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广外日本文化自考复习资料一、 岩宿文化（？約年前）縄文文化、日本列島全域。地域特色、日本列島全体似内容、朝鮮半島含大陸文化違独自文化生。大陸切日本、縄文文化狩猟採集経済基盤独自展開。8,000年以上長有縄文時代、主縄文土器研究五六時期分考。【土器】縄文時代土器、深鉢基本的形態。【石器骨角器等】縄文文化道具、磨製石器釣針新遺物出土注目。道具製作磨製手法多用、文化特徴。【住居集落】縄文文化、定住集落周年的生活営人文化。当時竪穴住居一般的、用材樹木磨製石斧加工。【資源開発】集落立地場所、周辺資源差生。縄文文化期生業、植物採集狩猟漁撈活動組立、食生活集落独立富。【集落維持】環状列石配石群各地現、共同祭祀行集団運営存在。抜歯：通過儀礼於敢特定永久歯抜儀式行場合。日本、縄文時代土坑墓貝塚出土頭骨、健康歯抜事例多、抜歯広通過儀礼行明。二、 绳纹文化（約年前約年前）貝冡三、 弥生文化（前世紀）銅鐸（）、弥生時代製造釣鐘型青銅器。紀元前2世紀2世紀約400年間作用祭器。出土銅鐸全国約500個。銅鐸近畿東海地方地域出土偏。民族文化的形成 日本文化始原的形態、弥生時代稲作農耕基盤形成。大和朝延。仏教中国文物輸入、日本文化大陸文明影響成長。四、 古墳文化（世紀）1) 古墳文化、世紀中葉世紀頃前方後典型的高塚墳墓営造時代文化指。2) 古墳造営象徴的意味大和王権中心古代統国家形成期早期宗教特点1) 弥生時代以後民族宗教、農耕儀礼本質、呪術的行為、終局農耕順調進行保障。2) 原始的祭、臨時施設祭終施設撤去、固定建築施設必要。3) （日本神的特点）人間日常生活密接関係等動物自然物人物、呪力関係、神霊媒介力見、自体神。神社 一定場所祭場反復使用、神聖地域特別取扱、神社建築。埴輪 曰本古墳装飾墳丘上裾部並置土製品。円筒形円筒埴輪人物、家動物、器材形象埴輪二区分。大王 大王56世紀王呼称用、律令制世紀天皇公式称号。五、 飞鸟文化（年）飛鳥文化（）、推古朝頂点大和中心華開仏教文化。時期、一般仏教渡来大化改新。（朝鮮半島通伝中国大陸南北朝文化影響受、国際性豊文化。多大寺院建立始、仏教文化最初興隆期。）1) 五经博士五経博士：五経博士前漢時代官職、五経儒教経典五経(詩経尚書易経春秋礼記()専門家。継体()天皇代段楊爾()（世紀）来日、日本儒教浸透。2) 仏教传到日本的过程： 国経、中国伝仏教北伝教呼。南北朝時代中国朝鮮国伝、百済曰本伝。一、中国中国内地、曰本伝。3) 公传仏教曰本公伝 二、三世紀仏教、中国文化曰本伝重要媒体役目果。聖徳太子仏教何。1) 仏教第、東世界共通文化。2) 第二聖徳太子仏教思想憲法十七条見。3) 仏教対太子熱意示、法隆寺建立、三経義疏著述。4) 圣德太子 聖徳太子：年，推古天皇豊浦宮（）即位，甥（）廐戸皇子（聖徳太子）皇太子。廐戸皇子推古天皇摂政，政治行。聖徳太子大王（天皇）中心政治，遣隋使派遣，冠位十二階十七条憲法制定。，天王寺法隆寺建立。5) 圣德太子的功绩三経義疏（）、聖徳太子著法華義疏勝鬘経義疏維摩経義疏総称。法華経勝鬘経維摩経三経注釈書。日本書紀推古14年（606年）聖徳太子勝鬘経法華経講記事、聖徳太子著信。冠位十二階1) 日本最初位階制度、冠色階級表。