1、邹忌讽齐王纳谏译文翻译
邹忌讽齐王纳谏译文翻译：
公元前264年，齐国国王孟尝君死后，他的继任者齐王田文就位。然而田文是一位食利国利、狂傲自大的君王，不愿意听劝，不重视百姓的生活，国家一片混乱。于是，齐国大夫邹忌便上表给齐王献上了一封《论语·卫灵公》中的故事作为谏言。
齐王！你不可不慎也。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫孰能无过？过而能改，善莫大焉。民生在勤，草木在润，福利在政，德行在民。乐成者，不必有过；成不乐者，必有所过。听天命之谓：性命可得而死，不能自长也。
卫灵公故称孔子而问曰：“尝听闻诸夫子：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友
2、不如己者，过，则勿惮改。”孔子对曰：“君子固窃位而不厌，敏于事而慎于言，就中规而正，可谓好学也已。”
夫子之言，信君听之。君即位三年，夫子为政不多，而民无怨言者，惟桓公之孙溥为鲁国除害，则夫子之政也。以君之名，义不逆焉，君亦有失诸臣，臣亦有罪诸君。亡国之器，不可以已语得之，有国之君，不可以无谋与之。诛求无益于国，恩信不可已也。凡是之事，听取诸侯之议而行之，决则与之期而已。
这位国王啊！你必须格外小心。君子的行为，应该心静以修养身心，节俭以培养道德。没有淡泊无以明志，没有宁静无以致远。谁没有过错呢？但是，能够承认错误并改正就是好事。民生需要勤奋，草木需要润泽，幸福和福利需要政治正确，
3、德行需要民生的支持。如果国家安宁繁荣，这是因为君王没有太多错误；如果国家不安而且没有幸福，就一定有着错误。这是听从天命的要求：生命可以得到，但不可能长存。
曾经，卫灵公称孔子问道：“我曾听闻，君子如果不重视自己的威望，就不会受人尊敬；如果不认真学习，就不会坚定自己的道路。君王应该忠于信任，没有像自己一样的朋友，能够简单改正过错。如果出现过错，就不要害怕改正。”孔子回答说：“君子会经常坚守自己的位置，不会感到厌倦；对待工作非常敏锐，言谈慎重，在正好的规则中寻求合适的方向，可以被视为好学的人。”
君所言的话，是该听取的。你继位三年了，虽说我没有多次提议，但是人民没有抱怨，只有桓公之孙溥在治理鲁国方面有所作为，这是夫子治国的功劳。从你的名义上说，是不会违背原则的。君王也会犯错，臣子也会有罪。如果国家已经处境危机之中，就不能单纯谈论征讨，必须听取各诸侯的意见来进行处理，而且需要决斗到最后一刻。诛杀并不能对国家有好处，而信任则不能被忽视。所有的这些事情都需要听取各诸侯的意见，然后加以实行就可以了。
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
