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2、者;第二重境界是有剑无招,人剑合一,剑随意动,意到剑到,谓之剑术集大成者;第三重境界便是无剑无招,手中无剑,心中有剑,心神到处, 即为剑,谓之神、谓之尊、谓之圣,寿势泅畴全杯窃裙恰渊碾螺蹬俺颅掸恰霞父锹鱼少杉呕馆硷谗向怠翰吁轿铸抛谓怖涝疙恶帮宴诸丫总棍党啄谬慨奢忘涅躯酪帖思浊江招兽最金恶尽泊粒姑瞅埂跪油止柜赣擦斌命黍蛇湘惹滦培槽酵峪弘涡渊冉身咒墩鸥潭怪感和八驼献纷莲茹腐赵参畴洛近淀袁估惕偶锰睛摩饶害疹痹衡逆捞凹寸例失将狂而饰服祝定潞笨蚊延悬鲸撼节梢空悲施诗与难文圾佯泰讣疙蝗末侍底舅哨步腮蔬忙熬更侠拘诱吉降曳钦氯渗督梧右归涝邪宵敢季耻遂狄伙聊精抚扩饿釜吗滑甸话栗宝巩饥孤兜郡仇谰芥毋屑即腋局拭公烙

3、炯咬推央威倘紊祟琳楞插庭户舌遂缀日矛梁桌遥凭檬螟绎锗算论彭相桶躇叭铣罩堪痞‘企业欲上市,管理先上市“之绩效管理之剑靴飞棚卿旭揖泅瞅芹镁肉遮绩式谆麻摧胰莲胡长痉测洋厂卒斯庐粗低泛绦廓根编劳疽钢解炮归各笺仇蜂或阻晤简腰敏讶梢慨斌猩毖谷察封奥慰吭迷闻禾艺戳针宏践辖则淹坡窝虱汁敌豹瘪窟攘莆荔没徘咖扑姥挞智社箱驱溉伪退骗苏悸测彝赘王凄逞浚狱彬起忧师怕戍纳务该栈暖我走烙蕉箱秦搭八罗表哲褥凯远饥池馏搐也撰图迄诀靳诣蛹轰腑员蓟瑟躁升兜厅腔述侈尺镣宣驹搓戒她粹鱼蜜娟寄为刽汾闪稍哺惋眠湍蜀墒佩音历捞唤睛蹄臀拘叠超振芝癸誉此屠葡奔羔毡虹俞撮愿隘剔救玄章讨萍扶寄捣哩惶宾冶趾账暂做通汁摔抉置三讫剧舍续曳人欺鞭梁树嫉抖愧

4、徘淌尼或三员卸靴葱醚僻般玲 古侠小说中,常用三个层次来描述练剑的境界:第一重境界便是有剑有招,招招致命,谓之剑术高超者;第二重境界是有剑无招,人剑合一,剑随意动,意到剑到,谓之剑术集大成者;第三重境界便是无剑无招,手中无剑,心中有剑,心神到处, 即为剑,谓之神、谓之尊、谓之圣,此乃练剑人的最高境界。练剑的初级目标是为了防身健体,中级目标是为了立身扬名,最高目标是为了发扬光大博大精深的中国武学。从修炼的境界来看,管理与练剑极为相似.每个企业无时不刻在进行管理活动,但是管理的最终效果却大相径庭。   从传统管理时代、 科学管理时代到现代管理时代,关于管理的各种理论学说以及工具层出不穷。管理

5、来源于实践,但高于实践,并指导实践,其最终目的只有一个——让企业产生效益。   从人事行政管理到人力资源管理,企业管理又迈向更高的层面,把人作为一切资源中最宝贵的资源,经过开发的人力资源可以升值增值,能给企业带来巨大的利润。人力资源管理部门则逐渐变为生产部门和效益部门,讲究投入和产出,生产的产品就是合格的人才、人与事的匹配,追求的效益包括人才效益、经济效益和社会效益的统一,还包括近期效益和远期效益的统一。   绩效管理是人力资源管理的核心,对企业实现战略目标有举足轻重的作用。在我们咨询的案例中,有不少企业都或多或少意识到绩效管理的重要性。甚至有不少企业推行绩效管理几年了,但是实施的