聖徳太子制定。2) 個人単位政治的序列表象冠位導入、官僚制一歩前進。、憲法、官僚心構教置。6) 遣隋使 遣隋使（）：6世紀初頭、大和朝廷中国隋(581618)対派遣使節。遣隋使場合、一応対等外交志向、仏教重視姿勢主文化導入意図。 （聖徳太子政策思遣使、中国統一王朝隋出現東世界大変動倭国外交、朝鮮諸国関係含把握必要。）7) 大化革新 大化改新大化元年中国模範徙日本改造政治、経緕上大変革。内容：1) 理諭的絶対的権力者天皇下、唐朝精巧中央集権的官僚体制。2) 中国模倣中央政府、中国風地方行政機関整備。日本、中国土地所有制度課税制度入。3) 日本最初恒久的首都建設。平城京建。4) 古代東的中央集権国家成立出発点。8) 大学寮大学寮（）、律令制作式部省（現在人事院相当）直轄下官僚育成機関。官僚候補生学生対教育試験及儒教重要儀式行機関9) 律令制主奈良平安時代施行律令基公地公民制基礎中央集権的官僚制、律令法刑法律、刑法以外諸規定網羅令、補足法格、施行細則式、唐制習。律令的基本思想：律令基本思想、儒家法家思想、特、理非弁別官人、愚昧人民教導、教化統治考重。律唐律母法日本古代法典一。刑法官吏懲戒法相当。令刑法以外国家組織基本的諸制度行政法、訴訟法、民法、商法相当網羅的規定。大宝律令律六巻令十一巻古代法典。天智朝以来法典編纂事業大成、律令国家盛期基本法典。10) 平安京桓武天皇延暦年長岡京移、明治1年東京移都。今京都市中心部。11) 東大寺奈良市華厳宗大本山。南都七大寺一。天平年間聖武天皇勅願建立。六、 奈良文化（年）1) 遣唐使遣唐使：唐国交回復、国内制度整備先進文化摂取図、留学生学問僧含遣唐使派遣。遣唐使、長期間大唐学問技術思想宗教芸術政治優文化文物日本、国家社会生活大影響与。平安朝後期日本文化開花、唐文化摂取消化基盤上培。2) 留学生特点a)当時日本、中国文化的先進性価値率直認、学国家的要請。b)中国語堪能、通訳業渡来人。入隋留学者勉学助役。c)僧仏教、儒教広範囲学問修。d)留学生留学僧仏教儒教、政治経済学。日本仏教史上重視、経典根幹天台宗、日蓮宗。3) 遣唐使的目的4) 学問僧学問僧：学問励僧。特、外国留学学。遣唐使学問僧仏教伝持込、持帰。実日中文化交流史中果役割大。5) 末法 釈尊入滅後仏教流布期間3区分最後時期、像法後1万年指、仏教、修行悟得、教法残時期。6) 寺院寺院当時先進的知識人技術人者集団文化組織。7) 南都六宗奈良時代仏教、南都平城京仏教意味、南都仏教、南都六宗。法相宗律宗華厳宗、後年仏教宗派異、学派方。8) 天台宗天台宗（）大乗仏教宗派。妙法蓮華経（法華経）根本経典天台教学基。天台教学中国発祥、入唐最澄平安時代初期日本伝。法華経学、密教、戒律、禅兼修9) 真言宗真言宗（）、空海9世紀初頭開、日本仏教宗派。（空海中国（唐時代）長安渡、青龍寺恵果学密教基盤。空海執筆当時伝来仏教各派教学一応評価与、真言宗最上位置十段階思想体系中組込。）最終的顕教比、密教（真言密教）優位性、顕教思想経典真言密教摂包説。10) 浄土 （浄土語中国認識、思想的初期大乗仏教仏国土原義、多仏浄土説。）中国日本、浄土教流行、浄土一般阿弥陀仏西方極楽浄土。 浄土教（）、阿弥陀仏極楽浄土往生成仏説教。浄土門、浄土思想。