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八年级语文上册第三单元8论语十则.pptx

1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第三单元,阅读,论语十则,1/34,中国是一个含有五千多年悠久历史泱泱大国,仅有文字记载历史就达三千多年,在这辉煌灿烂历史长河中,不知诞生过多少光耀千古历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数历史名人和文化典籍中,有这么一个人和这么一本书,总是如浩月当空,长明不熄,照耀着一代又一代人,引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书名字吗?,导言,2/34,孔 子 其 人,孔子(前,551,前,479,)名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。他是我国古代著名思想家、教育家、儒家学派创始人。,孔子

2、首开私人讲学之风。相传弟子,3000,,著名,72,人。,他整理了,诗,书,,而且编修了,春秋,。对古代文化保留和流传起了重大作用。,作者介绍,3/34,圣人之言 行身之则,论语,论语,是统计,孔子及其弟子言行,书,共二十篇,是儒家经典之一,也是我国第一部语录体散文集。,内容有孔子谈话,答弟子问及弟子们之间相互谈论,真实地反应出孔子言行,思想和学说。全书几乎无所不谈,包括众多方面。,论语介绍,4/34,南宋时,朱熹把它列为“,四书,”之一,,,成为,儒家,主要经典。,宋朝宰相赵普曾赞颂说“,半部,论语,治天下,”。,论语介绍,5/34,曾子曰:“吾,日三省,吾身:,为,人,谋,而不,忠,乎?与

3、朋友,交,而,不,信,乎?,传,不,习,乎?,天天,名词作状语,xng,,反省,wi,,替,谋划,商议方法,诚心诚意,真诚,老实,chun,,老师传授知识,温习,复习,交 往,泛指屡次,课文学习,6/34,曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,译,曾子说:“我天天屡次地反省自己:替他人办事是不是诚心诚意呢?跟朋友交往是不是老实呢?老师传授知识是不是复习过呢?”,这一则,讨论思想涵养和正确学习方法。,课文学习,7/34,子曰:“见,贤,思,齐,焉,见不贤,而,内自省也。,看齐,指德、行优异人,贤人,不过,表转折。,课文学习,8/34,子曰:“见贤思齐焉,见不贤而

4、内自省也。”,译,孔子说:“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤人要反省自己有没有跟他相同毛病。”,这一则讨论,正确学习态度。,课文学习,9/34,子贡问曰:“有,一言,而能够,终生,行,之者乎?”,子曰:“,其恕,乎!己所不,欲,,,奉行,大约,恕,(,道,),勿施于人。”,一句话,想要,课文学习,10/34,译,子贡问道:“有没有一句能够终生奉行话,?”,孔子说:“那大约是恕,(,道,),吧,!,自己所讨厌事情,不要施加在他人身上。”,子贡问曰:“有一言而能够终生行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”,这一则讨论,品德涵养问题。,课文学习,11/34,曾子曰:“,士,不能够不,弘毅

5、任重,宽宏坚毅,.,这里指理想远大,意志坚强,读书人,重大,而,道,远。,任务,使命,道路,旅程,课文学习,12/34,曾子曰:“士不能够不弘毅,任重而道远。”,译,曾子说:“读书人不能够不理想远大,意志坚定,因为他担负着重大使命,路途又很遥远。”,这一则讨论,品德涵养问题。,课文学习,13/34,子曰:“富与,贵,是人之所,欲,也,不,厌恶,想要,方法,这里指孔子主张仁道,据有,取,背离,抛弃,讲仁义之道却得到了贫贱,做官,课文学习,以其,道,得之,不,处,也。贫与贱是人之所,恶,也,,不以其道得之,,不,去,也。”,14/34,译,孔子说,:“,富裕和做官是人们追求,可假如不是用正当方法

6、取得,就不应该占有。贫穷和低贱是人们厌恶,讲仁义之道反而受穷而卑微,也不应抛弃仁义之道。”,子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”,这一则讨论是,品德涵养问题。,课文学习,15/34,子,贡问,君子,。,子曰:,“,先行其言,而,后从,之。,”,行:,实,行,,实践,言:,说话,从,:,说出,翻译,:,子,贡问,怎,样才,算是君子,孔子,说,:,“,先,行动,相关行动话以后再发表。”,课文学习,16/34,孔子心目中君子要做到先行而后言。这句话用来一对反义词“先”“后”,来强调“做”主要,表承接连词“而”,表明“行”和“言”先后次序,强调

