《劝学》练习卷含答案(2).doc

三校区58级语文 出题人：王霞劝学练习一、基础积累 1下列加粗字注音正确的一组是 （ ）A槁暴(p) 輮使之然(ru) 舟楫(j) 舆马(y)B蛟龙(jio) 跬步(ku) 骐骥(j) 爪牙(zho)C镂金(lu) 弩马(n) 生非异(xng) 洞穴(xu)D跂而望(q) 锲而不舍(q) 二螯 (o) 参省乎己(xng)2、下列句中加点的词古今意义相同的一项是（ ）A、金就砺则利 。 B、今齐地方千里，百二十城。C、老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君 。 D、行李之往来。3、下列句中没有词类活用的一项是（ ） A、君子博学而日参省乎已。 B、上食埃土，下饮黄泉。 C、假舟楫者，非能水也 。 D、君子曰：学不可以已。4、下列各句中的“疾”与“疾恶如仇”的中“疾”意思相同的一项是（ ）A、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 B、老臣病足，曾不能疾走。 C、君有疾在腠理 D、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。5、下列句中的“望”与“望其旗靡”中的“望”意思相同的一项是（ ） A、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 。 B、先达德隆望尊。 C、日夜望将军至，岂敢反乎。 D、适冬日之望日前后。6、下列句中的“而”与“黑质而白章”中的“而”用法相同的一项是（ ） A、知明而行无过矣。B、终日而思矣。C、臂非加长也，而见者远。D、积善成德，而神明自得。7下列词语注释正确的组是 （ ）A輮使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石) 须臾(片刻)B假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励，鼓励)C绝江河(渡) 跬步(古代的半步) 驽马(劣马) 生非异也(通“性”，资质、禀赋)D镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 渊(深水) 风雨兴焉(起)8选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项 （ ）A. 秦贫，负其强，以空言求璧 B学未有达，强以为知C策勋十二转，赏赐百千强 D人强马壮9下列各组中加粗字含义有相同项的一组是 ( )A无可寄托者 寄寓于表 女寄言于母 临崩寄臣以大事B风雨兴焉 忧劳可以兴国 兴利除弊 夙兴夜寐C不能十步 步其韵奉和一首 乃自强步 步余马兮山皋D下饮黄泉 中军置酒饮归客 日食饮得无衰乎二、阅读“积土成山，风雨兴焉；用心躁也”一段文字，回答710题。10、下列与例句句式不同的一项是（ ） 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A、马之千里者，一食或尽粟一石。B、雁荡具体而微者。C、今战士还者及关羽水军精甲万人。D、不如登高之博见也。11、这段文字调动了多种修辞手法，说说下面句子各主要用了什么修辞手法。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（ ） 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（ ） 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下坎黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（ ）12、以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，你认为这段文字的议论中心是（ ） A、学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。 B、只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。 C、慢工出细活，学习上应提倡粗雕细刻，精益求精的精神。 D、逆境才能成才。13、下列翻译正确的一项是（ ） A、君子生非异也，善假于物也。译文：君子的性格同一般人没有差别，只有他们善于借助外物罢了。B、故不积跬步，无以至千里。译文：所以不积累半步，就没有办法达到千里远的地方。 C、假舆马者，非利足也，而致千里。译文：借助车马的人，并不是脚步走得快，却能达到千里之外。D、（蟹）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文：（螃蟹）没有蛇和鳝鱼的洞就不能寄居托身，这是它用心浮躁啊。三、阅读“君子曰：学不可以已。则知明而行无过矣”语段，回答问题。14跟“忌不自信”句式相同的一项是（ ） A蚓无爪牙之利，筋骨之强 B未之有也 C吾妻之美我者，私我也 D学不可以已15下列各句中加粗的字跟“则修文德以来之”中的“来”的用法相同的一项是 （ ）A能面刺寡人之过者 B越国以鄙远 C没死以闻 D妾之美我者，畏我也四、阅读“吾尝终日而思矣，用心躁也”两段，完成问题。16、下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）A、吾尝跂而望矣 声非加疾也，而闻者彰 B、积土成山，风雨兴焉 而神明自得，圣心备焉 C、不如须臾之所学也 蚓无爪牙之利，筋骨之强 D、假舟楫者，非能水也 君子生非异也17、下列句子中含有通假字的一项是（ ）A、声非加疾也，而闻者彰 B、非能水也，而绝江河C、君子生非异也 D、上食埃土，下饮黄泉18、下列句子翻译成现代汉语有错误的一项是（ ）A、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 我曾经整日地思考，不如片刻所学的。B、不积跬步，无以至千里 不积累半步一步的行程，就无法到达啊千里远的地方。C、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣君子广泛地学习并且每天反省自己的言行，就能知识明了，而且行动没有过错。D、君子生非异也，善假于物也君子的本性同一般人并没有什么特别之处，不过是善于借助外物罢了。19、文学常识填空。 荀况（约公元前319前230）名况，字卿，又称孙卿， 末期赵国（今山西南部）人。著名的 家、 家，是先秦 家最后的代表，朴素唯物主任思想集大成者。在社会伦理观方面他提出“ 论”，批判了孟子为代表的主观唯心主义“性善论”， 一书为战国末期赵人荀况及其弟子所著。参考答案：1、B(A项中“楫”应读为j；C项中“镂”应读作lu，“驽”应读作n；D项中“锲”应读作 qi) 2、C 3、D 4、D 5、A 6、A7 C(A项中“揉”意为：使弯曲；B项中“疾”意为：强；D项中“备”意为：具备。)8D(A强大、势力过大；B勉强；C有余，D健壮，强壮。)9A(A项，第一、第四句的“寄”相同，皆为“托付”义；二、三句中的分别为“寄居”、“转达”义。B项中的“兴”依次为“发生”、“使昌盛”、“兴办”、“起来”。C组中的“步”依次为“举足两次”、“追随(按照)”、“行走”、“使行走”。D项中的“饮”依次为“喝”、“使喝”(读 yn)、“喝东西”)10D(例句和A、B、C三句都是定语后置) 11排比对偶或对比对比 12B 13D 14B 15C16、D（A表修饰，用在“跂”的后面，表“望”的情态 / 转折连词，但。B兼词，于此 / 陈述语气。C取消短语独立性 / 定语后置标志）17、C（生性）18、C（君子广泛地学习并且每天检验自己的言行，就能智慧明达，而且行动没有过错）19、战国 思想 教育 儒 性恶 荀子3