兰亭集序导学案及答案.doc

平度九中高三语文一轮文言文 复习导学案　　　　　　　　　　　　　　　　　编制人：潘玉芬
《兰亭集序》
【复习目标】
1．学习本文文笔洗练，自然清新的风格，及书序的特点。
2．掌握本文出现的文言词类，句式的特殊现象。
课前案

【知识积累】
一、指出句中通假字并解释
①趣舍万殊 ②后之视今，亦由今之视昔
二、找出古今异义词并解释其古义
（1）列坐其次 （2）是日也
（3）向之所欣
三、指出活用词并解释
（1）极视听之娱 （2）固知一死生为虚诞

四、解释加点的词语
1． 群贤毕至，少长咸集： 2． 修竹:
3． 列坐其次： 4． 所以游目骋怀：
5． 极视听之娱： 6． 信可乐也：
7． 夫人之相与，俯仰一世： 8． 因寄所托，放浪形骸之外：
9． 趣舍万殊： 10． 欣于所遇：
11． 快然： 12． 曾不知老之将至：
13． 及其所之既倦： 14． 感慨系之：
15． 向之所欣 16． 以之兴怀：
17． 昔人兴感之由： 18． 临文嗟掉：
19． 喻之于怀： 20． 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：
21． 其致一也：
五、一词多义
之
①所之既倦 ②以之兴怀
③夫人之相与 ④极视听之娱
所
①所以游目骋怀 ②或因寄所托
③录其所述
一
①若令一契 ②其致一也
③因知一死生为虚诞 ④一觞一咏
夫
①悲夫 ②夫人之相与
六、判断特殊句式类型
①死生亦大矣。
②欣于所遇
课堂案

一、翻译下列句子
（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛

（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹

（3）况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”

（4）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

二、默写
1、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 ， 。
2、此地有 ， ；又有 ， ， ，列坐其次。
3、虽无 ，一觞一咏，亦 。
4、是日也， ， ， ， ，所以 ， ，信可乐也。
5、 夫人之相与， ，或取诸怀抱， ；或因寄所托， 。
6、虽 ， ，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足， 。
7、及其所之既倦， ，感慨系之矣。向之所欣， ，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
8、况 ，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
三、课外文段拓展
阅读下列文段，然后完成练习题。
赵轨，河南洛阳人也。父肃，魏廷尉卿。轨少好学，有行检。周蔡王引为记室，以清苦闻。迁卫州治中。隋高祖受禅，转齐州别驾，有能名。其东邻有桑，葚落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子曰：“吾非以此求名，意者非机杼之物（机杼：织布机。机杼之物：指劳作得来的东西。）不愿侵人。汝等宜以为诫。”在州四年，考绩连最。持节使者合阳公梁子恭状上，高祖嘉之，赐物三百段，米三百石，征轨入朝。父老相送者各挥涕曰：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。”轨受而饮之。既至京师，诏与奇章公牛弘撰定律令格式。时卫王爽为原州总管，上见爽年少，以轨所在有声，授原州总管司马。在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去。原州人吏闻之，莫不改操。后数年，迁硖州刺史，抚缉萌夷（安抚聚合各族人民），甚有恩惠。寻除寿州总管长史。芍陂旧有五门堰，芜秽不修。轨于是劝课人吏，更开三十六门，灌田五千余顷，人赖其利。秩满归乡里，卒于家，时年六十二。子弘安、弘智，并知名。

1、 下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A、周蔡王引为记室，以清苦闻 清苦：守贫刻苦
B、在州四年，考绩连最 考绩：考试成绩
C、访禾主酬直而去 酬直：偿付价值
D、原州人吏闻之，莫不改操 改操：改变品行

2、下列各组句子中加框词的意义和用法，不同的一项是（ ）
A、轨遣人悉拾还其主 毁其盆，悉埋于地
B、吾非以此求名 何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家
C、父老相送者挥涕曰 便可白公姥，及时相遣归
D、既至京师，诏与奇章公牛弘撰定律令格式
余既为此志，后五年，吾妻来归

3、 下列句子括号中是补出的省略成分，正确的是（ ）
A、 隋高祖受禅，（高祖）转齐州别驾。
B、 公清若水，（百姓）请酌一杯水奉饯。
C、 其左右马逸入田中，（轨）暴人禾。
D、 轨于是劝课人吏，（轨）更开三十六门。

