师说知识点复习详细.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,古之,学者,必有师。,师者，,所以,传道,受,业解,惑,也,。,人非生,而,知,之,者，孰能无,惑,？,惑,而,不,从师,，,其,为惑也，终不解矣。,求学人,判断句,用来,受，通,“,授,”,疑惑,顺承,代词,疑惑,有了疑惑,表假设,跟从老师学习,代词，那些,1/17,生乎吾前，其闻道也,固,先乎吾，吾从而,师,之；,生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而,师,之。,吾,师道,也,，夫,庸,知其,年,之先后生于吾乎？,是故无贵无贱,，无长无少，道之所存，师之所存也。,原来,意动，以（之）为师,判断句,学习,道理岂,生年,所以,不论,地位高贵,地位卑贱,2/17,嗟乎！,师道之,不传也久矣！欲人之无惑也难矣！,古之圣人，其,出人,也远矣，犹且,从师,而问焉；,今之,众人,，其,下,圣人也亦远矣，,而,耻,学于师,。,是故圣,益圣，,愚,益愚。,圣人,之所以,为圣，愚人之所认为愚，,其,皆出于此乎？,从师风尚,取独,超出普通人,普通人,低于,跟从老师学习,意动，以,为耻,状后,所以,形作名,原因,语气副词，表推测，大约,3/17,爱其子，择师而教之；于其身也，则,耻,师焉，,惑,矣。,彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。,句读之不知，惑之不解，,或师焉，或不焉，,小学,而大遗，吾未见其明也。,意动，以,为耻,判断句,宾语前置,小方面,糊涂,4/17,巫医乐师百工,之人,，不,耻,相师。,士大夫,之族,，曰师曰弟子云者，则群聚,而,笑之。,问之，则曰：“彼与彼年,相若,也，道相同也。,位卑则,足,羞，官,盛,则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。,巫医乐师百工,之人,，君子不,齿,，今其智,乃反,不能及，,其,可怪也,欤,！,这类人,意动，以,为耻,这类人,可 够得上,高，大,修饰,相同,这类人,并列,竟然,然而,表揣测，真是,啊,5/17,圣人无,常,师。孔子,师,郯子、苌弘、师襄、老聃。,郯子,之徒,，其,贤,不及孔子。,孔子曰：三人行，则必有我师。,是故,弟子,无须,不如师，师无须,贤,于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。,固定,意动，以,为师,这类人,所以,不一定,道德才能,胜过,6/17,李氏子蟠，年十七，好古文，,六艺经传,皆,通,习之，,不拘,于,时,，,学于余,。余,嘉,其能,行,古道，作师说以,贻,之。,六艺：诗书礼仪乐春秋,经文传文,普遍地,状后,赞许,被动句,遵行,赠予,7/17,二、古今异义词,古之学者必有师,小学而大遗,弟子无须不如师,学者，求学人,小学，小方面学习,无须，不一定,8/17,三、一词多义,师,师者，所以传道受业解惑也,吾师道也,惑而不从师,巫医乐师百工之人,孔子,师,郯子、苌弘、师襄、老聃。,吾从而师之,名词，老师动词，学习,名词，老师,名词，有专门技艺人,意动，以,为师,意动，以,为师,9/17,三、一词多义,惑,孰能无惑,惑而不从师,其为惑也,惑矣,名词，疑惑,动词，有了疑惑,名词，疑惑,形容词，糊涂,10/17,四、虚词,而,人非生而知之者,惑而不从师,吾从而师之,择师而教之,授之书而习其句读者,小学而大遗,则群聚而笑之,表顺承,表修饰,表假设,表顺承,表转折,表顺承,表并列,11/17,四、虚词,于,夫庸知其年之先后生于吾乎,而耻学于师,于其身也,皆出于此乎,不拘于时,比,向,从,对于,表被动,12/17,五、特殊句式,判断句,师者，所以传道受业解惑也,吾师道也,道之所存，师之所存也,状语后置而耻学于师,13/17,宾语前置,句读之不知，惑之不解,被动句,不拘于时,14/17,六、情景式默写,2韩愈在师说中写道，时人在从师学习问题上，对其子和对本身有不一样态度，对其子“,”；对本身“,”。,3师说中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习语句是,，,。,4中国是一个有着尊师传统国家，韩愈在师说一文中指出教师作用一句是:,，,。,5唐代古文运动提倡者韩愈在师说中，对当初耻于学习现象发出两句慨叹：,，,。,15/17,六、情景式默写,6荀子劝学篇中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“,，,”观点是相同。,7韩愈所说“师”，有其独特含义，明确自己所说老师不是指启蒙教师句子是：,，,，,。,8本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”人，先用古今对比，指出从师与不从师两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨原因语句是：,，,，,？,9本文认为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己态度，认为这么做，最终造成结果是：,，,。,16/17,六、情景式默写,10韩愈认为老师职能是：,，,。,11韩愈在师说一文中提出，对于老师选择，无关年纪长幼和身份贵贱，择师标准是,，,。,12韩愈眼中师生关系是,，,。,13韩愈师说一文中阐述了人不是一生下来就知道道理，谁都会有疑惑观点句子是“,，,？”,14师说中韩愈以孔子为例，指出古代圣人重视师道事迹，并由此得出“,，,”结论，这是“教学相长”思想表达。,17/17,