考古学通论复习重点.doc

考古学通论复习重点Chapter 1 概述一、考古学1、学科归属：人文科学，是历史科学的重要组成部分，与文献历史学一起支撑起了历史科学2、定义及研究对象：用实物资料来研究人类古代历史的一门科学，只研究古代人类文化遗存，包括遗迹和遗物两部分。注意近现代文化遗存不属于考古学研究范围3、考古学对于历史研究的意义证经补史二、考古学文化1、定义：同一时代，分布于共同地区，并具有一群有特征性的文化遗物和遗迹的文化遗存。不同时代、不同地区遗迹单一的文化因素均不能称为考古学文化2、类型划分：同一个“考古学文化”因分布地域不同，在其文化面貌上有一定的差异性，这种差异性就需要“文化类型”来区分，亦即属于同一文化的不同“类型”（1）发现初期，人们对于同一文化不同时期的文化遗存的先后顺序还不了解，常用不同的文化类型来区分。如仰韶文化中的半坡类型和庙底沟类型（2）某一文化遗存在其发现初期很难确定是否属于一种独立的文化，有时也被命名为某一“文化类型”，一旦这类文化遗存被较多地发现，并被考古学界所公认，原来称作“类型”的文化遗存就改称为“某种文化”。3、命名原则：（1）首次发现的典型遗址所在地的地名（乡镇名、村庄名）最常用（2）遗址的名称，如山顶洞文化（3）某一遗址的某一期典型文化遗存，如庙底沟二期文化（4）具有特征性的遗物，如彩陶文化易混淆、不再采用（5）族名，如巴蜀文化、吴越文化等4、形成：自然环境和人文环境（生产活动、文化传统、风俗习惯等）三、考古学的分支三大分支：史前考古学、历史考古学、田野考古学两大理论支柱：考古地层学、考古类型学相对年代确定，局限在于无法确定绝对年代1、史前考古学和历史考古学从研究的年代范围来划分，可分为史前考古学和历史考古学两大分支。前者研究的年代范围是文字未出现前的历史阶段，主要研究石器时代的文化遗存；后者研究有了文字记载以后的人类历史，主要研究青铜器时代和铁器时代的文化遗存。2、田野考古学20世纪初，欧美科学家开始注重田野调查和发掘以及发掘技术，田野考古开始成为独立学科。有自身独特的完整的方法，需要特殊器材和设备和自然科学手段，具有相对的独立性。3、考古地层学（1）基本原理人类居住在一地，一般都会在原来的天然堆积或沉积的地层上，堆积起一层熟土。这种熟土常夹杂着人类无意或有意抛弃的器物。这种包含文化遗存的熟土层，考古学上称为“文化层”。后来的人再在这一文化层上面生活，又会在原来的“文化层”上堆积起另一“文化层”。如果有一时期没有人类居住，就会堆积一层天然堆积物，如水流冲击的淤土、风吹来的沙层及草木朽烂的腐殖土。这种天然堆积层考古学上称为“间歇层”。如果没有经过扰乱，上层的年代必然晚于下层的年代，这样文化层的堆积便构成了这一遗址的编年历史；分辨层次时注意“扰乱层”和“断层”；在文化层的揭露过程中，要经常控制一个正确为清晰的断面，看清各层之间的界限和因扰乱而形成的破坏情况及其范围。从而追究各层之间的关系。（2）探方发掘法和探沟发掘法探方最为常用，整片遗迹探沟适用于短暂的试掘好解剖城墙的结构和修筑情况4、考古类型学（1）定义：通过对遗存形态的分类排比以研究遗存演化序列的学说（2）类型式一型无耳罐、二型单耳罐、三型双耳罐早I式、中II式、晚III式5、其他特殊门类的考古学研究对象：美术考古学、宗教考古学、古钱学、古文字学和铭刻学等研究方法和手段：航空考古学、水底考古学等四、文化年代的确定1、相对年代和绝对年代（1）相对年代：文化遗存在时间上的先后关系，主要依靠地层学和类型学的研究（2）绝对年代：文化遗存形成时的距今年代（具体年代），主要依靠文献记载和年历学的研究以及自然科学2、自然科学测年中的碳十四与树木年轮测年法（1）碳十四测年法碳同位素14C包含在各种生物体内，由宇宙线的照射而产生，碳-14衰变称为非放射性的氮-14，半衰变期5730加减40年。