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高中历史岳麓版必修三同步学案:第14课-挑战教皇的权威-检测案.docx

1、 挑战教皇的权威 检测案 ☆检测目标☆ 班级 姓名 生疏马丁路德和加尔文的主要思想,理解“因信称义”学说和先定论。 ☆要点强化☆ 宗教改革的社会背景和缘由。 ☆ 当堂检测☆ 一、选择题 1.16世纪西欧的宗教改革,其实质是 A.农奴反对农奴主的斗争  B.手工业者反对作坊主的斗争 C.资产阶级反封建的斗争  D.农夫和手工业者反对国王与诸侯的斗争 2.不属于马丁·路德领导的宗教改革主要内容的一项是 A.提出“信仰耶稣即可得救”的原则  B.提出简化宗教仪式 C.驱除罗马教皇势力 

2、  D.主见建立民主教会 3.加尔文教的先定论实质是 A继承了基督教的教义 B提倡因信称义 C为资产阶级发财致富辩护 D创立新宗教的手段 4.下列哪项内容不是文艺复兴与宗教改革的相同点 A. 都发生在资本主义萌芽消灭之后 B. 都是资产阶级在意识形态领域的反封建斗争   C.都要求摆脱宗教束缚 D.都为资本主义进展打碎了精神枷锁 二.材料解析题 5.阅读下列材料 材料一:以下两段是恩格斯对西欧宗教改革的评论 比较一般的历史的运动常有宗教颜色,甚至在基督教传播的范围内,具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗

3、争的最初阶段的历史,即从13世纪起到17世纪,才常有这种宗教颜色;而且这种颜色……要用以往的整个中世纪的历史来解释,中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学。 加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求。……加尔文教却在荷兰创立了共和国。 材料二:(加尔文提出)上帝从创世纪以来,就把世人分成“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦。这是人的意志无法转变。但是……并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠不关怀,谁是“选民”,谁是“弃民”,可以通过上帝的呼召体现出来。人在现世生活中的成功与失败就是“选民”和“弃民” 的标志。 材料三:日内瓦的教会和政府组织都是依

4、据加尔文的设想组织起来的。教会设立四种职务:长老、牧师、老师、执事。长老一般是富有的市民,由世俗信徒选出。……执事是由信徒选举产生的不脱产的帮忙长老和老师的教会管理人员……教会的权威机构是长老会,或称宗教法庭,有长老12人和牧师5人组成……每星期四进行一次例会。……政府的最高机构是大议会和小议会,由市民选举产生。 ──摘自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代编》 请回答: ①据材料一指出,资产阶级“解放斗争的最初阶段”实行何种形式?为什么? ②结合材料二、三分析,为什么恩格斯称“加尔文的信条正合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求”? ③综合以上材料分析宗教改革的影响。

5、 ☆学习心得☆ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- [参考答案] C D C C 5、答案 ①反对天主教神学的形式。中世纪的西欧,天主教是封建主阶级进行精神统治的有力工具。②加尔文信条中的以成功与否确定“选民”的标准,进一步否定了教会的权威,体现了在资本主义进展初期激烈竞争中的成功者的要求,鼓舞了新兴的资产阶级的进取精神。加尔文建立的日内瓦教会和政府机构,是民主、共和的体制,适应了新兴资产阶级激进派反对君主专制制度的要求。③打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教的精神枷锁,并成为尼德兰革命的旗帜。

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