高中语文苏教版选修孔子世家 课件.pdf

史记孔子简介孔子,今山东曲阜东 南人。先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁,后定居鲁国限邑。父叔 梁纥为鲁国武士，以勇 力闻于诸侯。孔子3岁丧父，随母 亲颜征在移居阙里，并 受其教。孔子少时家境 贫寒，1 5岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。孔子简介他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于黄弘，学琴于师襄。3 0岁时，已博学多才，成 为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开 创私人办学之先河。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。孔子3 5岁时，因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公,做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公向孔子询 问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父,子要象子。”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏 婴从中阻挠，于是作罢。孔子简介不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。5 1岁 时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。由于为 政有方，“一年，四方皆则之”5 2岁时由中都 宰提升为鲁国司空、大司寇.5 5岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女,终日迷恋声色。孔子则大失所望，遂弃官离鲁,带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此 间“干七十余君”，终无所遇。前4 8 4年（鲁 哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的 劝说，才派人把他从卫国迎接回来。孔子简介孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重 用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献 整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举 一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦 的教学精神入.及“知之为知之不知为不知”和“不6 9岁时，独子孔鲤去世。7 1岁时，得意门生 颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天丧 予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪 兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死 去，是天下大乱的不祥之兆，便停止了春秋一书 的编撰。7 2岁时，突然得知仲由在卫死于国难，哀 痛不亘。次生（前4 7 9年）夏历二月，孔子寝疾7 日，赍志而殁。整体感知课文思考:八串文是原文的节选，请概括内容并 分层。整体感知课文简介孔子的身世和从政情况。叙述孔子求学的事迹。1.适周问礼、2.适齐闻韶、3.在鲁学琴整体感知课文叙述孔子师徒被困陈、蔡的经过情形。叙述孔子整理文献、从教授业、撰写春秋 的情况。孔子去世及其影响。太史公论赞，表达其对孔子的仰慕崇敬之情文本研读孔子生鲁昌平乡瞰邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁 纥。纥与颜氏女 而生孔子，于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上 顶，故因名曰丘。字仲尼，姓孔氏O孔子贫且贱。及长，尝 季氏史,料量平；尝 司职吏而畜蕃。由是司空。已而鲁，斥齐，逐宋、卫,困于陈蔡之间，于是鲁。孔子长九尺 六寸，人皆谓之“长人”而 鲁复善待，由是反鲁。文本研读鲁南宫敬叔言鲁君曰:“请与孔子周。”鲁君 之一车，两马，一竖子，适周问礼，盖见老子云。，老子送之曰：“吾闻 富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富 贵，仁人之号，送子以言，曰：聪明深察 而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣 者毋以有己。”孔子自周反于鲁，弟子稍益相关链接老子已经奄奄一息的时候，孔子去看老子。老子说，仲尼，你是我所有学生中最优秀的学生。孔子说，老子，你是我所有老师中最优秀的老师。说,麓说蟾对曩翳藉魁赢李有句话想对你孔子看了下老子的口腔，说，老子，你的牙齿虽然 掉光了，但是你的舌头还在啊，你有什么话就尽管说吧O“八老子沉默了一会儿，说，难道你现在还不知道我想 说什吗？柔者亳去想了想，说，我知道了：舌与牙，刚者易逝，文本研读孔子适齐，为高昭子家臣，欲以 景公 与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不 知肉味，齐人称之。孔子学 琴师襄子，十日不进。师襄子曰:“可以 矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其 也。”，曰：“已习其数，可以益矣。孔子曰：“丘未得其 也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。