7、了实践主要性。,课文学习,17/34,子曰:,“,君子成人之美,不成人之,恶,。小人反是。,”,成:,成全,助人,达,成,美:,好事,反:,相反,是:,这,(,指示代,词,),翻译,:,孔子,说,:,“,君子,会,成全別人做好事,不,会帮,人做,坏,事。小人,则,恰好相反。,”,课文学习,18/34,既从正面强调应该怎样做,又从反面指出不应该怎样做,表示全方面,观点鲜明,语气必定 。先说君子,再说小人,形成对比,从而强调“成人之美”是一个人品德高尚主要方面。人不但要正己,还要帮助他人成就美德。,课文学习,19/34,子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”,课文学习,翻

8、译:,孔子说:“富裕假如能够追求得到,即使是低微官职,我也尽力而为。假如不能追求得到,我就从事兴趣事业。,而:,假如,表假设,求:,求,追求,执鞭之士:,这里意为低微官职,20/34,周代做官才有丰厚俸禄,所以“富”就是做官。做官要“求”,要以自己涵养来“求”。“不可求”是指客观条件不允许,即使有仁德也不能做官。,课文学习,21/34,子在齐闻,韶,,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”,翻译:,孔子在齐地听了,韶乐,,三个月吃不出肉味,感叹道:“没想到对音乐观赏竟能到达如此高境界。”,课文学习,22/34,先用夸大手法极言,韶,乐之美,在写孔子之言,其赞叹之情,跃然纸上。这一则不但表明

9、孔子对音乐有很高鉴赏能力,也主张人应该有多方面兴趣和才能。,课文学习,23/34,(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”,夫子喟然叹曰:“吾与点也!”,翻译,:,(曾点)说:“到了暮春三月,春天衣服已经做好了(穿上),五六个成年人,六七个少年,在沂水洗澡,在 舞雩台上吹风,(然后)唱着歌回家。”,孔夫子叹了口气说:“我赞赏曾点说啊!”,课文学习,24/34,曾点这段话,形象地描画出一幅阳光和煦,春回大地,一群活泼青年说说笑笑,载歌载舞游春图。经过孔子对曾点赞许,来提倡人自然常态,人要和大自然亲近。,课文学习,25/34,“,莫春者”。,“莫”,通“暮

10、通假字,26/34,1,、道 任重而道远,(道路),不以其道得知,(仁道),2,、与 吾与点也,(赞赏),与吾父居者,(和),3,、去 不以其道得之,不去也。,(背离,抛弃),蓬山此去无多路。,(距离),一词多义,27/34,4,、士 是不能够不弘毅。,(指读书人),虽执鞭之士。,(小官),5,、成 春服既成,(做好),成人之美,(成全),6,、恶 贫与贱是人之所恶也,(厌恶),不成人之恶,(坏,不好事),一词多义,28/34,7,、行 终生行之者,(恪守,奉行),先行其言,(实施),8,、而 与朋友交而不信乎,(表承接),富而可求也,(表假设),9,、为 为人谋而不忠,(替,给),吾亦为

11、之,(做),不图为乐,(作,这里指观赏),一词多义,29/34,1,、,传,不习乎。,动词作名词,传授知识。,2,、见,贤,思齐焉。,形容词作名词,德行优异人,贤人。,3,、成人之,美,。,形容词作名词,好,好事。,4,、不成人之,恶,。,形容词做名词,坏,不好事。,5,、,风,乎舞雩。,名词作动词,吹风。,6,、吾,日,三省吾身。,名词作状语,天天。,一词多义,30/34,1,、不,去,也。古:背离、抛弃。,今:到某一地方。,2,、,虽,执鞭之士。古:即使。,今:即使。,3,、吾,与,点也。古:赞赏。,今:和。,古今异义词,31/34,一、倒装句。,1,、浴乎沂。,即“乎沂浴”状语后置。,2

12、风乎舞雩。,即“乎舞雩风”状语后置。,3,、冠者五六人,童子六七人。,“五六”“六七”定,语后置。,特殊句式,32/34,二、判断句。,1,、富与贵是人之所欲也。,2,、贫与贱是人之所恶也。,3,、见不贤而内自省也。,三、省略句。,小人反是。,“是”前面省略了介词“于”。,特殊句式,33/34,1,、找出你最喜欢句子,并说明理由。,2,、课文中有些话己凝固为成语,试着把它找出来。,3,、在我们平时学习生活中,你在哪些方面做得还不够,结合课文说说,并说明今后打算。,4,、论语主要记言,是语录体散文。所选十则中,每则字数不多,仅三言五语,所记述言论,直起直落,仅提出观点或提出结论,并没有论据或论证。,5,、语言凝练,思想内容极其深刻,所以一些语句已成为千百年来广为传诵成语,至今仍活跃在人民语言中。,思维拓展,34/34,

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