1、课余撷珍
它山之石 可以攻玉
教 材 悟 读
施仁政，得民心，治天下——《过秦论》
人心向背是国家治乱的关键，纵览历代王朝成败兴衰，得天下者无不从施仁政，得民心始；而失天下者，无不自施暴政，失民心始。2000多年前的贾谊纵论强秦灭亡之缘由，下一断语“仁义不施，攻守之势异也”，一语中的，影响深远，而今，面临世界经济危机，我们国家鲜亮地提出执政为民、以人为本、关注民生的治国方略可谓是顺应历史潮流，深得民心拥护。
【素材运用】 历史长河源远流长。秦始皇就犹如一颗划过夜空的流星，绚丽而短暂。他威名远播，带领秦兵东征西讨，所向披靡，统一六国，建立了我国历史上第一个中心集权的强大国家。他如此功绩
2、赫赫，理应受到万民仰慕，受到后人垂青，可恰恰相反，秦末大起义的爆发，快速推翻了他一手创立的秦朝。这就在于他的残暴——繁重的徭役压得老百姓喘不过气来，使得百姓生活苦不堪言；严峻刑法让老百姓活在阴霾下，担惊受怕，处于水深火热当中。试问，人民怎能容忍这样的暴君？嬴政啊嬴政，你怎么就不知道“水能载舟，亦能覆舟”的道理呢？！
【相关话题】 1.以民为本 2.仁爱 3.民心向背
美 文 品 读
贾谊的性格
2022年7月22日《大公报》
萧飞
去长沙出差的次日，便去了位于太平街十九号的贾谊故居。贾谊是洛阳人，因在京城遭权臣不容，才在公元前177年贬任长沙王太傅，被后人称为“贾长沙”。故居免
3、票，这让我意外，可见长沙人格外崇拜这位性格很“长沙”的政治家、思想家和文学家。两千多年来，长沙人始终细心爱护着故居，像是在爱护着一种思想和精神。
故居历代毁建相继，均以贾谊井为中心。据说井为贾谊所凿，站在井边，阵阵古风袭来，思绪在穿越。院内有一株老柑树，传奇也是贾谊手植。除此，大约再没有贾谊生前的遗迹了。从明朝成化元年始，故居形成祠宅合一的格局。1938年一场大火，仅剩下太傅殿。1996年，长沙市重修故居，形成了如今的格局，主要景点有门楼、贾谊井、贾太傅祠、太傅殿、寻秋草堂、古碑亭、碑廊等。
在不大的故居里，我发觉人们看得都格外认真，这和国人习惯于走马观花式的巡游完全不同。贾谊仅活33年，
4、且非位极人臣，历朝历代却有很多的思想家和文学家前来凭吊，这种现象实属少有，我努力地想从贾谊的生平陈设里找到答案。
贾谊18岁就精通儒家经典，诵诗属文无所不精，经河南郡守吴公推举，22岁时被汉文帝召为博士。这是备皇帝询问的文官，虽无实权，却能用自己的观点影响皇帝。同年升为太中大夫，这是更高级别的议政官员，可以和周勃、灌婴等一批重臣同朝，在庙堂之上纵横捭阖。放在今日，22岁还是个“嫩头青”，乳臭未干，而在遥远的西汉，贾谊一步登天却无人质疑，可见，贾谊的才气令朝野叹服。
或许由于进展得太顺，造就了贾谊敢说敢做、自信天真的性格，从今日看来好像很缺少城府，不够含蓄。每当文帝议事，博士们大多语塞，唯贾
5、谊对答如流，这给沉闷的朝廷带来一股清爽之风。23岁，贾谊写下《论积贮疏》，主见重农抑商，安百姓治天下。同年，又写下《过秦论》这一千古名文，全方位分析秦朝过失，作为巩固统治的借鉴。鲁迅评价文章是“沾溉后人，其泽甚远”的“西汉鸿文”。贾谊的一系列切合实际的改革方略，极为文帝赏识，数度欲让贾任公卿高位，但终因群臣嫉妒而不用，反倒被贬至长沙。
可贾谊并未因遭弃而心灰意冷，由于当官之于他并不是人生的目标，他只是要通过这个平台为国家做事。当他南行途经湘江时，望着滔滔江水，写下名赋《吊屈原赋》，抒发报国无门的怨愤之情。在长沙，贾谊仍以国事为己任，一遇机会便上疏文帝，提出建议。这期间，他撰写的《治安策》闪烁
6、着思想的光辉，贾谊也因此被称为帝王之师。居江湖之远，贾谊仍不改其天真性格，这在古今的为官者中还是不多的。
公元前173年，文帝惦念贾谊，不久便被召回长安，文帝在未央宫祭神的宣室接见了他。不过，文帝此次没有问他有关治国的方略，只是问了一些鬼神之事。唐朝诗人李商隐曾写诗反讽说：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”这次，贾谊未得重任，只是被分派到文帝最宠爱的小儿子梁怀王那里去当太傅。后来，梁王堕马摔死，贾谊格外自责，整日郁郁寡欢，33岁时便愁闷地死去。在生命的最终岁月，贾谊仍不忘国事，他冷静分析当时严峻的形势，上《请封建子弟疏》，并被接受，为国家作出了最终一次贡献。
7、
一位具有着经天纬世之才的思想家就这么殒落了，在故居二楼正厅的墙上，悬挂着毛泽东手书七绝一首，“贾生才调世绝伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何用哀痛付一生”。或许，梁怀王不死，贾谊同样会早早地死去，他是由于自己的政治抱负得不到实施而死。坦率地说，在中国古代，像贾谊这样性格的人是很不适合为官的，不知变通，不会观色，太过直率。但不能为官，又如何做事，这是一个解不开的结。结不解，沉积在胸，死期也就不远。不过，正由于贾谊不改性格，才博得后人仰慕，不断地来到长沙的“太傅井”前凭吊这位永不成熟的政治家。
【品读】 贾谊为人亢直，不假虚饰，具有法家薄情真朴的性格。他有经天纬地之才，但由于他的改革主见损害了王公大臣的利益，往往不能付诸实施。处逆境而自失，处顺境而张扬，也充分体现了其为人的不成熟。可是，贾谊的散文，不愧是我国古代散文进展长河中的一颗明珠。它在中国文学史上，将永久放射着绚烂的光线！
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