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传统音乐——工尺谱.doc

1、传统音乐——工尺谱 传统音乐——工尺谱 陈古伦 工尺谱是中国传统的记谱法之一,因用工、尺等字记写唱名而得名。它与许多重要的民族乐器的指法和宫调系统紧密联系,在中国古代跟近代的歌曲、曲艺、戏曲、器乐中应用广泛。工尺谱是中国所特有的记谱方法,在民间流传甚广,直到今天许多老艺人还是习惯用工尺谱来演唱或记谱。在研究整理民族音乐遗产、向民间音乐学习方面,它仍有着积极的特殊的意义。工尺谱历史悠久,唐代即已使用燕乐半字谱,如敦煌千佛洞发现的后唐明宗长兴四年(933)写本《唐人大曲谱》。至宋代即为俗字谱,如张炎《词源》中所记的谱字、姜夔《白石道人歌曲》的旁谱、陈元靓《事林广记》中的管色谱等。一直发展到明

2、清,成为通行的工尺谱,这种记谱法到清乾、嘉年间,出现一种用工尺谱记写的管弦乐合奏总谱——《弦索备考》即《弦索十三套》。 工尺谱最初可能是由管乐器的指法符号演化而成,由于它流传的时期、地区、乐种不同,因而所用音字、字体、宫音位置、唱名法等各有差异。近代常见的工尺谱,一般用合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙等字样作为表示音高(同时也是唱名)的基本符号,可相当于sol、la、si、do、re、mi、fa(或升Fa)、sol、la、si。同音名高八度,则可将谱字末笔向上挑,或加偏旁亻,如上字的高八度写作“仩”。反之,同音名低八度,则可将谱字的末笔向下撇,如“”。若高两个八度则末笔双挑或加偏旁

3、彳,如“”,若低两个八度则末笔双撇,如“”。 工尺谱的节奏符号,称为板眼。一般板代表强拍,眼代表弱拍,共有散板、流水板、一板一眼、一板三眼、加赠板的一板三眼等形式。散板就是自由节奏;流水板是每拍都用板来记写,一般是1/4的节奏,有实板与腰板两种形式:实板是指与乐音同时打下的板,腰板则是在乐音发出前或后打下的板;一板一眼就是一个板与一个眼合成2/4的节拍;一板三眼就是一个板和三个眼合成的4/4节拍;加赠板的一板三眼,只有在昆曲的南曲中才有,大致相当于4/2节拍。如果一个音的时值超过一拍以上时,那末就在这个字的下面加一直线,直线所占的时间根据音的长短标记的总原则。尺谱用 “丶”或 “×、-

4、或“□、○、●、△、”等作为节拍符号,也就是板眼符号。音的休止叫做歇板和歇眼,其记法有两种:一种是在歇板或歇眼处写一“勺”字,而在这个“勺”字的右侧注明板或眼的符号,如果要在一拍半的音后面休止半拍时,一般都用歇眼符号“△”写在板的符号“×”的下面来表示;一种是在歇板或歇眼处留出一定的空隙,在这个空隙的右侧,即记板眼符号的地方,记以歇板或歇眼符号。歇板符号用“棥被颉啊痢崩幢硎荆鄯庞谩皲”或“△”来标记。 工尺谱的记写格式,通常用竖行从右至左记写,板眼符号记在工尺字的右边。工尺谱中的强弱记号、反复记号、表情记号、速度记号等,都是用文字来标记的。有的记在工尺音字的左侧,有的记在板眼符号的右侧,

5、也有的记在工尺音字的行间。在工尺谱的直行书写中,除了以上所讲的音值标记外,往往还在字的左侧或右侧加用纵线来表示,纵线的记写和意义与简谱音符下的横线相同。 一拍内包括六七个以上的字或节奏较复杂时,大都用加赠板(拍的细分)的方法来记写,乐句与乐句之间常留有一定空隙,以表示乐句的划分。乐段的标记则有两种方法:一种是段与段之间留有较大的空隙,一种是分段记写。 工尺谱中的调性标记,数十年前和现行的已经大不相同,为正确了解各种调名所代表的调的高度,现将数十年前流行的调名、现在流行的调名和国际通用调名的音高关系列表如下: 现在流行的调名 数十年前流行的调名 国际通用调名 小 工 调 小工调(

6、乙字调) D 调 乙 字 调 凡 字 调 A 调 凡 字 调 上 字 调 降E 调 上 字 调 六 字 调 降B 调 六 字 调 尺 字 调 F 调 尺 字 调 四字调(五字调) C 调 正宫调(五字调) 正 宫 调 G 调 现行工尺谱的调的名称及调的关系,是以小工调为基础,以工音为关键来确定的。例如某调的工音相当于小工调的六字,便称为六字调,某调的工音相当于小工调的尺字,便称为尺字调。也就是说,以小工调的六字为工,便叫做六字调,以小工调的尺字为工,就叫做尺字调,余类推。如《苏武牧羊》与《红芍药》: 六五六工尺,五六上工尺, 六工尺上工尺,四上乙四

7、合, 五六上工尺工,六尺工六上, 六尺工六上,六五上五六, 六五上上五上五,六工六五一六。 将工尺谱译成简谱,是个相当复杂的问题。前面已经讲过:由于时代、地区的不同,工尺谱有着各种各样的写法和读法,因此,译谱时便不能简单化。例如,五台山僧寺中所流传的宋朝乐谱中,《八板儿》(即《老六板》或 《老八板》 )的开头一句,记作“一一工四合”,其实就是全国通行工尺谱中的“工工四尺上”,译成简谱便是“3 3 6 2 1”。也就是说,译前者要以“合”为“1”,而后者则以“上”为“1”,这是由于新、古音阶的不同而产生的。 有时为了乐器演奏上的方便,许多工尺谱是采用移调记写的。譬如把正工调的谱翻成小工调

8、记写,即把原来的“上尺工”写成“凡六五”。在这种情况下,译成简谱时便不能译作“4 5 6”,而应译成“1 2 3”。 总之,在进行译谱时,一定要经过仔细的研究、分析,确定其调性,辨别其音的高低关系,这样译写的乐谱才能求得准确。 如清·傅玉书《桑梓述闻》中《祭孔大典》的迎神曲《咸平之章》: 伍 仩伍 仩伍 仩伍伍 大哉孔子 先觉先知 与天地参 万世之师 此曲为祭孔乐章,笙、箫、琴、笛、埙等乐器共同奏唱,抒缓悠长,绵延不绝。 可译为: 2 4 6 5 ∣ 2 1 6 5 ∣ 4 5 1 6 ∣ 2 1 6 6 大哉 孔 子 ,先 觉先 知。 与天地 参, 万世 之师。 工尺谱是中国传统文化艺术的遗产,曾流传至日本、越南、朝鲜等使用汉字的国家,在民族音乐发展史上发挥着重要作用,不可轻易丢弃。 联系人:陈古伦 联系地址:贵州省瓮安县党史研究室 邮箱:

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