一十四篇。计百六家，千三百一十八篇； 4. 兵书：分权谋，十三家，二百五十九篇；形势，十一家，九十二篇，图十八卷；阴阳，十六家，二百四十九家，图十卷；技巧，十家，百九十九篇。计五十三家，七百九十篇，图四十三卷； 5. 数术
4、分天文，二十一家，四百四十五卷；历谱，十八家，六百六卷；五行，三十一家，六百五十二卷；蓍龟，十五家，四百一卷；杂占，十八家，三百一十三卷；形法，六家，百二十二卷。计百九十家，二千五百二十八卷； 6. 方技：分医经，七家，二百一十六卷；经方，十一家，二百七十四卷；房中，八家，百八十六卷；神仙，十家，二百五卷。计三十六家，八百六十八卷。 《汉书·艺文志》开创了史志目录的先例，汉以后史书多仿其例而编有艺文志或经籍志。由于《七略》已佚，《汉书·艺文志》便成为中国现存最早的图书分类目录。清人王鸣盛评价《汉书·艺文志》时，引金榜语：“不通《汉书·艺文志》, 不可以读天下书。《艺文志》者，学问之眉目，
5、著述之门户也。” 二、 《隋书·经籍志》 《隋书》则有《经籍志》，是继《汉书·艺文志》后，我国现存最古的第二部史志目录。按经、史、子、集四部分类，另附佛、道两类典籍，有总序小序，也有小注，与《汉书·艺文志》相仿。《隋书·经籍志》开中国古代图书着录四分法经史子集命名的先河，确定了四分法在古代目录学中的地位。一直到清代编《四库全书》仍以四部沿用。《经籍志》的成就在于对魏晋南北朝史学发展首次给予全面总结。 《经籍志》的结构体系如下： 经籍志 经部 史部 子部 集部 道经 佛经 易 书 诗 礼 乐 春秋 孝经 论语 纬书 小学 儒 道 法 名 墨 纵
6、横 杂 农 小说 兵 天文 历数 五行 楚辞 别集 总集 正史 古史 杂史 霸史 起居注 旧事 职官 仪注 刑法 杂传 地理 谱系 簿录 医方 经戒 饵服 房中 符录 大乘经 小乘经 杂经 杂疑经 大乘律 小乘律 杂律 大乘论 小乘论 杂论 记 《隋书·经籍志》是第一位把经籍分为经、史、子、集四部四十类，在四部分类外尚有道佛附录，合为六部；但道佛二录均有类无书，仅记总部、卷数而无具体书目，与四部的编制方法有所不同。因此，《经籍志》基本上是一部四分法目录，但仍残留着六分法的痕迹。 先有总序一篇，记叙目录学演变
7、和编写经籍志的原因。每部下有大序，类下又有小序。序中简要说明每类的学术源流及其演变。类下着录书名及卷数，又常常附以简要注释，指明注者，记其时代爵衔，间或注明书的内容真伪及存亡残缺，并以夹注，附入亡佚书目。充分体现了目录书“辨章学术，考镜源流”的优点，具有极高的学术价值。 1. 经：《易》六十九部，五百五十一卷，通计亡书，合九十四部，八百二十九卷；《书》三十二部，二百四十七卷，通计亡书，合四十一部，共二百九十六卷；《诗》三十九部，四百四十二卷，通计亡书，合七十六部，六百八十三卷；《礼》一百三十六部，一千六百二十二卷，通计亡书，合二百一十一部，二干一百八十六卷；《乐》四十二部，一百四十二卷，通计
8、亡书，合四十六部，二百六十三卷；《春秋》九十七部，九百八十三卷，通计亡书，合一百三十部，一千一百九十二卷；《孝经》十八部，六十三卷，通计亡书，合五十九部，一百一十四卷；《论语》七十三部，七百八十一卷，通计亡书，合一百一十六部，一千二十七卷；《纬书》十三部，九十二卷，通计亡书，合三十二部，二百三十二卷；小学，一百八部，四百四十七卷，通计亡书，合一百三十五部，五百六十九卷。凡六艺经纬六百二十七卷，五千三百七十一卷，通计亡书，合九百五十部，七千二百九十卷。 2. 史：正史，六十七部，三千八十三卷，通计亡书，合八十部，四千三十卷；古史，三十四部，六百六十六卷；杂史，七十二部，九百一十七卷，通计亡书，
