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作文讲评坚守本真.pptx

1、作文讲评:坚守本真授课教师:李萍19根据以下文字,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。当一只玻璃杯中装满牛奶的时候,人们会说“这是牛奶”;当改装菜油的时候,人们会说“这是菜油”。当杯子空置时,人们才看到杯子,说“这是一只杯子”。要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目自拟;(5)不得抄袭,不得套作。审材料关键句:当杯子空置时,人们才看到杯子,说“这是一只杯子”。思考:由“杯子”联想到“?”“杯子空置”又意味着“?”杯子:自我独有人格 人的本真 人的本心 事物的本质空置:清空内心的欲望 拨开内心的迷雾 扫清蒙蔽的障碍 想想 议议 评评 改改看清本质,还原真实 当

2、一只玻璃杯中装满里牛奶时,人们会说:“这是牛奶。”当杯中装满菜油时,人们会说:“这是菜油。”而当杯子空置时,人们才会发现者只是一只杯子,人们往往被外表所蒙蔽,而忽略了本质,当(人们)被外在迷惑时,我们应该看清本质,还原真实。保持清醒,莫被浮云遮望眼。(唯有保持清醒者,才能够在纷繁芜杂的乱象中,看清真相进而找到关节点,从而把握住人生。)摩根集团的创始人摩根出生于一个贫困家庭,幼年时常过着风餐露宿的生活,长大后(这种境遇)仍没有改变,他的父母认为他成不了什么大器,便将房子卖了,将卖得的钱留给儿子结婚用。婚后,他与妻子卖起了鸡蛋。但他发现每次妻子卖的都比自己多,他便问妻子:“为什么你每次卖的都比我多

3、妻子笑而不答,端出两盘鸡蛋,说:“你拿一盘,我拿一盘,看看有什么差别。”摩根看着妻子手里的那盘鸡蛋,突然觉得比自己手里的大好多,他感到很疑惑,这时妻子说:“咱们手里的鸡蛋其实一样啊,只是我的这个盘子小,你的盘子大,在加上我的手比你的小,这样托起盘子就显得鸡蛋大很多。”摩根恍然大悟,他觉得这样一点细微的改变都能蒙蔽自己的眼睛,那么做其它事物不也一样吗?只要保持警惕,不被表面所迷惑,做事便会成功,他根据这个道理,白手起家,创立了大名鼎鼎的摩根集团,成了世上最富有的人之一。摩根的成功告诉我们拥有不被表面假象所蒙蔽的能力多么重要,只有时刻保持清醒,辨别真假,不被浮云遮望眼,才可立于不败之地。摩根的

4、成功告诉我们拥有不被表面假象所蒙蔽的能力多么重要,只有时刻保持清醒,辨别真假,不被浮云遮望眼,才可立于不败之地。(摩根的成功告诉我们拥有不被表面假象所蒙蔽的能力多么重要,只有时刻保持清醒,不被浮云遮望眼,我们才能拨开迷雾,看清事物原本的样子。)看清本质,不要迷失自我。(看清本质,清空内心的杂念,寻找人性的本真。)当我们心中充满成见、财富、权势时,就已经不是自己了。人生也是这样,往往被华丽的外表所迷惑,世界就是一个大染缸,什么都有。想当年,英姿勃发的“攸具王”,终究逃不过权力与金钱的诱惑,正因为他利欲熏心,迷失了最本质的东西,才会作响贪污腐败的道路,诚然最初他还怀着为百姓服务,为国争光的念头上任

5、但“常在河边走,哪能不湿鞋”,在整个政治都蒙上一种利益至上的色彩后,想“万人皆醉我独醒”是十分困难的。正如他含泪悔恨的样子,他早已料到会有今天的这一步,而他迷失了的人性的光辉,都什么也换不回了,所以迷失自我,是腐蚀人性的开始,请保持清醒,不要迷失在物质生活中。正如他含泪悔恨的样子,他早已料到会有今天的这一步,而他迷失了得人性的光辉,都什么也换不回了,所以迷失自我,是腐蚀人性的开始,请保持清醒,不要迷失在物质生活中。正如清空电脑里的垃圾,才能让电脑运行速度加快,效率更高一样。假如当他处在巅峰时期,能够清空内心的杂念,把内心中对权欲的渴望彻底清除,找到人性本存的善良,他便不会迷失自我,人性美好也