11) 奈良佛教特点奈良時代東大寺、各国国分寺建立、南都六宗知諸宗勢力誇。南都六宗三論宗、法相宗、成実宗、倶舎宗、華厳宗、律宗。12) 和汉文学a) 古事记b) 日本书纪c) 风土记d) 万叶集e) 怀风藻f) 浦岛子传13) 絵巻巻物絵描、繰広次変化面面鑑賞。内容経典絵解、作物語、説話文学、高僧伝、社寺縁起、儀式記録多種多様。多画面説明詞章書添、書体美鑑賞。七、 平安文化（年）1) 迁都目的2) 平安（国风、贵族）文化特点国風文化（）日本歴史的文化一。10世紀初頃11世紀摂関政治期中心文化、12世紀院政期文化広影響与。中国影響強奈良時代文化（唐風）対、国風文化呼。特徴：、遣唐使停止。遣唐使停止中国直接的影響抜出、日本独自文化発展。遣唐使停止日本文化国風化加速要因。、浄土教流行。末法思想背景浄土教（浄土信仰）流行、女流文学発達。清少納言紫式部多女流作家生。物語女流日記創作流行。、文字使用。奈良時代日本語表記漢字音訓借万葉仮名使、時代仮名文字広使。文字、日記文学、物語a) 古今和歌集古今和歌集八代集第一。勅撰和歌集始。巻。紀貫之紀友則撰。延喜年間歌風調和的優美繊麗。真名序仮名序。b) 土佐日记土佐日記紀貫之彼旅記録日記作品。土佐日記、和文書、冒頭部分。男書日記、女身作者書見思文章、作者女性仮託、文字日記書正当化。文字書、土佐日記、作者私的体験感情表現、和文文学作品先駆。c) 蜻蛉日记蜻蛉日記右大将藤原道網母自叙伝的日記。年間結婚生活描出日記。d) 源氏物语e) 伊勢物語平安前期歌物語。複雑成立経、作者、成立年代不詳。在原業平主人公、歌中心短物語一代記風連。f) 旋頭歌五七七五七七片歌反復六句体。本来民謠的謠物多。1) 女房（）、平安時代江戸時代貴族社会、朝廷貴顕人仕奥向女性使用人。女房名称、仕宮廷貴族邸宅彼女専用部屋由来。2) 源信平安時代僧。天台宗観心念仏善導称名念仏合、往生要集日本浄土教祖。3) （物哀）平安時代自然観文芸理念、本質、情趣世界。4) 尊王攘夷運動()幕末政治運動一。天皇権威絶対化開国反対主張、勅許西洋列強条約結幕府対立。文久3年後衰退。5) 保元平治乱平家時代未期起二争乱。保元乱武士政界進出。平治乱後、平氏全盛期迎。八、 镰仓文化（年）1) 鎌倉時代文学、美術a) 鎌倉時代入、動乱時代写、人間方考、思想的内容含記述。方丈記代表和漢混淆文生出。b) 平安時代後期入、各地戦乱起、公家遠所戦乱興味抱合戦顛未記述。、合戦記録簡単、保元乱、都戦場以来、公家戦乱余所事、保元物語、平治物語軍記書。c) 武家社会対観察理解深公家書平家物語、高度文筆能力駆使、武家台頭描出古典、世界中世叙事詩中、高度達成示作品。d) 鎌倉時代美術武士的一般指摘。極大双方美術比較、藤原美術藤原貴族生活基盤内容（作品-素材）彼生活感情静的叙情的形式主流、鎌倉美術武士的反藤原貴族的階層生活基盤内容彼生活感情動的叙情的形式主流2) 镰仓佛教特点鎌倉時代仏教歴史的意義：a) 鎌倉時代中心、新宗派多現、独創的教義体糸、実践方法確立、後時代大影响及。新仏教形成促進、性格思想的契機未法思想。b) 新仏教諸宗派、世紀世紀民間普及、大教団形成、現代至日本人大多数宗教生活拠。c) 中世浄土教思想的源泉源信往生要集存在否定。d) 書中世浄土教各宗祖師知識階級念仏者与影响大。