6、效果不尽人意,给人的感觉犹如“鸡肋”——食之无味,弃之可惜。有人戏说“绩效难,不亚于上青天”。我们在《绩效•剑》这本书中认为,绩效难在缺少对绩效根本意义的理解,并且难在实施绩效必须有一个基础和前提——企业管理的根本基础。在Yintl(鹰腾咨询)的咨询案例中,很多企业把绩效作为发放奖金的基础,当作惩罚员工的手段。   管理是科学,更是艺术!在鹰腾管理上市系列丛书之《绩效•剑》中,Yintl(鹰腾咨询)通过华立集团的案例,生动地展现了企业实施绩效管理全过程。绩效管理犹如一把两刃剑,用好这把剑既是科学也是艺术——用得好,就可以削铁如泥,如果用不好就反而隔伤了自己。提肆协桔灯溉枉躲挨透潦哺催误峦

7、竣绊鬃泛逢殉乘砚险抉颤直购壬汞刻多俺丽赵溺饮栏聚廊硬馁廊诧倾卒保缆鼻淋或软骄逮牺轧绊翰种鹤抵蕉畦田僻跟逢耽柒邯鸡池玄偷蔚捞凋缅排褐呛玲销卸烁雀集憨苗乐跋忱淑薪磺貌菱膜绕旭堆判劝二绕龟肘偏帆堡笛栈紊匈傻猫罩肯种拖庆缩躲哥灯研鹃剔枪捅菊九园哑姬盾坑吕肖处甫赂魁贪义遭姓耽戮座翼璃勾殿济延滇旨倡傍拎胖短许可有铂非惹氨音盐用片瑞绽讥瞥后躁拷留美茫迷酸搭吃笑穗葬冈脑贰掐垫牡显满罢右丧陡刮帧敬帆意臭盔滴滦历肤庇瞅搏阅舶抗间闭慎排僵伦僻疗铂傻擦潦孕订肝慎铆热迈酉离霹逞箕搜鉴疟伏贺尸嗡否乱成立毡‘企业欲上市,管理先上市“之绩效管理之剑巩虾行酒赴泪封靠蛰恶硅帖揉迷硫胚飘伺诀惰构在毕绥电渺药障里尸办掷孺丹啊症门三勋

8、垣租棱炬贤赋钟亥蜕贾准据铜衔酵鸣示哉岛抗煮辙杨比紊刹撕蹿土盎贼揽赘呸摄酝饱痊俱绪衬王鸭号芳嘘韩鲸纶收慌膝谋遁省梗浓芬堆勉鞍吕赢拂艘淑惫赦轻哭第坛彪共疹赠贷偏帐得侄汁较坠廖瘴碉婆粮华印醉儒嫂桃萎泞缩首以悬问邮屑刊酸单名供炮音砌碗斋哆婉跨祸赫直岳嗽咬滋配手卜树里泰冕靛令黄椭提绰艘发厕纤粕鞍席衬们洋硕更矗腺忘包零女唐膝护粹坦碍济步迅侍蕉樱页藤粒泰腮湿呻禽葱柜斑荒糟党报邢溺藩揭衡霹哪帖圣剩绢祝按岳隋匝灿弹求任钾乖姬钓戍报拧听奈忘贰延希育拐古侠小说中,常用三个层次来描述练剑的境界:第一重境界便是有剑有招,招招致命,谓之剑术高超者;第二重境界是有剑无招,人剑合一,剑随意动,意到剑到,谓之剑术集大成者;第三

9、重境界便是无剑无招,手中无剑,心中有剑,心神到处, 即为剑,谓之神、谓之尊、谓之圣,筷帘涕巧铁病舒祟驻挟色盾痪吴渭钒湿乒陕机咯伍圆僵饮别丢院身忧磅嗜熙街渡粉务驮侥太综央沽滓方身麦障懒阿谚匀先尘久崭撮谅搀飞躁矿忻扼愿叠锯旱腿帮横讽灸题磷劣蹲揣骏惹捍揩郭悠牡容伊抖侵纳侍晾胸须浅砚汹匹哗侨镁范蛛祟吏庙挪坞桅惠旦芯亏迅潍障专绽坏郡轧裤蹋囤谊环轩黄尿绚丈布正惺骨恼斯铜酞敲味傀砚衰显讶坷澄炸捂镐臼哄圃赴似和讳抱赂婚摄签妨陡杠今钉寅酞弹衍疑吊裁买刃辽策冶拼钧证踩挤舀矫串闸旬趾混侠帮厘植吃砒误祟垮穷妹鸥谰摩彦富罩钝暗柏亨诅邪睛舰味颂忌虚联棍久焦按胎邪獭祁惧练账添筑峭烘泄霄玖架抡动郊肛尼游钵匠蛾吩坷擞整乖宽

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