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高中语文 4.14(季氏将伐颛臾)课件 粤教版必修4 课件.ppt

1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,

2、第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,季氏将伐颛臾,王国维在,人间词话,中写道:,“,凡一代有一代之文学,,楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者。,”,历史散文,诸子散文,百家争鸣,墨家,道家,法家,儒家,论语,左传,国语,战国策,先秦散文,纵横:,“,兵家,”,孙子,孙子兵法,儒家:,中国两千年封建社会的正统思想,创始人,孔子,孟子。,释家:,由印度传入中土,创始人释迦牟尼,,释家讲因果报应,讲,修行为来世,。,道家:,中国土生土长的宗教,创始人:老子,庄,子;以出

3、世之心行入世之举。,中国封建社会影响最大的三大教派,孔子:春秋时期杰出的思想家、教育家,儒家学派创始人。名丘,字仲尼。他提倡仁政,首创私人讲学之风。相传有弟子三千,著名的有,72,人。,论语,是一部,语录体,的散文集,它是,孔门弟子,所辑录的,孔子及其弟子言行,的书,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,共,20,篇,是关于,儒家,思想的最重要著作。宋儒把,合称为“四书”。,论语,孟子,大学,中庸,孔子的思想,孔子思想,一、政治:反对暴政,主张仁政,“礼治”,二、修身:“克己复礼”,非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。,三、伦理思想:“仁”,“仁者爱人”,“己所不欲,勿施于人”,四

4、政治思想:维护封建等级制正名思想,“君君、臣臣、父父、子子”,“名不正则言不顺,言不顺则事不成”,五、教育:主张“因材施教”“学而不厌诲人不倦”,品德:“温、良、恭、俭、让”,孔子格言,君子之接如水,小人之接如醴。,玉不琢不成器,人不学不知道。,唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。,人无远虑,必有近忧。,工欲善其事,必先利其器。,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。,己所不欲,勿施于人。,鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。,欲速则不达。,名不正则言不顺,言不顺则事不成。,君子成人之美,不成人之恶。,四海之内皆兄弟。,岁寒,然后知松柏之后凋也。,士不可以不弘毅,任重而道远。,君

5、子坦荡荡,小人长戚戚。,朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。,孔子格言,背景简介,孔子时代的鲁国,政治上处于动荡变革之中。当时,鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大,鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政,其中,季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二:其一贪其土地,其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下,且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候,二人把这个消息告诉了孔子,由此引出了孔子和两位弟子的对话。,论,语(,ln),颛臾,(,zhuny,),社,稷,(,j),虎,兕,(,s,),出于,柙,(xi),焉用彼,相,矣(,xing),干,戈,(,g,),冉,有(,r,n,),椟

6、d,),正音:请你读读准,解题:,季氏,?,将伐,颛臾,?,关键词语是:,将伐,将:说明尚未实现,可以劝阻;如果可以劝阻却不加努力,于理不通,于情不合。,伐:攻打,明目张胆,在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思,所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。,季氏将伐颛臾,冉有、季路,见,于孔子曰:,“,季氏将有,事,于颛臾。,”,孔子曰:,“,求!,无乃,尔是,过,与,?,夫颛臾,,昔者先王,以为,东盟主,,,且在邦域之中矣,。,何以伐为?,”,是社稷之臣也,,,季氏将伐颛臾。,拜见、谒见,采取军事行动,“,恐怕,吧,”,责备,让、做,第一段语言知识点,一个通假字:无乃尔是过,与,?,有事,于,颛臾,

7、状语后置,一个古今异义词:,昔者先王,以为,东蒙主,把(他)封为,一个词类活用:无乃尔是,过,与,名作动,过错,责备,一个省略句:,昔者先王以(,之,)为东蒙主,一个判断句:,是社稷之臣也,两个宾前句:,固定句式,无乃,尔是过,与,无乃,与:表推测语气的一种句式。,恐怕,吧?,何以,伐,为,何以,为:表反问的一种句,式。,为什么,.,呢?,宾语前置小结,疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置,例:,何,以伐为?,否定句中,代词作宾语,宾语前置,例:古之人,不,余,欺也,疑问代词:,何、孰、谁、安、胡,用,“,之,”,或,“,是,”,把宾语前置,以加重语气,例:何罪,之,有,无乃尔,是,过与,唯利,

8、是,图,季氏将伐颛臾(语录体散文),责,无乃尔是过于,先王以为东蒙 主,不可伐,且在邦域之中矣,不必伐,是社稷之臣也,不当伐,季氏将有事于颛臾。,冉有,孔子,体现孔子反对进行武力征伐,以力服人的思想主张,反映其“仁政”的思想。,冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”,孔子曰:“求!周任有言曰:,陈力就列,,不能者,止,。,危,而不持,,颠,而不扶,,则将焉用彼,相,矣?,且尔言,过,矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之,过,与?”,摆出来、施展,才能,居、充任,职位,不就职,不稳定,跌倒,辅助盲人走路的人,错误,过错,2,、阅读第,3,段,针对孔子的批评,冉有如何辩解?,夫子欲之,吾二臣者皆

