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高中历史必修三1.4明末清初的思想活跃局面市公开课一等奖省优质课赛课一等奖课件.pptx

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3、是继百家争鸣之后又一个思想十分活跃时期。“天崩地解”社会大变革形成了巨大冲击。伴伴随政治风云激荡,旧制度衰落和新社会原因滋长,沉暮下知识界掀起了一场推陈出新思想浪潮,批判继承了烂熟中传统儒学思想。,第一篇:烂熟中承古萌新,第3页,第二篇:六经责我开生面,一、李贽反正统意识,1.,李贽生平与性格,生平:求学做官入狱,性格:,“,离经叛道,”,不羁性格,第4页,2.,李贽代表作,古刻本,焚书,书影,藏书,书影,中华书局出版,第5页,面对黑暗社会现实和思想界保守落后,奋起揭露统治阶级和道学家空疏与无能;他勇于向封建传统观念挑战,勇于批判盲目尊孔颂经迷信思想。,明朝史话,第6页,依据以下材料并结合书本

4、归纳李贽思想主张,仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之态。,焚书,何心隐论,除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。故举衣与饭,而世间种种自然在其中,;,非衣饭之外,更有所谓种种绝与百姓不相同者也。,焚书,答邓石阳,夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?,焚书,答耿中丞书,李贽说:“有好女子便立家,何须男儿?”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为?”,参见李贽,初谭集,藏书,第7页,(,1,)挑战孔子及儒学正统权威性;,(,2,)认为,“,理,”,在百姓日常生活之中;,(,3,)提出,“,绝假

5、纯真,”,“,童心说,”;,(,4,)主张男女平等,;,(,5,)在诗文写作格调上主张“真心”等,.,.,李贽进步思想主张,第8页,经典例题一,:,李贽称赞汉朝司马相如和卓文君”善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁,;,称赞武则天是出色女政治家,;,赞扬吴起、商鞅等改革家;必定封建社会揭竿起义农民。上述材料反应了(),A.,反对封建社会男尊女卑观念,B.,反对三纲五常为关键内容封建礼教,C.,破除对孔子思想迷信,D.,揭露道学家虚伪,第9页,顾炎武,黄宗羲,王夫之,明末清初三大思想家,第10页,共同生活背景,环境,明末清初,一个猛烈动荡时期。三人早年,都参加过抗清斗争,,以后都,隐居著书立说,。

6、政治,阶级矛盾和民族矛盾,尖锐,统治危机加深。,经济,商品经济发展。,思想,西学东渐中,,涌现出一批进步思想家。,第11页,二、黄宗羲“天下为主,君为客”说,(,16101695,年),小人好恶以己,,君子好恶以道。,黄宗羲,明夷待访录,书影,第12页,材料,三:世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。,明夷待访录,财计三,材料一,:其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之儿女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣。,明夷待访录,原君,依据上述三则材料并结合所学知识,归纳,黄宗羲主要思想。,材料二:夫治天下犹曳大木然,前者唱邪

7、后者唱许。君与臣,共曳木之人也。,明夷待访录,原君,第13页,(,1,)批判,君主专制,。,(,2,)提出,君臣平等,思想。,(,3,)提出,限制君权,主张,,学校,是决定是,非最高机构。,(,4,),反对,传统,重农抑商,思想,,认为工商皆本,。,黄宗羲主要思想,第14页,梁启超说这部书(,明夷待访录,):对于三千年专制政治思想为极大胆反抗,在三十年前,我们当学生时代,实为刺激青年最有力之兴奋剂,我自己政治运动,能够说是受这部书影响最早而深。,史仲文、胡晓林主编:,中国全史,为中国近代反专制主义思想家们提供了有力思想武器。,第15页,三、顾炎武思想启蒙精神,顾炎武,保天下者,匹夫之贱者有责

8、焉耳矣。,顾炎武,天下兴亡 匹夫有责,天下郡国利病书,梁 启 超,第16页,(,1,)强烈批判,君主专制,和,官僚士大夫,腐败;,(,2,)提出了,“,众治,”,主张;,(,3,)主张,“,经世致用,”,,重视实学。,以人君之于天下,不能以独治也!,“,独治,”,不行,而应该实施,“,众治,”,。,顾炎武,日知录,依据材料并结合所学知识,说说顾炎武,主要观点。,第17页,区分“亡国”、“亡天下”内涵,亡 国:改朝换代,统治者政权变更。,亡天下:民族、文化沦亡,关系到整个民族 命运。,第18页,王夫之,“,以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。”,“一姓之兴亡,私也

9、而生民之生死,公也。”,王夫之:,读通鉴论,依据上述材料并结合所学知识,归纳王夫之政治思想主旨。,四、王夫之“孤秦陋宋”批判,船山遗书,封面,第19页,王夫之主要思想,(,1,)对先秦至清初文化遗产给予批判总结;,(,2,)政治思想:主旨是,“,循天下之公,”,,,揭露了历代帝王把天下看成私产作法;,(,3,)哲学思想:发挥了古代唯物论思想。,第20页,经典例题二,李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想共同点,(),反传统反教条,反封建专制,含有一定民主色彩,反应资本主义萌芽时代要求,A.B.,C.D.,第21页,对三大思想家思想评价,他们继承了晚明进步思想传统,反对民族压迫和封建专制主义,重视手

10、工业、商业,批判继承传统儒学,构筑含有时代特色新思想体系,这些主张在一定意义上反应了资本主义萌芽时代要求,含有解放思想历史进步性。,第22页,李贽和明清之际三大思想家激烈地反对传统思想,反对理学中不合理部分,含有鲜明反专制民主主张,那么他们还是不是儒家思想发展中一个部分、一个阶段呢?,合作探究,:,第23页,李贽并不一概否定儒家思想和理学,甚至还十分敬仰明朝理学代表王阳明,他真心接收王守仁,“,良知,”,说,认为圣人之所认为圣人,就在于真心、天性,而这便是,“,良知,”,。,中国儒学史,凡文之不关于六经之指、当世之务者,一切不为。,王夫之:,日知录,黄宗羲是以,“,继承儒家民本思想,”,为前提

11、来,“,反对封建君主专制,”,。,中国儒学史,儒家中的改革派,第24页,从明末清初思想家身上,我们能体会到哪些精神?,自由之思想 独立之精神,第25页,在明清之际这个动荡时代,李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家上下求索,挑战正统,提倡个性,批判专制,否定帝权,试图构建起含有时代特色启蒙思想框架;但又仅仅是晚风轻拂,没有从根本上动摇儒学正统地位,难以形成大潮巨浪。,第三篇:沉暮下晚风轻拂,第26页,课堂小结,儒家思想形成先秦时期;,儒学独尊地位确实立汉代;,儒学发展宋明理学;,儒学继续与变异明清。,第27页,一个知道尊重思想民族,才会诞生伟大思想。一个拥有伟大思想国家,才能拥有不停前行力量。,大国崛起,讲解词(节选),第28页,

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