6、不会一点点被贪欲蚕食。欲望,是人们都有的,关键是你是否像孟子所说有“求放心”的意识。而清空内心杂念,就是“求放心”的开始,也是保持自我本真的开始。还原真实,让本质审视人生。(还原真实,审视人生,这时才能成就真我。)居里夫人的美名从她发现镭的那一刻起就流传于世,迄今已有百年。这是她用青春、信念与生命换来的荣誉,她一生共得了十项奖励、16种奖章,107个名誉头衔,特别是获得了两次诺贝尔奖,她本可以在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情享受,但她视名誉如粪土,将奖金赠送,奖章给女儿当玩具,一如既往埋头工作直到生命的尽头。她还原了的真实,是个没有被盛名宠坏的人。她还原了的真实,是个没有被盛名宠坏的人。她还

7、原了自己真实身份,没有被盛名宠坏,才完成多项科学成就,为人类留下不朽的科学与道德财富,表现出了一个科学家不同常人之处,这便是她真我,一个与众不同永远让人仰视女性。“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”,面对纷繁的物质世界,要守住自己的底线,不要热衷拥有很多而难以真正拥有自己。看清本质,还原真实,做最真的自己。(詹芷若)读读这个故事,写一段与材料中心有关的文字 看到一则这样的故事,有位修行很深的禅师叫白隐,无论别人如何评价他,他只会淡淡地回一句:就是这样的吗?在他所住的寺庙旁的一户人家里,有个漂亮的女儿,忽然间,这个女儿的肚子就大了起来,追问之下,说是禅师的。她的父母于是怒不可遏地去找白隐理论,而他

8、只是若无其事地答道:就是这样吗?孩子生下来后,就被送到寺庙里归他抚养,由此横遭白眼讥讽,而他处之泰然。事隔一年,真相水落石出,孩子生父并非是他。这户人家夫妇于是上门道歉,并将孩子带回。而他,依然是淡然如水,交回孩子时,轻声说道,就是这样吗?仿佛发生的事如风吹过耳畔般轻微。白隐为给别人生存的机会和空间,代人受过,牺牲自己,做到“宠辱不惊”,而如果这样的事,发生在现实中的自己身上,能做到从容应对,保持清醒理智的又有几人呢?他山之石:想想哪些东西我们可以借鉴坚守本真随着现代社会突飞猛进的发展,人们的生活水平也在不断地提高。然而,物质生活水平的提高,却不能说明人们精神生活的进步。现代生活城市节奏感明显

9、加快,人们在忙完一整天的工作之后,经常感到精神的疲惫,心情被一天的繁忙工作蹂躏的乱七八糟。他们,在追求物质生活的同时,心灵已被外在的物欲所迷惑,在心灵的归宿上越走越远,陷入了物欲横流的泥潭。因此,在生活中,我们既要注重追求物质享受,更须一间“精神的禅房”。那么,在生活中如何我们坚守心灵的本真?不被外在的物事左右心灵的选择呢?“不以物喜,不以己悲”。在历史的漫漫长河中,中国古代的圣贤先哲给我们树立起了榜样。宋代豪放派的代表人物苏东坡,仕途不顺,被贬黄州,政治上的失意,被贬的压抑,并未使他精神颓废。“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方”。面对不顺,他,没有低沉,转而投身于山水情

10、怀,寄情于天地万物之景,排遣失意的苦闷。坚守那一刻本真的心灵,让他在遭受失意之时,仍怀一颗乐观的心。而这种乐观的心境是他内心的那种闲适和淡定,逍遥与悠然,道出了他内心的情感“也无风雨也无晴”。呵护天道,因其固然。庄子在庖丁解牛一文中,描绘了这样的场面,“手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所倚,砉然响然”。尔后,文惠君就发出了这样的感叹:“嘻,善哉!技盍至此乎?”庖丁的回答是:“因其然也”,即按牛的生理结构来解牛,这样以至其“刀刃若新发于硎”。所以说,在生活之中我们做任何事情,都要按自然规律去办事,顺其自然,合乎本真。漫漫人生,滚滚红尘。在生活日新月异的现代社会,我们不仅要要追求物质的享受,我们