测出标本中碳-14减少的程度就可以推断出生物死亡的年代。年代越早偏差越大，必须与树轮年代校正，才接近于真实年代创始人：利比，芝加哥大学1949年碳素革命中国：仇士华、蔡莲珍，14实验室建成缺陷：测年范围不超过5万年，准确度低，取样和工作强度大（2）树木年轮断代目前最精确的断代方法（测年范围10000年），可用于校正碳-14年代，反映气候变化的编年史原理：同一气候区中同种树木的不同个体，在同一时期内年轮的宽窄谱是相似的五、金石学金：青铜器、吉金；石：石刻、碑1、年代分期萌芽：春秋战国到隋唐形成：唐至明，北宋元祐七年（1092）吕大临考古图“考古”最早出现兴盛：清至民国初年2、各个时期代表作春秋战国：荀子、论语孔子到太庙研究欹器、韩非子十过汉：司马迁史记自序、许慎说文解字魏晋南北朝：郦道元水注经唐：石鼓出土的研究宋：欧阳修集古录、曾巩金石录（失传）、赵明诚金石录集大成者宣和博古图元：朱德润古玉图明：陶宗仪古刻丛抄清：人多、书多、研究领域多、水平高曹昭格物要论文物鉴定顾炎武金石文字记等民国：马衡中国金石学概要中国金石学收山之作Chapter 2 旧石器时代一、人类进化的几个阶段腊玛古猿 1400万-1000万年南方古猿 500万年直立人（猿人） 200、300万年-20万年早期智人 20万-5万年晚期智人 5万-1.2万年二、北京猿人及其文化1、北京人属于直立人2、体质特征：谷骨骼各个部分发展不平衡，肢骨与现代人差别很小，头骨带有较多的原始性质（具体不再展开，战略性放弃）脑容量小，头骨低矮，前额低平，眉嵴粗壮，正骨发达，面部较短，吻部前伸，扁平鼻子，铲型门齿，下肢骨与现代人基本相同3、发现意义：石器、用火、自身体质，奠定了直立人在人类发展中的地位华北地区小石器文化传统：北京人许家窑文化峙峪文化、下川文化三、尼安德特人早期智人代表简答：什么是尼安德特人？早期智人的统称，体制形态上比直立人进步，但仍保留一些较原始的性质，眉嵴发达、前额教倾斜、枕部突出、鼻部扁宽、颌部前突，脑容量较大，1300毫升以上，远比直立人复杂但仍保留原始结构，如前脑部分较小、后脑部分发达、沟回简单等。尼安德特人的进化过程在学术界存在争议，主要包括两种观点：一认为是晚期直立人向早期智人演化的过渡类型，二认为是关系较远的表亲，现代人和尼安德特人不是直系进化的结果。四、山顶洞人晚期智人代表1、现代智人：指解剖结构上的现代人，亦称“新人”，与现代人的体质特征愈发相似。人种已分化形成。2、山顶洞人：北京周口店龙骨山山顶洞：上室生活区，下室墓葬区出土3头骨，赤粉铁矿原始宗教观念，希望死者在另一个世界复活体质特征：眉嵴较高、头骨较矮（与现代人无大差别）生产活动：采集、渔猎，磨制、钻孔技术（骨角器、装饰、1.8万年）Chapter 3 新石器时代一、仰韶文化的聚落形态与社会形态1、聚落形态：母系氏族阶段半坡类型 姜寨（陕西临潼）仰韶文化早期（1）整体规划：环濠聚落，居住、制陶、墓葬区，五大建筑群和三篇公共墓群（2）中心广场：中心地位，所有大门都朝向中心广场（3）居住形态：对偶婚，群婚残余；“知其母，不知其父”（4）墓葬制度：同性合葬、单人葬、多人二次葬、男女区分葬、男子归葬（5）财产公有2、社会形态：向父系过度庙底沟类型仰韶文化晚期公共墓地减少，房屋分间、前堂后室，农业进步发展，生产工具进步，男性崇拜，墓葬（葬制）变化：同性合葬、多人二次葬、同坑合葬等消失二、仰韶文化中的瓮棺葬以瓮、罐一类陶器作葬具，多葬幼儿和少年，也有成人，为二次葬三、陶器1、仰韶彩陶（1）老官台文化（观众、甘肃秦安大地湾、陕西华县老官台）器形简单，颜色不纯，火候低，制法简单（2）半坡类型（西安半坡、临潼姜寨）泥质红陶生活夹砂红陶炊制氧化状态，敞开式烧窑典型：小口尖底瓶、彩陶盆、红顶碗、瓮 