4、 下列句子在文中的意思，正确的一项是（ ）
a) 汝等宜以为诫——你们应该把我的话作为告诫。
b) 水火不与百姓交——像水和火一样不和百姓交往。
c) 轨驻马待明——赵轨停下马等着看明白。
d) 人赖其利——人们都依赖这个水利设施。

5、 下面的句子分别编为四组，能够表现赵轨廉政作风的一组是：（ ）
①意者非机杼之物，不愿侵人。
②是以不敢以壶酒相送。
③轨驻马待明，访禾主酬直而去。
④抚缉萌夷，甚有恩惠。
⑤灌田五千余顷，人赖其利。
A、①②③ B、③④ C、①②⑤ D、④⑤

6、 下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）
a) 赵轨少年好学有操行。隋朝时任齐州别驾，他把掉在己家的桑葚归还邻人，并借此教导儿子不侵占非劳作所得之物。在任四年，政绩很好。
b) 隋高祖征召赵轨入朝为官，百姓感其清正以杯水为他饯行。在京师他奉诏令参与政事。后被任命原州总管司马。
c) 一次夜行时赵轨的马跑入农田，踏坏了百姓的庄稼，他查找到庄稼主人偿付了钱。此事在原州百姓官吏间产生了示范效果。
d) 赵轨后升硖州刺史，他对百姓非常好。后任寿州总管长史，他鼓励督促人们和官吏兴修水利，造福百姓。
课后案