11、更要追求心灵的本真,精神的禅房。这样我们的精神才能安静,我们的心态才能平稳,我们的人生才能精彩。坚守本真,秉持崇高树立自信心和责任感对一个人是非常重要的作为普通人,也应有成人成己的情怀,达济天下的可能平凡中,你会因人文关怀精神的发散而更加崇高前几天与高中语文老师见面,时隔20年师谊愈浓,相谈甚好。老师教我们时不到三十岁,但在教研上已有非常不俗的造诣,幽默随和,让人尊敬。笔者十分感谢老师给我们知识,老师却喟叹:自己年轻时教的都是什么课对成绩关注多,与学生沟通少,尽管天天讲课,有时并不了解学生的感受和困惑。许多学生离校后,没有感谢,只是怨叹,这是为师者的悲哀,也是社会的悲哀。言辞间,竟然十分自责。

12、老师的话里,包含着一个关于人文关怀的宏大话题。人文关怀之于学生,最基本的是能够关注他们的情感,解答他们的困惑,帮助他们树立良好的自信心和责任感。这样的关怀,除有助于培养学生健全的品格外,也会在一定程度上促进学生学业成绩的提高。因为对于任何一个人,自信心和责任感都是非常重要的。只有树立了良好的自信心和责任感,才能经受住各种寂寞、困扰、迷惑甚至诱惑的考验,最终回到正确的轨道上来,而不会极端狭隘、自暴自弃。得到人文关怀的学生,也一定会以同样的情怀回报社会、对待他人。这样的学生,境界会高,格局会大,人生的道路将与众不同,他拥有的崇高,会让人心生敬意。今天的社会,为人们提供了无限攀升的空间,无数发展的可

13、能,于是也就有了各种成功的样板。成功的多元不是坏事,但也在很大程度上影响和干扰了人们的思想观念。特别是那些腰间有巨款、办事能通神的人建立起来的行为样板,更成为让人无法安然的诱因。现实的结果是,个个焦躁,人人不安。我们身边不乏这样的人,本来已经拥有体面的工作,不菲的收入,也扮演着非常重要的社会角色,但仍然不住地抱怨自己的失败和卑微,总觉得事事不尽人意,哪壶不开提哪壶,整天怨天恨地,背离了快乐和创造的生活本意,久而久之心态失衡,无所适从,不可理喻。自怨常自怜,自怜图自利。叹怨老天不公的结果,一定是贪欲的膨胀和公权的寻租。表现之一是贪图回报,给人一点帮助,成天挂在嘴上,记在心上,希望回报,求之不得,

14、辗转反侧,乃至不惜丧失道德与体面暗示和索取,试想,天下最疼爱我们的便是父母,可谓恩深似海,我们对自己父母的回报,又有多少呢?表现之二是斤斤计较,算计工作量与回报的对等关系,给工作注水,拿工作撒气,就低不就高,能敷衍就敷衍。这样的坏情绪如洪水一样漫溢泛滥,也让整个社会都不安分起来,结果大家再也无法坚守自己的本心和本真,不努力在本来适合自己的领域里有所建树,而是不惜丢掉业务技术专长谋求身份的转变,弄到最后失去中心,一无所长。倘若人人如此,则整个社会的生产链条就会不正常,人们就会处于更加失衡的社会环境。穷则独善其身,达则兼济天下。其实作为普通人,仍然应该有成人成己的情怀,达济天下的可能,特别是那些握

15、有一定公权力、掌握着一定公共资源的人,更有着坚守内心崇高的必要与可能。你是一名医生,你完全可以把更加完整的病理耐心地讲给患者,让他们少一些盲目和恐惧;你在窗口单位工作,你也应该在单调的工作间隙,给办事者更加详细的解答,使他们少跑一些弯路;你是一名城管,你是不是能和小贩耐心地沟通,让他们心悦诚服地撤离路口,而不是一脚踢翻他们本来艰辛的生活。即使你只是一个思想者,你也能够为他人指点迷津,使他们感受到生活的幸运与美好,过得更加清醒与积极而这些,恰恰是你能够做到的。你的努力,定会助推社会道德风尚的良性循环。所以,平凡中,请不要丢弃能够拥有的崇高。你会因为人文关怀精神的发散而更加崇高,你的生活会更加美好。

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