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八年级下册桃花源记
陶渊明《桃花源记》学有引路

——游荡在田园里的孤独客
不为五斗米折腰
陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。早年生活

“慈妣早世，时尚孺婴。我年二六，尔才九龄”《祭程氏妹》
渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。仕宦生涯

二十岁：游宦生涯开始
二十九岁：出任江洲祭酒，不久辞官回家
以“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军
公元405年，最后一次出仕，彭泽令，隐居生活

义熙四年（公元408年）六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。
义熙十一年（公元415年），朝廷诏征他为著作佐郎，渊明称病没有应征。
义熙十四年（公元418年），王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。
元嘉元年（公元424年），颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事颜公付酒钱。
元嘉四年（公元427年），檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。文学成就

传世作品共125首，文12篇；
我国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，田园诗数量最多，成就最高，
陶渊明在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。
陶渊明，字 ，世称“ ”学在探究

桃花源记
晋太元1中，武陵人2捕鱼为业3。缘4溪行5，忘路之远近6。忽逢7桃花林，夹岸8数百步，中无杂9树，芳草鲜美10，落英11缤纷12。渔人甚异之13。复14前15行，欲16穷17其林。
林尽水源18，便19得20一山，山有小口，仿佛21若22有光。便舍23船，从口入。初24极狭，才通人25。复行26数十步，豁然开朗27。土地平28旷29，屋舍30俨然31，有良田美池桑竹之32属33。阡陌34交通，鸡犬相闻35。其中往来种作36，男女衣着37，悉38如外人39。黄发垂髫40，并41怡然42自乐。
见渔人，乃大惊43，问所从来44，具45答之46。便要47还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸48来问讯49。自云50先世51避秦时乱，率52妻子53邑人54来此绝境55，不复56出焉57，遂58与外人间隔59。问今是何世60，乃61不知有汉，无论62魏晋。此人一一为63具言64所闻65，皆叹惋66。余67人各复延至68其家，皆出酒食。停数日，辞去69。此中人语70云：“不足71为72外人道也。”
既73出，得其船，便扶向路74，处处志之75。及郡下76，诣77太守，说如此78。太守即遣人随其往，寻向所志79，遂80迷，不复得81路。
南阳刘子骥，高82尚士83也84，闻之，欣然85规86往。未果87，寻88病终89，后遂无问津90者。
(1)太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。(2)武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。
(3)为业：把……作为职业，以……为生。为，作为。(4)缘：顺着、沿着。(5)行：行走这里指划船。
(6)远近：偏义复词，仅指远。(7)忽逢：忽然遇到。逢，遇见。(8)夹岸：两岸。(9)杂：别的，其他的。
(10)鲜美：鲜艳美丽。(11)落英：落花。一说，初开的花。(12)缤纷：繁多而纷乱的样子。
(13)异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到诧异，认为……是奇异的。之，代词，指见到的景象。(14)复：又，再。(15)前：名词活用为状语，向前。
(16)欲：想要。(17)穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。
(18)林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽，完，没有了。(19)便：于是，就。
(20)得：看到。(21)仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。(22)若：好像。(23)舍：舍弃，丢弃，
(24)初：起初，刚开始。(25)才通人：仅容一人通过。才，副词，只。(26)行：行走。
(27)豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然，……的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。(28)平：平坦。(29)旷：空阔；宽阔。(30)屋舍：房屋。(31)俨（yǎn）然：整齐的样子。(32)之：这。(33)属：类。(34)阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。阡陌，田间小路。(35)鸡犬相闻：（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。(36)种作：耕种劳作。(37)衣着：穿着打扮，穿戴。(38)悉：全，都。
(39)外人：桃花源以外的世人，下同。(40)黄发垂髫（tiáo）：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。(41)并：都。(42)怡然：愉快、高兴的样子。(43)乃大惊：竟然很惊讶。乃，竟然。大，很，非常。(44)从来：从……地方来。
(45)具：通“俱”，全，详细。(46)之：代词，指代桃源人所问问题。(47)要：通“邀”，邀请。(48)咸：副词，都，全。(49)问讯：询问消息，打听消息。(50)云：说。(51)先世：祖先。(52)率：率领。(53)妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。(54)邑人：同乡（县）的人。邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”(55)绝境：与人世隔绝的地方。绝，绝处。
(56)复：再，又。(57)焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。(58)遂：就。(59)间隔：隔断，隔绝。
(60)世：朝代。(61)乃：竟，竟然。(62)无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。(63)为：对，向。(64)具言：详细地说出。(65)所闻：指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。(66)叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。(67)余：其余，剩余。(68)延至：邀请到。延，邀请。至，到。(69)去：离开。(70)语：告诉。(71)不足：不必，不值得。(72)为：介词，向、对。(73)既：已经。(74)便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。(75)处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。处处，到处。(76)及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。(77)诣（yì）：到。特指到尊长那里去。(78)如此：像这样，指在桃花源的见闻。(79)寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志，名词，标记。(80)遂：终于。(81)得：取得，获得，文中是找到的意思。(82)高尚：品德高尚。(83)士：人士。(84)也：表判断。(85)欣然：高兴的样子。(86)规：计划。(87)未果：没有实现。果，实现。(88)寻：随即，不久。(89)终：死亡。(90)问津：问路，这里是访求、探求的意思。(91)津：渡口
【小题1】解释下列句中划线的词语。(4分)
①桑竹之属： ②阡陌交通：
③便要还家： ④怡然自乐：
【小题2】把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
。
②此中人语云：“不足为外人道也。”
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【小题3】文中桃花源的美好和谐表现在哪些方面？请用自己的话概括。（4分）
，
，
【小题4】盛世少有隐者。面对当时的社会，作者在不苟且、不同流难释怀的复杂情感下，隐居山林并描绘出亦真亦幻的“桃花源”。请你说说作者创作此文的目的是什么？（4分）
，
。
，学有余力