“孔子曰：“丘 未得其 也。”有间，有所穆然深思焉，有 所怡然高望而 焉。曰：“丘得其为人，黯 然而黑，然而长，眼如，如王四国，非 文王其谁能为此也!”师襄子席再拜，曰：“师盖云文王操也。“文本研读读了这三节文字，你从孔子身上学 到了什么？文本研读孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使 人聘孔子。孔子将往，陈蔡大夫谋 日：“孔子贤者，皆 诸侯之疾O今者久留陈蔡之间，诸大夫皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子O孔子用于楚,则陈蔡大夫危矣。”于是乃 发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者，莫能兴。孔子讲诵 弦歌不衰。子路 见日：“君子亦有 乎？”孔子日：“君子固穷,小人穷滥矣。”相关链接话说春秋战国时，孔子一行被困于陈蔡，饿得要死。得知附近有家餐馆，孔子就让弟子仲由去找点吃的。不 想，那掌柜的见圣人门徒来，狂言道：“我写个字，你 若认识，就免费招待，包吃包喝。”然后写了一个“真“字。彳 难的?谁 手下人将仲由乱棒打出。学生逃回，向老师禀告一切，孔子便出了面。掌柜的也太小看圣人，仍写一“真”字 考孔老先生。圣人一看说：“这是直八。那个掌 耕服居五体投地，连连称赞：“果然名不虚传，学问一顿酒足饭饱，仲由忍不住问老师：“明明是真字,你怎么认,直八N多人膘善不能认真的地方，你偏要认相关链接就。颜颜颜吃，端还绝进，来在现，偷他饭但拒掉”自 料回。发想先发稀，忙候？就 的米吃果心己揭的了连时西，饭点饭结子自场好叫回的东费 讨了稀，孔然当煮咕颜饭的浪 是讨煮眼。居思把咕。煮 脏怕 不，子一送他意于得吧，么又 由着孔了里，好终饿祀净什，仲不给看巴了不回经祭干有了 现讨里地嘴他也颜已它太里来 发饭庙偷己错，子用不 哪出，回破偷自看人久肚先饭“刮 教颜的子往来圣好的是稀.它 施果难孔饭以是了子还个下把 材结避，稀直竟等孔，这。了我 因。子候点一毕子，说，西看“得饭孔时了，子孔时地以东里：懂讨到的刮人孔。此经跖碗道”子去回饭子贱但尬。正不脏朝答。孔回就稀勺个。尴了作“多子回了颜是煮用这食免来装：很孔8叫于回回回独以上是说去 吃文本研读子贡色作。孔子日,“赐，尔以予为多学而识之者与？”日:“然。非与?”孔子日：“韭也。予一以贯之。”思考:文本研读孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗 云匪兜匪虎，彼旷野O吾道非邪？吾何为 于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信 也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子日J“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔 齐？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云匪 兜匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道 也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”文本研读孔子曰：“赐，良农能 而不能，良工能巧 而不能。君子能 其道，纲而纪，统而理，而 不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣!文本研读子贡出，颜回入见。孔子日：“回，诗云匪兜 匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”颜回日:“夫子之道至大，故天下莫能容。，夫子推而行之，不容何，不容然后君子！夫道之不修也，是吾 丑也。夫道既已大修而不用，是 者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑日：“有是哉颜 氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。相关链接贤者回也子曰：贤者回也，一箪食，一瓢饮，在 陋巷；人不堪其忧，回也不改其乐。一一论语雍也相关链接一,点心得:在今天，听到这样的言论，我们的心里也 应该是挺温暖的，因为我们受的困顿太多了。我 们的物质生活显然在提高，但是我们又会越来越 不满了，因为我们总会看到周围还有乍富的阶层，总会有一些人让我们感到心里不平衡，这是为 什么呢？这是因为我们的眼睛看外界太多，看心 灵太少。一个人的视力是有两种功能的，一个是 向外去无限宽广地拓展世界，一个是向内无限深 刻的去发现内心。在这里，孔夫子能够交给我们 快乐的秘快就是坚定信念，淡泊物质追求，去找 到你内心的安宁。相关链接青蛙爬铁塔有一大群小青蛙，有一天在外面玩着玩着，看到一个高耸入云的铁塔。小青蛙们就 在一起忽发奇想，说我们能不能爬到塔尖上?大家都很受这个理想感召，说爬呀爬呀，于是大家呼朋唤友开始爬了。爬着爬着，便 都气喘吁吁了，又有太阳晒，就开始有人怀 疑，有人质疑说我们傻不傻，咱们干吗去啊,为什么要爬啊，这是谁说的啊。说着说着,有一个停下来就有三人停下来，就有五个 停下来，就有十个停下来，逐渐逐渐，大家便传至奏了而且都在嘲笑自己的想法，说（莫捶傻的，干吗呀。相关链接这个时候大家发现，很奇怪呀，有一只最小 的青蛙它还在爬。它的速度也不快，就一点一点?麟爬婢雄髓缓I翻遗翻髀避看等到它下来以后，大家都敬佩得不得了，就上去问它，到底是一种什么样的力量，使得它 终于上去了。听了这只小青蛙的回答，大家恍然 大悟。这个答案大家听了也许是出乎意外的：这 只小青蛙是个聋子。它当时只看到了所有人都开 始行动，但当大家议论的时候它没听见，所以它必力大赛都奔爬“宜 那爬呀布，最后就最T-4To，匕相关链接一点心得：在这个世界上，有时候做一个有信念而 不太聪明的人也许是一种选择。