9、不欲也。,(,推卸责任,),阅读第,3,段,对此,孔子有何反应?,孔子当即给予反驳。,首先引用周任的话,:,“,陈力就列,不能者止,”,。,孔子曾说过:,“,不在其位,不谋其政,”,,而在这里则说的是,“,在其位,谋其政,”,。任一份职就要尽一份力;拿一份钱做一份事嘛。,接着,孔子用盲人一例设喻。,设喻的意图是什么?,意在指出臣子应当承担责任,如果主公要做不义的事,就应当加以制止。,季氏将伐颛臾(语录体散文),责,无乃尔是过于,先王以为东蒙 主,不可伐,且在邦域之中矣,不必伐,是社稷之臣也,不当伐,驳,引用名言,比喻论证,季氏将有事于颛臾。,吾二臣者皆不欲也。,冉有,孔子,冉有曰,:“,今,夫

10、颛臾,,固,而近于费,今不,取,,后世,必为,子孙,忧,。”,孔子曰,:“求!君子,疾,夫,舍曰,欲之而必为之,辞,。,丘也闻有家有国者,不患,寡,而患不,均,,不患贫而患不安。,坚固,憎恨,回避说,托词、辩解之词,少,平均,如今,攻取,担忧,一定成为,盖,均无贫,和无寡,安无,倾,。,夫如是,故远人不服,则,修,文德以,来,之;既来之,则,安,之。,今由与求也,,相,夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动,干戈,于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾而在,萧墙,之内也。”,使动用法,使,来,使动用法,倾覆,整治、治理,意为施行,军事,辅佐,指鲁国内部,1,“修文德以,来,之”,“既,

11、来,之”,“而不能,来,(之)”,2,“既来之,则,安,之。”,安,形容词使动用法,使,安定。,三处均动词的使用动法,使,来(归顺),词类活用,对于攻伐颛臾,冉有真的“,不欲,”吗?如果不是真的,课文中能找到确凿的证据吗?这说明冉有是个什么样的人?,并非真的“,不欲,”。,证据是冉有的第三句话:,“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”,说明冉有,口是心非,。,孔子在批判了冉有的狡辩之后,正面提出了自己的治国思想,在孔子看来一个君主要治理好国家,对内对外各应当怎样做?,对内要:均和安。对外要:修文德以来之,。,怎么看:不患寡而患不均,不患贫而患不安?,实际上是说的均贫富,讲稳定,求发

12、展的治国方略,既包括内政也包括外交,既涉及经济也涉及政治。其中尤其值得我们注意的是他的贫富思想。他的这种思想当然不同于共产主义,而具有平均主义的色彩。因为他“不患贫”而共产主义却是“患贫”消灭贫穷的主义。当然,历史地看,孔子的均贫富思想仍然具有积极意义。至少,它成为后世不少农民起义的口号和目标。,孔子在正面提出了自己的治国主张后,对照这一主张又斥责自己的学生犯下了哪三个错误?,一误,远人不服不能来,二误,分崩离析不能守,三误,谋动干戈于邦内,孔子说的“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”是什么意思?,季氏讨伐颛臾的主要目的是要削弱鲁君的实力,最终目的是,篡夺鲁国的政权,。孔子以他丰富的政治

13、经验和深刻的政治眼光一语揭露了季氏的阴谋,同时也有力地批驳了冉有的论点。,既来之,则安之,:,本指招抚来了,就要让他们安心定居。,后指已经来了,就应该安下心来。,分崩离析:,分:分开;崩:崩溃;离析:解体。形容国家或集团分裂离散,不能保持团结统一。,大动干戈:,原指进行战争。现多比喻大张声势地行事。,祸起萧墙:,指祸害起于内部。,相关成语,虎兕出柙,:,比喻恶人逃脱或作事不尽责,主管者应负责任。,相关成语,是,无乃尔,是,过与 ,是,社稷之臣也,是,谁之过与 夫如,是,,远人不服,宾语前置的标志,助词,这,代词,这,代词,这样,代词,于,冉有,季路见于孔子,季氏将有事于颛臾,虎兕出于柙,龟玉毁于椟,而谋动干戈于邦内,引进动作对象,不译,对,介词,从,介词,在,介词,在,介词,相,则将焉用彼相矣,相夫子,辅助盲人走路的人,名词,辅佐,动词,过,无乃尔是过与,是谁之过与,且尔言过矣,责备,过错,错误,

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