《人生的境界》导学案(教师用).doc

(完整版)人生的境界导学案(教师用) 人生的境界导学案 学习目标: 1筛选文章关键信息，理清文章思路，把握文章观点。 2理解文章重要语句的含义,对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。3促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，明白“人人可以为尧舜”,只要认真做好自己日常生活、工作中的每一件小事，就可以不断地提升自己的人生境界。重点难点：理清文章思路，筛选文章关键信息。教学过程：促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，人应该不断地提升自己的人生境界。一、 导入：(故事导入） 建筑工地上,三个泥水匠正挥汗如雨地干活.有人问他们：“你们在干什么？”“在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。 第二个泥水匠回答说：“我在挣钱呢。” “我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。 十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。 是什么给三个泥水匠带来了不一样的人生追求和人生境遇?我们现在所做的是“在砌砖”、“在挣钱还是“在建造一座漂亮的大楼”？我们又将拥有什么样的人生境界呢？ 让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。二、 自学：1、 走近作者 冯友兰（18951990)，字芝生，河南人。1915年入北大学习，1919年赴美留学，获哲学博士学位。毕业后在北大、清华等学校任教.著名的哲学家、哲学史家、教育家.曾以“三史（中国哲学史、中国哲学简史、中国哲学史新编）释今古，六书(新理学、新事论、新世训、新原人、新原道、新知言）纪贞元”总结了一生的学术成就。他继承和阐发了程朱理学的传统,建构了自己独特的哲学思想体系，在国内外享有盛誉，成为一代哲学宗师。他的主要论著收入三松堂全集。2、自己动手3、自读课文,完成下列各题:（1)文章阐述的中心问题是人生的境界。（2）什么是人生的境界？找出文中的阐释。明确：人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义,各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界.(3）人生的境界有哪几种？明确：四种-自然境界、功利境界、道德境界、天地境界三、讨论：1、文章是怎样阐释四种人生境界的？明确:自然境界：一个人他做他所做的事,然而并无觉解，或不甚觉解.这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。功利境界:一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。其动机是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。道德境界：一个人可能了解到社会的存在，他就为社会的利益做各种事,他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。天地境界：一个人可能了解到超乎社会整体之上,还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员.有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。2作者是怎样评价这四种人生境界的？明确：前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。3学生独立完成下面的表格并列举一位属于不同境界的典型人物。觉解的程度做事的动机做事的意义举例自然境界最低蒙昧的没有意义，或很少意义功利境界较低利己的有功利的意义道德境界较高为了社会的利益有道德的意义天地境界最高为了全宇宙的利益有超道德的价值和意义4、重点揣摩，难点突破(1）、文中有一个词可以说贯串了全文，它与人生境界有着密切关系,甚至可以说由它而决定了人生境界的高低。请问它是哪个词？明确:觉解.它在文中共出现了十三次.（2）请依据下面两个语句对“觉解-词作出自己的解释. 这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉地正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界。提示：“觉解”可以理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。学生只要言之成理即可。（3）品故事，加深对“觉解”的理解.值钱的东西有一个小偷到良宽禅师的茅庐偷东西,结果发现没有一样值钱的.良宽禅师被小偷惊醒,脱下身上的衣服,递给小偷，说：“你远道而来，不该让你空手而回，这件衣服你带走吧。”小偷大惊失色，落荒而逃.良宽禅师叹道:“可怜的家伙，可惜我不能把这美丽的月亮也送给他.讨论明确:在小偷眼里，值钱的东西是金银财宝，而在禅师眼里，星、月、山、水、花、草、树、木，无不可贵。对事物不同的体会与觉解，使事物有了不同的意义.（4)“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。”这样就构成了人们不同的人生境界。请说说下面的事例各属于什么样的人生境界。一名儿童趴在地上观看草间的昆虫；一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的昆虫.开头故事里的三个泥水匠.儿童仰望天空数星星；诗人张若虚仰望月亮；思索着“江畔何人初见月？江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似.不知江月待何人，但见长江送流水。”讨论明确：儿童是顺着本能做事，对他所做的事并无觉解，属于自然境界，而昆虫学家则是在进行观察和研究，是在为社会的利益做事，属于道德境界。第一个泥水匠属于自然境界，第二个泥水匠属于典型的功利境界，第三个泥水匠也属于功利境界，但他的功利超出了一般的物欲。数星星的儿童属于自然境界；而张若虚因为诗句中所显现的对宇宙、世界的追问和哲思而使他达到了天地境界。（5）结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。A“日出而作,日落而息.”B“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”C“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.明确：A句反映了古人遵循自然法则，但对这些法则并无觉解,其境界属于自然境界。B句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。C句表现了作者不以己悲，不以物喜，心念天下苍生,是道德境界.四、展示 五、评价六、 检测：七、 反思：坐在教室里的我们,各自属于哪种境界？ 听故事“洗钵去”，想一想：怎样才能使我们平凡的人生达到更高的境界？有一个人到寺庙去出家，并拜见了方丈赵州。那人说：“请师傅教我修行。”赵州问：“你吃过粥没有？”那人回答：“吃过了。”赵州说：“那么，先去把碗洗一洗。引导：修行就是从寒暄、洗脸、吃饭等生活细节开始的。诚意的完成每件事而使之与真理产生共鸣，这就是修行.人生境界的获得，需要对客观世界和自我的认识有一个升华。当一个人对自己所做的事有了哲学的觉解之后，他才可能对所做的事情赋以不凡的意义。八、应用： 课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德的意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请写出浓缩了他们崇高人生境界的名言.示例：诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已. 鲁迅-横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 李广-匈奴未灭，何以家为？ 杜甫安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。岳飞 .顾炎武。文天祥。林则徐。谭嗣同。周恩来。提示：岳飞：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血. 顾炎武：天下兴亡，匹夫有责. 文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 周恩来：为中华之崛起而读书。 第4页 林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。