我们现在就 是因为太聪明了，所以聪明反被聪明误，我 们为什么会听信他人的鼓噪呢，为什么爬着 爬着对自己怀疑了呢?是因为我们心里头没有 一个信念，没有坚信认定的事情我一定能做 成，所以我们才会受到他人的蛊惑或者抱怨 处境的艰难。文本研读孔子之时，周室 而礼乐废，诗书缺。三代之礼,书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，其事。日：“夏礼吾能言之，杞不足 也。殷 礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。”观殷 夏，日：“后虽百世可知也，以一文一质。周监 二代，郁郁乎文哉。吾从周。故书传礼记自 孔氏.孔子鲁大师：“可知也。始作，纵之 如，如，如也，成。”“吾自卫反鲁，然后,雅颂各得其所。”文本研读古者诗三千余篇，及至孔子，去其,取可施于礼义。三百五篇孔子皆,以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，备王道，成六 艺孔子晚而喜易，序彖系 象说卦文言。读易，韦 编三绝。日：“假我数年，若是，我于 易则彬彬矣。”文本研读这几节写孔子整理文献，具体写了 哪些贡献？他为何要做这样的工作？他 的工作体现了一种怎样的精神？文本研读孔子以诗书礼乐教，弟子 三千焉,身通六艺者七十 二人。如颜浊邹之徒,颇受业者甚众。孔子四教:文，仃，忠，信。见毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齐，战,疾。子罕言利与命与仁。不愤不启，举一 隅不以三隅反，则弗复也。文本研读-子曰：“弗乎弗乎，君子 没世而名不 称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃 史记作春秋，上至隐公，下 哀公十四 年，十二公。据鲁，亲周，殷，之三代。其文辞而 博。故吴楚之君自称王，而 春秋贬之曰子”；践土之会实召周天 子，而春秋讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以 当世。贬损之义，后有王者 而 之。春秋之义行，则天下乱臣贼子 惧焉。文本研读孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不 能赞一辞。弟子受春秋，孔子曰：“后世知 丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”文本研读孔子年七十三,卒。鲁哀公十六年四月己丑孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相而去,O唯子贡于冢上,哭，各;或复留六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命日孔里。鲁世世相传奉祠孔子冢，而诸儒亦礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷。故所居堂弟子，后世藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百余年不绝。高阜帝过鲁，以太牢祠O诸侯卿相至，常先然后从政。文本研读太史公曰：诗有：“高山仰止,景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔 氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车 服礼器，诸生以时习礼其家,余祗回留之 不能去云。天下君王 贤人众矣，当时 则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，言六艺者于夫子，可谓至圣矣！孔林金声玉振坊进孔庙的一点，三间四木式石孔府圣府大门 为间五悬 山式建筑，L，圣府二 字fa 明审严出局所孔府大堂一一为当年宣读圣旨、接见官员、审理重大案件之处大成殿一一孔庙内宫殿式主体建筑*e纪念孔子孔子的思想学说对中国的哲学、伦理学、社会政治理论、教育学、历史学、文 学艺术、礼仪风俗等等都产生了极其深远 的影响，对于中华民族的共同文化和共同 心理的形成、发展，作出了巨大的贡献。孔子思想还远播海夕卜,1971年，美国参众两院 立法确定孔子的诞辰9月28日为美国的教师节;新加坡、马来西亚、印尼等地均把孔子的生日定 为教师节或庆祝日。纪念孔子 1793年法国大革命起草的人 权和公民权宣言引用孔子的格言：“自由是属于所有的人做一切不 损害他人权利之事的权利；其原则 为自然，其规则为正义，其保障为 法律；其道德界限在下列格言中：己所不欲，勿施于人。”纪念孔子美国1985年出版的人民年鉴 手册列出世界十大思想家，孔子便 被列为十大思想家之首。美国前总统 里根说：“孔子高贵的行谊与伟大的 伦理道德思想，不仅影响了他的国人,也影响了全人类。孔子学说世代相 传，提示全世界人类丰富的为人处世 原则。”纪念孔子作为我国对外汉语教学和传播中国文 化的一部分，自2004年11月21日全球第一家 孔子学院在韩国首尔建成，到今年10月中旬,全世界共有23个国家总共设立了32所孔子 学院。2005年10月，联合国教科文组织第172 届执行局决定，正式批准设立国际“孔子教 育奖”，奖励在教育和文化等方面做出突出 贡献的各国政要和专家。这是第一次以中国 人的名字在联合国设立的奖项。纪念孔子香港孔教学院院长汤恩佳博士坚信：孔子儒家能促 进世界和平，能提升全人类道德素质，能与世界多元文 化共存共荣，能促进中国统一。他引用联合国教科文组 织泰勒博士的话说：“如果人们思索一下孔子的思想对 当今世界的意义，人们很快便会发现，人类社会的基本 需要，在过去的二千五百多年里，其变化之小是令人警 奇的。不管我们取得进步也好，或是缺少进步也好，当 今一个昌盛、成功的社会，在很大程度上，仍立足于孔 子所确立和阐述过的很多价值观念。这些价值观念是超 越国界、超越时代的；属于中国，也属于世界；属于过 去，也会鉴照今天和未来。”