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语文2.4《归去来兮辞》(新人教版必修5)省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。感谢您,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。感谢您,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。感谢您,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,

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3、编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。感谢您,归去来兮辞,陶渊明,第1页,陶渊明(,365-427,),东晋时期大诗人。又名潜,字元亮。世称五柳先生,靖节先生。,浔阳柴桑(今江西九江)人。,第2页,陶渊明出身于没落仕宦家庭。,思想中融入了儒道两种精神,。前期(,41,岁以前),他渴望进取,做过江州祭酒,刘裕幕下镇军从军、彭泽令,时官时隐,举棋不定。后期(,41,岁以后),陶渊明因时局动荡,仕途险恶,以及官场政治腐败,门阀制度森严而对现实极端不满,毅然辞官归隐,与官场彻底决裂。归隐

4、后第二年,他故乡遭焚,生活陷入极端贫困,但他安贫乐道;元嘉三年,江州刺史檀道济劝他出山,他守节不仕。,第3页,陶渊明今存诗歌,125,首,,五言诗成就最高,。他五言诗可分为两类:一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展,咏怀诗,;一类是前人极少创作,田园诗,。后代批评家常称其为,“,田园诗人,”,。陶渊明现存文,12,篇,篇数不多,影响却很大。在艺术上平淡、朴素,全无半点斧凿痕迹,含有很强感染力。,主要作品:,归园田居,饮酒,五柳先生传,桃花源记,第4页,写作背景,陶渊明四十一岁那年,(,公元,405,年,),最终一次出仕,做了八十五天彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实不满。当初郡里一位督邮来彭

5、泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他生气地说:,“,我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!,”,即日解绶去职,赋,归去来兮辞,。,第5页,关于“辞”,辞,:,战国后期,屈原在楚地民歌基础上创造出来一个,新诗体,。,特点,:,四句为一节,每句普通六字或四字,普通要压韵对偶,多用语气词“兮”。,第6页,第7页,题 解,归 去 来 兮 辞,语气助词,回去吧,回去,第8页,关于“序”,本文分,“,序,”,和,“,辞,”,两节,,“,辞,”,是一个与,“,赋,”,相近文体名称。,“,序,”,说明了自己所以出仕和自免去职原因,。,“,辞,”,则抒写了归田决心、归田时愉快心情和归田后乐趣。,第9页,序文疏通

6、生生所资:第一个“生”动词,维持;第二个“生”,生活;资,凭借;,所凭借维持生活,。,脱然有怀:脱然,轻快样子;有怀,有所思念;,我也有这个想法,。,会有四方之事:会,恰逢,正赶上;,正赶上奉使外出之事。,以惠爱为德:以,凭借;德,美德。,犹望一稔:犹,依然;望,希望;一稔,任职一年。,敛裳宵逝:收拾衣服,连夜离去。,第10页,归去来兮辞,陶渊明,归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心,为形役,,奚,惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。,第11页,重点字词(第一段),胡:为何,既自以心为形役:既,既然;以,认

7、为,知道;为,被;形,身体,奚:为何,悟,知道;谏,劝止,挽回,实:确实,实在,飏:通,扬,飞扬,问征夫以前路:以,用;征夫,行人;,用前面道路来问行人,恨,埋怨,遗憾;熹微,天色微明,第12页,总结第一段段意,作者经过仕途坎坷,经过深思熟虑作出庄重决定,说明弃官归家原因,第13页,第二段,乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以,怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。,第14页,衡宇:衡,通“横”;横木为门房子,眄庭柯以,怡

8、颜:眄,斜视;柯,树枝;怡颜,愉快神色,寄傲:寄托傲然自得情怀;审,明白,园日涉以成趣:涉,走;,在园子里天天走走成为了一个乐趣。,策扶老以流憩:策,拄着;扶老,拐杖;以,连词,相当于“而”;流,周游;憩,休息。,景翳翳以将入:景,通“影”,日光;翳翳,阴暗;将入,快下山,第15页,总结第二段,归家后日常生活,充满闲适,宁静情趣,反衬官场污浊。,第16页,第三段,归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。,第17页,复驾言兮

9、焉求:驾,驾车交游;言,助词;焉求,追求什么。,悦:意动,以,为悦;乐,以,为乐,善万物之得时:善,以,为善,羡慕;得时,顺应天时;,我羡慕万物恰逢繁荣滋长季节。,感吾生之行休:行休,将要结束。,第18页,总结第三段段意,写作者村居生活淳美气息和盎然情味,第19页,第四段,已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐天命复奚疑!,第20页,胡为乎遑遑欲何之,:,胡为,为何;遑遑,心神不定;何之,到哪里去。,怀良辰以孤往:怀,珍惜,留恋;孤往,独自外出。,聊乘化以归尽:聊,姑且;乘化,顺