饮酒
结庐在人境，而无车马喧28。
问君何能尔？心远地自偏29。
采菊东篱下，悠然见南山30。
山气日夕佳，飞鸟相与还31。
此中有真意，欲辨已忘言32。
(1)结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
(2)车(1)结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
(2)车马喧：指世俗交往的喧扰。
(3)君：指作者自己。何能尔：为什么能这样。尔：如此、这样。
(4)悠然：自得的样子。见：看见（读jiàn），动词。南山：泛指山峰，一说指庐山。
(5)日夕：傍晚。相与：相交，结
(6)相与还结伴而归伴。
1、“悠然”一词表达了诗人怎样的心境？（2分）
。2、对《饮酒》赏析有误的一是（2分）（ ）
A、这首诗赋予菊以特殊的意蕴，以“采菊”表现诗人热爱自然的情趣。
B、“欲辨已忘言”表明诗人隐居生活的迷惘状态。
C、“此中有真意”中的“真”即是人的自然本性。
D、本诗语言清新自然，情、景、理浑然一体。
3、下面对这首诗赏析有误的一项是（ ）
A、“结庐在入境，而无车马喧”写出了诗人的居住环境和生话状况。
B、尽管没有车马的喧闹嘈杂，但仍有“采菊东篱下”的劳作烦忧。
C、诗中四句写景句子传神的描绘了优美恬静的田园风光。
D、全诗融说理、写景、抒情为一体，表现了诗人细微的内心感受。
4、“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙。请说说妙在何处？
。 。(6)相与还：结伴而归马喧：指世俗交往的喧扰。
(3)君：指作者自己。何能尔：为什么能这样。尔：如此、这样。
(4)悠然：自得的样子。见：看见（读jiàn），动词。南山：泛指山峰，一说指庐山。
(5)日夕：傍晚。相与：相交，结伴。
(6)相与还：结伴而归