9、七十三部，九百三十九卷；霸史，二十七部，三百三十五卷，通计亡书，合三十三部，三百四十六卷；起居注，四十四部，一千一百八十九卷；旧事，二十五部，四百四卷；职官，二十七部，三百三十六卷，通计亡书，合三十六部，四百三十三卷；仪注，五十九部，二千二十九卷，通计亡书，合六十九部，三千九十四卷；刑法，三十五部，七百一十二卷，通计亡书，合三十八部，七百二十六卷；杂传，二百一十七部，一千二百八十六卷，通计亡书，合二百一十九部，一千五百三卷；地理，一百三十九部，一千四百三十二卷，通计亡书，合一百四十部，一千四百三十四卷；谱系，四十一部，三百六十卷，通计亡书，合五十三部，一千二百八十卷；簿录，三十部，二百一十四卷
10、凡史之所记，八百一十七部，一万三千二百六十四卷。通计亡书，合八百七十四部，一万六千五百五十八卷。” 3. 子：儒，六十二部，五百三十卷，通计亡书，合六十七部，六百九卷；道，七十八部，合五百二十五卷；法，六部，合七十二卷；名，四部，合七卷；墨，三部，合一十七卷；纵横，二部，合六卷；杂，九十七部，合二千七百二十卷；农，五部，一十九卷；小说，二十五部，合一百五十五卷；兵，一百三十三部，五百一十二卷；天文，九十七部，合六百七十五卷；历数，一百部，二百六十三卷；五行，二百七十二部，合一千二十二卷；医方，二百五十六部，合四千五百一十卷。“凡诸子，合八百五十三部，六千四百三十七卷。” 4. 集：楚辞
11、十部，二十九卷，通计亡书，十一部，四十卷；别集，四百三十七部，四千三百八十一卷，通计亡书，合八百八十六部，八千一百二十六卷；总集，一百七部，二千二百一十三卷，通计亡书，合二百四十九部，五千二百二十四卷。“凡集五百五十四部，六千六百二十二卷。通计亡书，合一千一百四十六部，一万三千三百九十卷。” “凡四部经传三千一百二十七部，三万六千七百八卷。通计亡书，合四千一百九十一部，四万九千四百六十七卷。” 5. 道经：经戒三百一部，九百八卷；饵服四十六部，一百六十七卷；房中十三部，三十八卷；符录十七部，一百三卷。总计三百七十七部，一千二百一十六卷。 6. 佛经：“大乘经六百一十七部，二千七十六卷。
12、五百五十八部，一千六百九十七卷，经。五十九部，三百七十九卷，疏。小乘经四百八十七部，八百五十二卷。杂经三百八十部，七百一十六卷。杂经目残缺甚，见数如此。杂疑经一百七十二部，三百三十六卷。大乘律五十二部，九十一卷。小乘律八十部，四百七十二卷。七十七部，四百九十卷，律。二部，二十三卷，讲疏。杂律二十七部，四十六卷。大乘论三十五部，一百四十一卷。三十部，九十四卷，论。十五部，四十七卷，疏。小乘论四十一部，五百六十七卷。二十一部，四百九十一卷，论。十部，七十六卷，讲疏。杂论五十一部，四百三十七卷。三十二部，二百九十九卷，论。九部，一百三十八卷，讲疏。记二十部，四百六十四卷。总计一千九百五十部，六千一百九十八卷。” 3 / 3
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