10、应自然;归尽,到死。,乐天命复奚疑:,乐天知命,还有什么可疑虑呢?,第21页,第四段,用形象化手法表明自己怡然自足于隐居生活,上升到哲理高度,点出“乐天知命”思想。,第22页,本文艺术特色,情、景、事、理浑融,语言平淡自然,平淡中见哲理,第23页,主题,经过对田园生活赞美,表明他对仕宦生活不满和否定,反应了他安贫乐道与崇尚自然高尚情操,第24页,陶渊明对后世影响,成功将自然提升为一个美境界,发觉日常生活也是充满智慧和哲理,开创了田园诗新题材,“不为五斗米折腰”高尚人生境界,为后代士大夫提供了精神家园,第25页,饮 酒,结庐在人境,而无车马喧。,问君何能尔,心远地自偏。,采菊东篱下,悠然见南山,

11、山气日夕佳,飞鸟相与还,。,此中有真意,欲辨已忘言,。,第26页,;,AG,亚游集团,orz81msr,之后,就将垫在门槛儿两边儿斜坡铲掉了,随手将院门关上。此时,耿英已经将三人全部衣物和这些年以来买全部书籍都仔细规整好了。见哥哥和弟弟将骡车和寿棺等都置办齐了,就吩咐他们去洗手擦脸喝水歇息一下,自己先将全部香火、纸钱、点心、水果等祭奠用具用一个大包袱包起来。然后,再用剪刀把全部金纸和银纸都剪成三角形状,又搅了小半盆儿浆糊。简单吃了点儿午饭后,兄妹三人就在平板车上将棺头彩绘贴好了,再由耿正满蘸墨汁,端端正正地在彩绘右上竖行书小楷:先考:居中竖行书大楷:耿得喜;左下竖行书小楷:归家。再书写一副

12、挽联贴在棺头彩绘旁边寿棺边框上,其上下联分别为:高风传乡里,亮节昭后人;横批:风范长存。最终,兄妹三人又将剪成三角形状金纸和银纸随意地贴在寿棺其余表面上。完成寿棺外包装后,兄妹三人就将全部金条和其余封银全部码在寿棺底部,而且将准备带回家全部珍贵物品也平摊开了铺在金条和封银上面,再在上面铺上几条厚薄不等褥子。然后,再为那个闭眼沉睡男模特儿套上寿衣,安放在褥子上。耿正仔细看看模特儿脸,说:“它脸这么光鲜有些不妥,咱们还应该在这上面弄点什么才好!”耿英想一想,就去厨房灶膛里刮了一些煤灰,铲来了放在剩下浆糊里边,搅拌搅拌,在模特儿面部胡乱地涂抹一番,再撒上一些杂七杂八调料粉末。闻一闻还嫌味道不够,再去

13、厨房拿来一块儿闻着臭,吃着香臭豆腐,也捏巴烂了涂抹在模特儿面部、头顶和脖子上。耿直捏着鼻子说:“够了,够了,再臭,咱们就没法儿坐车了!”耿正说:“没事儿,一会儿盖上棺盖就闻不到了!”说着,耿正将一个能够盖住半个脸大礼帽戴在模特儿头上,耿英再用白布将模特儿整个儿给蒙上,周围又紧紧地挤满各种衣物。三个人仔细检验一下没有什么遗漏了,就用几个大铁钉子将寿棺盖子钉了起来。然后,兄妹三人又用白纱将骡车车棚也布置成了普通送灵车样子。让兄妹三人非常高兴是,这挂平板车车架和车棚内部都相当宽大。除了在后面车架上能够捆扎两袋草料之外,在车棚里边还能够将兄妹三人需要带回家去全部行囊,以及那个大大软皮箱、一个大大礼品包,还有另外两个小包裹全都放上。在那个大大礼品包里边,包着准备送给武昌镇上白娘娘一家人礼品;在另外两个小包裹里边,一个里边包了给黄河边上老爷爷和老奶奶准备南方特色点心和糖果,另一个则包了给梁爷爷和梁奶奶上坟祭品,以及准备在过江前祭奠白幺爹东西。而且在寿棺旁边,还能够挤坐得下兄妹三人。那两条刚买又粗又长捅火棍,也分别放到了铺在车内一条厚褥子下面两侧。晚上,李老乡如约,第27页,

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