e) 教中、称名念仏選択、専修点革新的教法然主張、数多門弟受継、徹底親鸞。親鸞、下級公家子生、幼時比叡山入。3) 幕府与禅宗武家与禅宗的关系？1) 幕府政治的地位向上、幕府上層指導者治者自覚、学問文化対関心高。時頼顕著幕府禅宗保護、動理解。2) 鎌倉時代初、栄西宋臨済禅伝、台密禅三宗兼修立場純粋禅。鎌倉建長寺開、厳純粋禅挙揚、禅宗史一時期画3) 幕府摂取禅、禅伴中国文化、儒教寺院建築、頂相水墨画絵画、生活様式及。4) 輸入武家古典文化、京都公家文化対抗試成功。禅関鎌倉日本中心、逆鎌倉京都禅伝。4) 禅宗仏教宗派1。大乗仏教系。中国伝仏教源流。日本臨済宗、曹洞宗、黄檗宗総称用。不立文字原則中心的経典立、教外別伝原則師資相承重視、臨機応変以心伝心方便、種特徴宗派。5) 承久乱承久3年（）朝廷鎌倉政府戦。公家勢力回復図鎌倉幕府打倒機後鳥羽上皇、源実朝暗殺後幕府内紛乗挙兵。結果幕府勢力機会一挙西国伸張、全国政権基礎固。6) 神道a)神道日本固有宗教。町並、谷間、人生活、必茂森囲神社。春秋大祭行。b)日本神社多、大木岩池神聖視、御神体。c)神道起源旧石器時代、造形。神道教義組織影響仏教。7) 京都五山京都五山（）、五山制京都禅宗（臨済宗）寺格、官寺制度。8) 五山文学五山文学（）、鎌倉時代末期室町時代禅宗寺院行漢文学。五山文学、五山文化中心。宋元禅林文学占位置非常大、入宋僧入元僧、禅風伝来、文学志向高揚。 鎌倉五山京都五山、幕府外交文書起草必要性伴、四六文用法語漢詩作才重視関係、五山文学栄。9) 唐様美術工芸用語、中国的様式美術工芸品。10) 武家公家文化武家天皇上皇貴族都古中央集権的勢力、公家新分立封建勢力二重政権時代鎌倉時代、武家政権創立期、武家文化公家文化古典的対立時代、歴代。 公家公家、平安時代以来知的、文化活動受継誇示、武家対優位性示。a) 公家文化、。第八番新古和歌集b) 文字書法、漢籍和書学問、笛、琴、琵琶、公家文化構成全要素、道立、護伝。橘成季古今著聞集11) 御成敗式目a) 年、執権北条泰時指導下制定鎌倉幕府基本法典。独自武家法理成文化。法理的日本的武家法根本法典、室町幕府法戦国家法至大影響与。武家守道徳本拠指示、併幕府政治律法運用精神明。b) 意义：御成敗式目制定武家文化始当時社会指導的地位確立。律法時代推移共追加増補、次室町時代江戸時代武家政権交替連、都法制改変、発逹所、最初御成敗式目指示武家道徳律、承継、長武家政治規範。12) 院政院政平安時代未期、。政治特点：a) 鎌倉幕府成立後二重政権様相呈、後烏羽上皇倒幕計画失敗（承久乱）、公家勢完全失墜、院政役割終止符、二重政権滅。b) 摂関政治全盛律令政治混乱、政治社会動揺、各地成長豪族荘官有力農民、荘園他豪族受領守武装、闘争繰返勢拡大。武士現。平氏源氏有力。13) 新古今和歌集14) 说话集15) 徒然草16) 大和绘九、 室町文化（年）1) 不征之国2) 勘和贸易3) 南蛮文化【安土桃山文化特徴】16世紀後半、織田豊臣政権中心前後半世紀文化概念。安土織田政権中心、桃山豊臣政権桃山城中心桃山建築文化使用。【人間中心現世主義】古代中世文化宗教文化的色彩強対、時代文化、宗教現世解放、人間中心文化考。現世主義的、小歌集団的舞踊傾向。時代舞踊全体、念仏踊宗教性脱却、官能的舞踊女歌舞伎踊多。