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八年级语文下册知识点过关检测试题6.doc

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4、异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志

5、,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。8下面语句中加点的词解释有误的一项是( ) A渔人甚异之(异:认为奇特非凡) B无论魏晋(无论:不要说)C处处志之(志:记住) D寻病终(寻:不久) 9下列各组中加点的词意义和用法相同的一项是( )A欲穷其林 其人端视容寂B有良田美池桑竹之属 犹鱼之有水也C不复出焉 万钟于我何加焉D乃不知有汉 乃重修岳阳楼10下面对选文内容分析理解不正确的一项是( )A误入桃花源的渔人惊异地看到,这里土地肥美,生活和乐,没有压迫,没有纷争,老幼幸福愉快,人人融洽友好,这完全是中国农耕文明时代“大同社会”的形象体现。B在听了渔人

6、对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,从上下文可以推知,他们感叹的是“山中方一日,世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱。C作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现了它的似有似无,寻觅而不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾。D这篇文章故事曲折回环,悬念迭起,记叙层次清楚,环环相扣,结构严谨,语言简洁平易,朴实自然。11把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(1)见渔人,乃大惊,问所从来。(2)率妻子邑人来此绝境,不复出焉, 【答案】8.C (通“讠志”,做标记)9.A (A.指示代词,那B. 前者代词,这;后者助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,无实义C.前者兼词

7、,“于之”,从这里;后者助词,表疑问语气D.前者副词,竟;后者连词,于是)10.B (“山中方一日,世上已千年的韶光易逝”错误。)11. 村里的人见到渔人,就大吃一惊,问渔人从哪里来。村里人的祖先带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再从这里出去。(二)(2013朝阳中考)【甲】陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”【乙】安贫乐道王欢,字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如

8、也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。欢守志弥固,遂为通儒。选自晋书【注释】耽:非常爱好。营:谋求。斗储:一斗粮食的贮存。意怡如:内心还是安适愉快。哂:讥笑。通儒:指贯通古今、学识渊博的儒者。12.解释下列句中加点的词。(1)惟吾德馨 馨:(2)何陋之有 之:(3)其妻患之 患:(4)常丐食诵诗 丐: 13.翻译文中画线句子。(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(2)欢守志弥固,遂为通儒。14.【甲】文是从哪些方面描写陋室的?15.【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用?16.比较【甲】【乙】两文,说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同

9、之处。相同之处:不同之处:【答案】12.(1)香气,这里指品德高尚,声名远播。(2)宾语前置的标志(3)以为患,为而担忧(4)像乞丐一样 13.(1)没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。(2)王欢更加坚定了自己的志向,后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒生。14.生活环境,交往人物,日常生活。(答出两点即可)15.反衬王欢专心求学的决心。16.相同点:安贫乐道不同点:刘禹锡居室简陋,生活高雅,品德高尚;王欢安于过贫困的生活,专心求知。(意近即可) 涨误钵更雇合镶菌哮吁心泼齿贤说秋汽挑癣碑臃乓确薯磅唐蚊徽遗先诲唬由枕痔搓渔爸眩悟贮码牟吵税笔观爷中杀简言哮蘑句填慎辆何尼藉奠拎乒玉壤控

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