特点：红陶黑彩、直接彩绘、写实风格、内彩 图案：人面纹、鱼纹、人面鱼纹、直接三角纹（3）庙底沟类型（河南陕县庙底沟）彩陶数量增多，彩绘技艺提升特点：施白衣、外壁彩绘、曲腹图案：弧线三角纹、圆点（4）庙底沟二期文化、客省庄二期文化出现封闭式烧窑、灰陶为主、窑面积增大、烧大型器物、袋足炊器2、马家窑文化（甘肃、黄河上游）年代序列：石岭下类型马家窑类型半山类型马厂类型受仰韶文化影响，中国史前彩陶最高水平3、大汾口龙山文化的制陶成就（1）大汾口、龙山文化之间比较有代表性且独特的：蛋壳陶、白陶鬶（2）制陶成就中国史前制陶最高水平普遍采用轮制，左右对称，浑圆规整烧窑方法普遍采用封闭烧窑，采用渗碳工艺器形丰富多彩，很多带有礼器色彩Chapter 4 夏商周一、夏商周考古特点1、有文字可考的历史2、社会大变革时期3、城市等大型建筑兴起4、辉煌灿烂的青铜时代二、二里头文化对于夏文化的意义二里头文化和夏代文化非常一致1、时间夏王朝：BC2070-1600二里头文化：BC2010-16252、地域夏王朝：活动中心区域为豫西、晋南二里头文化：河南中部和山西南部，河南偃师二里头、山西夏县东下冯文献“有夏之墟”、禹都阳城、少康帝丘（河南濮阳）考古东下冯类型（夏县）3、文化面貌/文化内涵（1）青铜器文献九鼎考古二里头铸铜遗址（2）大型建筑，居址分化东下冯的城墙和二里头的宫殿（3）墓葬出现等级之分贵族墓（青铜礼器）、平民墓（陶器陪葬）、非正式埋葬（奴隶、战俘）三、商周时期的青铜艺术1、商整体风格气势宏伟、纹饰精美，铭（金）文简单基本组合有觚和爵，酒器发达，酒文化盛行2、周整体风格和花纹装饰均简单不及商朝，铭文发达，表明墓主人的长篇和书史性质基本组合有鼎和簋，酒器几乎绝迹，饮食文化盛行，乐器即编钟出现四、列鼎制度1、宗法等级制度是西周王朝加强统治的重要内容，墓葬制度严格规定（棺椁、乐器、车马器和鼎、簋等礼器数量，鼎奇簋偶）“天子九鼎，诸侯七、大夫五、元士三也。”公羊传2、列鼎制度也称用鼎制度。列鼎是指在一个墓葬中发现的一组形制相同，纹饰相同，大小依次递减的鼎的组合3、西周中期成熟、西周晚期到春秋早期盛行、春秋中期破坏、战国诸侯九鼎五、商代城址中的偃师商城与殷墟1、偃师商城（早商）（1）小城：南北1100米，东西740米，城墙宽6-7米，基槽较浅，面积80多万平方米（2）大城：城墙宽度不一，五座城门（3）宫城：多座宫殿（2、3、4号基址为军事用）2、殷墟（商中晚期都城）（1）核心区域：东起郭家湾，细致辛北庄，南起苗圃，东北至三家庄（2）总面积30平方千米，内围东西6000米，南北4000米，总面积24平方千米，包括宫殿区、宗庙区和手工作坊区。外围发现建筑，推断为平民墓葬（3）宫殿区：位于洹河南岸的小屯村东北地，为殷都中心，数十座房基由北向南排列有序，分为甲乙丙三组，一般认为甲为居住建筑，乙为宫室宗庙建筑，丙为祭坛建筑，建筑时代不晚于武丁早期，壕沟和河流构筑防御体系王陵区：洹河北岸的侯家庄和武官村之间手工作坊区：宫殿区和宗庙区附近，包括玉器作坊、青铜器作坊、制骨作坊等宫殿和宗庙建筑多有夯土台基，太极上设柱础（4）甲骨是殷墟的重要遗物之一；展示了商代晚期社会发展的高度水平六、黄肠题凑指西汉帝王陵寝椁室四周用柏木枋对垒成的框型结构，见于汉书记载。黄肠指对垒在棺椁外的黄心柏木枋，题凑指木枋的投一律向内排列。黄肠题凑多见于竖式穴土坑墓，目前只限于西汉一代，后世不再使用，以北京大葆台汉墓、河北石家庄汉墓、湖南长沙汉墓及江苏高邮汉墓等诸侯王墓为典型代表。