【城郭建築巨大障壁画】時代現世権勢象徴、大量天守閣中心城堡国。【志向文化】、簡易無一物美、(佗)志向茶湯流行。東山時代始茶道、戦国時代以来、大名豪商喜。堺町人干利休津田宗久山上宗二茶人知。【南蛮文化】文化入。南蛮文化。当初、会宣教師信長秀吉好意的、領土的野心知禁教令踏切。、経済文化対流関心寄、活字印刷術輸入、多南蛮渡来書籍(版)入来。通世界的視圏確立、南蛮文化南蛮宗俗流行。4) 室町文化概念 室町文化（）足利氏京都室町幕府開時代日本文化。南北朝文化、3代将軍足利義満時代北山文化栄、8代将軍足利義政事大東山文化成熟。戦国時代文化民衆化地方普及進。広義、南北朝文化含。（室町時代武家公家圧倒、文化的大成長時代。足利氏中心有力守護上層武士京都多居住、伝統的公家文化接触、海外交易禅宗大陸文化伝、武家影響受、力強、簡潔公家文化伝統美融合、新武家文化開化。、庶民社会的地位高、商工業発展町衆農民文化担手登場、文化面幅広交流、庶民性地方的特色強。庶民文芸発展鎌倉新仏教地方広現。猿楽狂言連歌都市農村問愛好、喫茶風習茶湯広。室町文化流、2頂点。14世紀末興起北山文化15世紀末興東山文化、武家政治経済文化面時代代表存在示。流16世紀戦国時代広地方普及、国民文化発展。）A.初等教科書成立B.寺子屋登場C.足利学校北山文化室町時代前期文化。伝統的公家文化新興武家文化、禅宗文化融合、学問文学五山文化主流占、水墨画発達、建築禅宗様（唐様建築）流布。猿楽能芸術的大成。東山文化室町時代中期文化。伝統的公家文化武家文化、禅宗思想基調宋文化、庶民文化融合文化形成、水墨画、大和絵、連歌、後日文化源流。1) 応仁文明乱世紀後内乱。応仁年起、一応决着文明年続。応仁乱。乱幕府権力失墜、荘園制崩壞、在地武士勢力台頭。戦国大名領国化進展。5) 新续古和歌集6) 禅宗1386年仿宋朝官寺，在京都个镰仓设“五山”之制，还建了僧禄制7) 侘茶侘茶室町時代末期足利義政武家貴族間流行書院茶対、村田珠光創始、千利休完成言茶湯。千利休武田紹鴎弟子。侘茶特点利休茶大成具体的。第一茶会形式点前完成、第二茶湯場茶室様式点、第三茶理念禅宗求点。8) 懐石茶事際供料理。一汁三菜箸洗、八寸程度基準。9) 御加草子室町時代製作書写物語、草子総称。作者成立年代未詳多。前代物語説話軍記歌書等取材、場面登場人物多方面。読物同時語、奈良絵本絵巻仕立見楽。10) 奈良絵本室町時代後半江戸時代前期、御加草子題材絵入冊子本。婦女童幼読物、嫁入本用。11) 連歌和歌語句上下句相当五七五長句七七短句唱和基本詩歌形態。長連歌第一句発句、次句脇（）、第三句第三。12) 幽玄静、奥深、深遠微妙意味語。成自歌論重要概念用。余情情調象徴美一貫、文学理念長力。13) 書院造室町未桃山時代完成武家住宅形式、今日住宅形式。寢殿造比、非常復雑構成。内部空間、接客部分、家族生活部分、台所使用人生活部分区分。14) 能乐与狂言能（）、鎌倉時代後期室町時代初期完成見、日本舞台芸術一種。能楽一分野、江戸時代以前猿楽能呼。狂言（）、能同様猿楽発展伝統芸能、猿楽滑稽味洗練笑劇。（明治時代以降、能式三番併能楽呼。）能与狂言区別能、主古典的題材取上、幽玄美第一歌舞劇対、狂言日常的、笑通表現口語劇点、対照的性格持。夢幻能世人間、神、鬼、精化身現、中入後本体示活躍能形。