韩愈师说学案1及答案.doc

高一 年级 语文 活页导学案 第 周 第 课时 时间 月 日 组长签字 制作人： 班级 姓名 师说教学案（一）学习目标：1学习借鉴本文正反对比的论证方法。2积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。3树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。学习重难点：1了解文章的整体思路。2学习本文正反对比论证的方法。教学过程一、知识链接（自读5分钟）1、作者简介 韩愈（768824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。他还是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有昌黎先生文集四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首”。2、解题。师说是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像捕蛇者说、马说都属这类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。二自学指导，1.教师范读课文，学生自读第一段，找出表明中心论点的句子，试用自己的话概括中心论点。10分钟后提问。2. 学生诵读第2段，并思考本段主要是从哪一角度来进行论述？运用了什么论证方法？3学生自读第3段，并思考：这一段的中心句是什么？作者是从哪一角度来进行论述？运用了什么论证方法？三合作探究，小组讨论。（全体起立）作者为什么称赞李蟠？这一段与前面两段有什么关系？2分钟后小组推荐一名学生回答。四当堂训练（15分钟）一、 选择题：（每题5分，共20分）1. 下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（ ）古之学者必有师。 师者，所以传道授业解惑也今之众人，其下圣人也亦远矣。 小学而大遗，吾未见其明也 弟子不必不如师，师不必贤于弟子 年十七，好古文 A全不相同 B和现在的用法相同 C全都相同 D和现在的用法相同2. 下列加点词语含义相同的一组是（ ）A师道之不传也久矣 B道之所存，师之所存也 六艺经传皆通习之 圣人无常师C吾从而师之 D其闻道也亦先乎吾 乃大惊，问所从来 余嘉其能行古道3.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（ ）A欲人之无惑也难矣 B于其身也，则耻师焉 道之所存，师之所存也 三人行，则必有我师B而耻学于师 D生乎吾前，其闻道也固先乎吾不拘于时，学于余 庸知其年之先后生于吾乎?4.下列加点词语的注音和解释正确的一项是（ ） A六艺经传皆通习之 传：chun，流传 B作师说以贻之 贻：di，赠送 C授之书而习其句读者 读：du，句中的停顿 D位卑则足羞，官盛则近谀 谀：r，阿谀，奉承二、填空题：（每题1分）5.韩愈，字_，世称_，谥号“_”，作品集有_。他是唐代“_”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家为_、_、_、_、_、_、_。6.用课文原文回答下列问题：老师的职能是什么？_；择师的标准是什么？_；作者引述孔子的言行得出了什么结论？_，_，_，_。一、1. 2. 3. 4. 5.谀 6.苌、聃二、1.古：无论 今：没有 2.古：小的方面学习 今：小学校 3.古：跟随异且今：顺标连词 4.古：不一定 今：没有必要，不需要三、1.学习；从师；姓；老师 2.足以，够；物脚；值得四、1.人称代词：代孩子；指示代词：那，那些；结构助词：宾语前置的标志；结构助词：定语后置的标志；结构助词：放在主谓之间，取消句子独立性2.人称代词：作定语（他们的）；人称代词：复指，作主语（今之众人）；指示代词：相当于“那个”；语气副词：表感叹（多么）；语气副词：表猜测、推测（大概、恐怕）五、1.以为耻； 2.以为奇异； 3.认为聪明；4.以为易对付； 5.以为苦； 6.以乐六、1.不知句读就向老师请教，有疑难问题不能解决却不向老师请教，小的事情要学习，大的事情反而放弃了，我看不出他们明白事理啊。2.喜好古文，六种经书和传注都在学习，不受当时耻于从师的不良风气的拘束，跟我学习。