一、素材积累
王羲之是东晋伟大书法家，他一变汉魏朴质书风，开晋后妍美劲健之体，创楷、行、草之典范，后世莫不宗法。他行书字帖《兰亭序》是他的的代表作，被书法界誉为“天下第一行书”，千百年来倾倒了无数习书者。王羲之亦因此被后人尊称为“书圣”。唐太宗李世民倡导王羲之的书风。他亲自为《晋书》撰《王羲之传》，搜集、临摹、欣赏王羲之的真迹，《兰亭序》摹制多本，赐给群臣。在中国书法史上，帝王以九五万乘之尊而力倡一人之书者，仅此而已。宋代姜夔酷爱《兰亭序》，日日研习，常将所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年习《兰亭》皆无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。”历时二十多年才稍知入门，可见释读之难：一千六百多年来无数书法家都孜孜不倦地释读过，何尝不想深入羲之的堂奥，但最终只能得其一体而已。因此，《兰亭序》可以说是由杰出的书法智慧所营造成的迷宫。
王羲之（303－361）字逸少，东晋时期人。祖居琅琊（今山东临沂），西晋末年南迁后，定居在会稽山阴（今浙 江绍兴），遂为绍兴人。王羲之故居位于绍兴城内蕺山脚下的戒珠寺。在绍曾任会稽内史，官至右军将军，所以世称王右军。在他任职期间，薄功名利禄，为人耿直，关心百姓疾苦，是一个务实为民的清官。同时时常以作书养鹅为乐。晚年辞官隐退后，放浪形骸于山水之间，卒年59岁，葬于嵊州市金庭镇瀑布山。羲之生七子，均有书名。幼子献之得羲之真传，书法不下乃翁，世称“小王”。 王羲之7岁拜师于女书法家卫夫人和叔父五广，勤学苦练，后又遍学李斯、钟繇、蔡邕、张昶等书法家，并博采众长，自辟蹊径，自成一体。 王羲之的书法作品很丰富，据说在梁武帝曾收集他书一万五千纸，唐太宗遍访王书，得三千六百纸，到宋徽宗尚保存二百四十三纸。现传世墨迹，寥若晨星，真迹无一留存。除《兰亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。他的行书名品《快雪时晴帖》唐钩填本，现为台湾故宫慱物院收藏。 《快雪时晴帖》《快雪时晴帖》与王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》并为稀世之宝，合称“三希（稀）”，乾隆时藏于养心殿西暖阁“三希堂”。王羲之书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游浮云，矫如惊龙”。王羲之的书法精致、美仑美奂，是极富有美的观赏的总之，他把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。
王羲之书法中影响最大是《兰亭序》，也是书法史上一段千古传奇的故事：东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做[修褉]。在他去世前8年，也就是东晋永和九年（公元353年）的三月初三，时任会稽内史、右军将军的王羲之邀谢安、孙绰等四十一位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭修褉，曲水流觞，饮酒作诗。曲水流觞，也称之为曲水宴，42位名士列坐溪边，由书僮将盛满酒的羽觞放入溪水中，随风而动，羽觞停在谁的位置，此人就得赋诗一首，倘若是作不出来，可就要罚酒三觥。明·文征明《兰亭雅集图》正在众人沉醉在酒香诗美的回味之时，有人提议不如将当日所做的三十七首诗，汇编成集，这便是《兰亭集》。这时众家又推王羲之写一篇《兰亭集序》。王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成。 这就是名噪天下的《兰亭序》。序文，共二十八行，三百二十四字。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的慨。 翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作，自己的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥。 王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。《兰亭序》凡三百二十四字，每一字都姿态殊异，圆转自如。王羲之出神入化，不仅表现在异字异构， 而且更突出地表现在重字的别构上。如出现的20个“之”字，名有不同的体态及美感，无一雷同，宋代米芾在题《兰亭》诗中便说：“廿八行，三百字，‘之’字最多无一拟。”。重字尚有“事”、“为”、“以”、“所”、“欣”、“仰”、“其”、“畅”、“不”、“今”、“揽”、“怀”、“兴”、“后”等，都别出心裁，自成妙构。 在唐太宗之前，王羲之书法就为人称道梁萧衍《古今书人评优劣评》：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”董其昌在《画禅室随笔》中写道：“右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”解缙在《春雨杂述》中说：“右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。”王羲之得享天下盛名与唐太宗的推崇备至不无关系，唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，唐太宗赞叹它“点曳之工，裁成之妙”。唐太宗亲为王羲之作传云：“详察古今，研精求篆，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连凤翥龙蟠，势如斜而反直，玩之不觉为倦，览之莫识其端。心摹手追，此人而已。其余区区之类，何足论哉。”
王羲之将《兰亭序》视为传家宝，并代代相传，一直到王家的七世孙智永手中。可是，智永不知何故出家为僧，身后自然没有子嗣，就将祖传真本传给了弟子——辨才和尚。 到了唐朝初年，李世民大量搜集王羲之书法珍宝，经常临习，对《兰亭序》这一真迹更是仰慕，多次重金悬赏索求，但一直没有结果。后察出《兰亭序》真迹在会稽一个名叫辨才的和尚手中，从此引出一段，唐太宗骗取《兰亭序》，原迹随唐太宗陪葬昭陵的故事。这一段故事，更增添了《兰亭序》的传奇色彩和神秘气氛。 唐人记载兰亭故事有两种版本。刘悚《隋唐嘉话》记：“王右军《兰亭序》，梁乱，出在外。陈天嘉中，为僧众所得。……果师死后，弟子僧辩才得之。太宗为秦王后，见拓本惊喜，乃贵价市大王书，《兰亭》终不至焉。及知在辩才处，使萧翼就越州求得之，以武德四年入秦府。贞观十年，乃拓十本以赐近臣。帝崩，中书令褚遂良奏：“《兰亭》，先帝所重，不可留。’遂秘于昭陵。” 《太平广记》收何延之《兰亭记》记载大有不同。何文称，至贞观中，太宗锐意学二王书，仿摹真迹备尽，唯《兰亭》未获。后访知在辩才处，三次召见，辩才诡称经乱散失不知所在。房玄龄荐监察御史萧翼以智取之。萧翼隐匿身份，乔装潦倒书生，投其所好，弈棋吟咏，论书作画成忘年交，后辨才夸耀所藏，出示其悬于屋梁之《兰亭》真迹，《兰亭》，遂为萧翼乘隙私取此帖长安复命。太宗命拓数本赐太子诸王近臣，临终，语李治：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心也？汝意如何？”于是，《兰亭》真迹葬入昭陵。何延之自云，以上故事系闻辩才弟子元素于永兴寺智永禅师故房亲口述说。 刘、何二说，情节悬异。一般以为，何说漂浮失实，刘说翔实可信，骗取与耳语没有了。两者情节虽异，但《兰亭序》真迹埋入昭陵，说法却一致。 此事又有余波。据《新五代史·温韬传》，后梁耀州节度使温韬曾盗昭陵：“韬从埏道下，见宫室制度，宏丽不异人间，中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书，钟王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间。”依此记载，则《兰亭》真迹经“劫陵贼”温韬之手又复见天日。另外宋代蔡挺在跋文中说，《兰亭序》偕葬时，为李世民的姐妹用伪本掉换，真迹留存人间。然此后《兰亭》真迹消息便杳如黄鹤，其下落如何，更是谜中之谜了。 唐太宗得到《兰亭》后，曾命弘文馆拓书名手冯承素以及虞世南、褚遂良诸人钩摹数本副本，分赐亲贵近臣。太宗死，以真迹殉葬。现传世的《兰亭序》已非王羲之真迹。传世本种类很多，或木石刻本，或为摹本，或为临本。著名者如《定武兰亭》，传为欧阳询临摹上石，因北宋时发现于河北定武（今河北正定）而得名。 唐太宗命冯承素钩摹本，称《神龙本兰亭》，由于他的摹本上有唐代“神龙”小印，所以将其定名为神龙本《兰亭序》，以区别于其他的唐摹本。此本墨色最活，跃然纸上摹写精细，牵丝映带，纤毫毕现，数百字之文，无字不用牵丝、俯仰袅娜，多而不觉其佻，其笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，基本上可窥见羲之原作风貌。公认为是最好的摹本，被视为珍品。冯承素摹的《兰亭序》纸本，现北京故宫博物院收藏，高24.5厘米，宽69.9厘米，此本曾入宋高宗御府，元初为郭天锡所获，后归大藏家项元汴，乾隆复入御府。
二、一课一词
十一、也
语气助词。经常用在句末，表示各种语气。
1．表示判断语气。如：\ 虎见之，庞然大物也。（《黔之驴》）\ 沛公之参乘樊哙者也。（《鸿门宴》）\ 城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）\ 灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也《过秦论》）
2．表示肯定语气。如：昔人云：将以有为也。（《〈指南录〉后序》\吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）
就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：众曰：若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。（《书博鸡者事》）
\ 古之人不余欺也。（《石钟山记》）
3．表示疑问语气。如：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《过秦论》）\ 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）\ 公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
4．表示感叹语气。如：君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）\ 吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》） \ 苟政猛于虎也！（《论语》）
注意：“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。
5．用在句中（即位置在前一分句末尾或主语成分后面），表示停顿，以舒缓语气。如：当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）\ 师道之不传也久矣。（《师说》）\ 其闻道也亦先乎吾。（《师说》）\ 是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
6．复音虚词“也哉”，语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。如：岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）\ 穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）\ 岂独伶人也哉！（《伶官传序》）