十、 江户文化（年）1) 朱印章 朱印船近世日本政府貿易統制下、海賊船区別外来商船、渡航証明書交。証明書朱印章、渡航許可船朱印船。2) 锁国令3) 外国志略4) 蘭学江戸中期以降、（和蘭）語西洋学術研究学問。医学数学兵学天文学化学学術及。5) 儒学儒学、貴族僧侶特殊身句世界解放、広社会普及、単外来知識学、生学問、現実政治社会生活上活用傾向著。近世儒学、特色、社会的普及、現実生活結、。江戸時代儒学主藤原惺窩林羅山新局切開。朱熹、宋学大成者、北宋新儒学正統受継、四書尊重、理窮知致目指実践道徳教。6) 王仁 代表学者日本行、文字教育儒教基礎学問教育実行。百済日本行人、漢高祖裔、応神天皇時論語巻、千字文巻持。7) 国学展開国学日本近世中期後期発達古典文学古典文化研究学問。人物：契冲、荷田春満8) 歴史学歴史学方面、幕府藩公的事業行、歴史法則的認識実証的研究面進歩。側面代表新井白石。9) 大学頭令制下大学寮長官。江戸時代昌平黌長官。10) 本居宣長江戸中期国学者。国学四大人一。古道研究志、三十余年費大著古事記伝完成。儒仏排古道帰説。11) 契冲江戸時代真言宗僧、国学者、歌人。内外諸書渉猟、国学基礎築。古典注釈、国語学方面業績多、主著万葉代匠記、和字正濫鈔。a) 万葉代匠記万葉集注釈書。契冲著。万葉集全巻精密考証注釈加、創見富、万葉集研究基礎確立、広古典文学研究大影響与。b) 和字正濫鈔契冲著仮名遣著研究書。歴史的仮名遣基礎。12) 翁問答中江藤樹著。朱子学的思想濃厚示。13) 知行合一中国明王陽明提倡知識行為関根本命題。知行通成立。14) 金沢文庫年、金沢実時領地金沢郷居館敷地内設文庫。和漢書集、蔵書数、相当量推測。15) 関原戦年豊臣秀吉死後霸権徳川家康石田三成美濃関原戦合戦。徳川政権成立道。16) 近代文学成立狂躁的芸能共嗚、伝統的文化回帰。中、井田西鶴、松尾芭蕉、近松門左衛門三人、作品著、近代文学世界切開、文化史上重要足跡残。松尾芭蕉、談林派俳諧師活動。隠者的生活、旅中、俳諧美表現究、蕉風俳諧興。俳諧、後俳諧七部集、奥細道紀行文、。下級町人悲劇扱、舞台芸能高度伝術的緊張付与。要新現実当時人俗言葉表、新現実中、良心的生方求。人生対誠実態度、時代人共通、人間味、文化生、元禄文化大特色考。人物：井田西鶴俳人、浮世草子作者。好色一代男刊、浮世草子創始。活気町人経済生活遊里享楽生活、武家社会意気地義理生活描。日本永代蔵世間胸算用松尾芭蕉俳人、旅俳風樹立、細道、奥細道旅中体験蕉風俳諧展開。近松門左衛門江戸時代浄瑠璃歌舞伎作者。伝術観虚実皮膜（非虚非实）會根崎心中国性爺合戦（郑成功）浮世草子西鶴好色一代男以後、大坂、京都中心行現実主義的娯楽的町人文学。蕉風俳諧貞門談林派異風対連歌体近自派俳風示。私意私情去自然一体目、根本理念、等。洒落本江戸時代小説一種。遊里舞台、遊里中心生美意識一理想通、会話中心文体描。滑稽本滑稽話記本。江戸后期小説一種、洒落本影響下、多庶民日常生活滑稽断片。17) 西欧思想摂取近代精神文明開化運動、性質上、政府教化政策対外策、思想運動出版事業世態風俗諸方面現。西洋事情外篇19世紀系工利主義思想、市民的自由人権思想、合理主義的実証主義思想、主、思想的源流。学問文明論之概略18) 鎖国江戸幕府教禁圧名目行外交通貿昜極端制限政策。結果起国際的孤立状態。教伝道信仰禁止、