高中语文人教版选修《先秦诸子选读》双基限时练15大天而思之-孰与物畜而制之.docx

双基限时练(十五)大天而思之，孰与物畜而制之一、基础巩固1下列加点的词语解释不正确的一项是()A三者错，无安国错：错误B物之罕至者也 罕：少C上下乖离寇难并至 乖：违反D籴贵民饥 籴：买米解析A错：交叉。答案A2下列各组句子中加点的词的意义和用法完全相同的一组是()A.B.C.D.解析A从/在；B.都表递进关系；C.用在主谓之间/定语后置的标志；D.助词，不译/代词，那些。答案B3下列句子翻译正确的一项是()A礼义之不愆兮，何恤人之言兮！译文：只要不违反礼义，何必在意人的言词呢？B小人错其在己者，而慕其在天者。译文：小人把错误归于自己，而期望天来挂念自己。C怪之，可也；而畏之，非也。译文：觉得这些事情惊异，是可以的；而可怕它们，就不对了。D礼义不加于国家，则功名不白。译文：国家不施行礼义，那么功业名声就不清白了。解析A恤：忧虑；B.错：舍弃；D.白：显著。答案C4下列各句中，加点词语能被括号中的词语替换且符合句意的一项是()A课文中，对人物形象的分析，对文章主旨的理解，可以仁者见仁，智者见智，只要言之成理，有何不行呢？(各执一词)B虽然苹果公司没有真实透露向大陆市场推出新3G版Iphone的方案，但苹果公司对亚洲市场并没有忽视。假如有合适的运营商合作，Iphone进入大陆指日可待。(倚马可待)C在号称法制完备的日本，竟有相当数量的政治家漠视法律规定的国民义务，足见养老金制度本身存在的缺陷已到了多年的老歪树直不起来了的程度。(积重难返)D俗话说，新官上任三把火。但对于袁贵仁来说，自己的火还未烧起，民间对训练部长的殷切期望就已经火焰高涨了。(下车伊始)解析A仁者见仁，智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比方对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度动身有不同的看法。各执一词：各人坚持各人的说法。形容意见不全都。B.指日可待：为期不远，不久就可以实现。倚马可待：倚在即将动身的战马前起草文件，可以等着完稿。比方文思灵敏，下笔成章。D.新官上任三把火：指官员上任之初实行新的措施或政策。下车伊始：旧指新官刚到任。现比方带着工作任务刚到一个地方。答案C5下列各句中，没有语病的一句是()A这个在他的自传中被深情描述的姑妈，现在住在波士顿贫民区的一处破败房屋内。成为“政治贵族”的他明显没有与她联系，更不要遑论施以援手。B端午、中秋传统佳节既有古文化的弘扬和继承，又蕴涵现代文明的激励和沟通，“过节”既是事业的“加油站”，又是“常回家看看”的“孝节点”，最大限度削减了“月圆人不圆”的尴尬。C如此昂贵的造价，却只有日均1.5万的客流，高峰脱班时间达到20分钟，完全没有发挥其应有的运送效率，甚至还比不上每公里造价只有几十万的一般线路。D矿难记述了太多的灾难与死亡，描写了太多的血与痛，其动身点和落脚点都是关怀群众疾苦，为那些死去的窑工和那些受污辱损害者呼吁。解析A否定不当，删去“不要”。“遑论”的意思是“不必论及，谈不上”，已经有否定的意思了；B.语序不当，应为“继承和弘扬”；C.全句缺主语。答案D二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字，完成各题。天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。君子道其常，而小人计其功。诗曰：“礼义之不愆兮，何恤人之言兮！”此之谓也。楚王后车千乘，非知也；君子啜菽饮水，非愚也：是节然也。若夫志意修，德行厚，知虑明，生于今而志乎古，则是其在我者也。故君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人错其在己者，而慕其在天者。君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。故君子之所以日进与小人之所以日退，一也。君子小人之所以相县者，在此耳。6下列加点词语的解释不正确的一项是()A君子不为小人之匈匈也辍行辍：废止B礼义之不愆兮 愆：罪过C君子道其常 道：称道D君子小人之所以相县者 县：差距解析C道：遵循。答案C7文段中有一句话与“天行有常，不为尧存，不为桀亡”意思相近，请写出。答：_ _答案天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。8用自己的话说一说君子和小人在对待“天”的问题上有着怎样的态度。君子：_ _小人：_ _答案(君子)只是要求自己脚踏实地地努力工作，不去追求那些属于天道范围的事。(小人)自己不努力工作，专去追求那些属于天道范围的事。(二)课外延长阅读下面的文字，完成各题。南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。9下列句中加点词的解释，不正确的一项是()A系之苇苕 系：挂B巢非不完也 完：牢固C君子不近，庶人不服 服：穿衣服D游必就士 就：接近解析C服：佩带。答案C10翻译下面的句子。(1)以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。译文：_ _(2)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。译文：_ _答案(1)用羽毛构筑自己的窝巢，再用毛发将它编织起来，系挂在芦苇的嫩条上。(2)蓬草生长在丛麻当中，不需扶持就长得挺直；白沙和在黑泥里面就同黑泥一样黑。11这段文字用了几个比方，说明白什么道理？答：_ 答案连用蒙鸠筑巢、射干短茎立于高山之上“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根”等五个比方，从正反两个方面论述了学习环境对一个人学习的影响的重要性。参考译文南方有一种名叫蒙鸠的鸟，它用羽毛做窝，再用毛发编织起来，系结在芦苇穗子上，大风吹来，苇穗折断，鸟蛋跌破，幼鸟摔死。它做的窝不是不完善，而是窝所系的地方使它这样的。西方有一种草，名叫射干，茎长四寸，生长在高山上面对百丈深渊。它的茎并非能长这么高，而是它生长的位置使它这样的。蓬草生在丛麻当中，不去扶持它也挺直；白沙混入黑土中，会变得跟黑土一样黑。兰槐的根就是芷，若把它浸在尿液中，君子不愿接近它，一般老百姓也不再佩带它。它的本质不是不美，只由于被浸在尿液中使它这样的。所以君子居住时必需要选择乡里，交游必需接近贤士，这是防止自己误入邪途而接近正道的方法。三、高考热点12阅读下面这段文字，按要求回答问题。改革开放以来，人们的幸福指数明显提高。要让人们的幸福感不断增加，必需坚持进展经济，使社会财宝更加丰富。人在社会中只有得到公正公正的对待，不受卑视，才会感到幸福。假如心理失衡，即使自己的经济收入比过去多，但看到在同样付出的状况下别人却拿得更多，也会感到不欢快。一个基本生活不愁的人，由于对钱财没有贪欲就会知足常乐；而一个腰缠万贯的人，将幸福完全物质化，在钱财上总觉得比上不足，内心就会常戚戚。请概括出影响国人幸福指数的三个要素。(每点不超过6个字)要素一：_；要素二：_；要素三：_。答案示例经济(物质)条件社会公正(公正)度心态(精神)13依据对词句“雁过也正难过，却是旧时相识”的理解，合抱负象，写一段文字。要求：使用第一人称；运认真理描写；不少于200字。答：_ _答案略