参考答案：
课前案：一、指出句中通假字并解释
① “趣”通“趋”，往，取。②由，通“犹”，像。
二、找出古今异义词并解释其古义
（1）次，旁边，水边。今常用于“数次”，从次等。（2）是，代词“这”。今常用于判断词。
（3）向，过去，从前。今常用于方向，“对着”，“偏袒”等义。
三、指出活用词并解释
（1）极，形容词做动词，穷尽。句意是：穷尽视和听的乐趣。（2）一，数量词做动词，看作一样。虚诞，形容词作名词，虚诞的话。句意是：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
四、解释加点的词语
1．全，都。 2．长 3、处所 4．用来……的 5．乐趣 6．确实。

7．相处，接交；仰头低头，比喻很短的时间。 8．放纵身体。9进取或退止；不同．
10．对于所接触的事物感到高兴。11．高兴的样子 12．竟 13．等到；到达，得到。
14．随着 15．过去 16．因 17．发生；原因 18．面对
19．懂得 20．所以；看做一样；看做相等 21．到达，最后所达到的结果
五、一词多义
之 ①往，到达。动词 ②指“向之所欣……已为陈迹”。代词。
③取消句子独立性，连词 ④结构助词，的。
所①用代词“所”与介词“以”组成“用来”的意思。②代词“所”与动词“托”组成名词性短语“所寄托者”，指所爱好的事物。③代词“所”与动词“述”组成名词性短语”作的诗”。
一①一起。 ②一样。③看作一样，动词 ④一点，少量。
夫①语助词。在形容词后表示感叹语气。②句首发语词。
六、判断特殊句式类型
①判断句 ②倒装句
三、课外文段拓展
1. B 2. B 3. B 4. A 5. A 6. C

教师寄语：当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。