第25课《论语》十则课件-复习省名师优质课赛课获奖课件市赛课百校联赛优质课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,论语,十则,1/102,孔子，名,丘,，字,仲尼,，我国古代伟大,思想家,、,教育家,，,儒家,学派创始人。,2/102,孔府,3/102,孔,庙,4/102,孔,林,5/102,三孔,孔府、孔庙、孔林,6/102,论语,属,语录体,散文，是统计孔子和他弟子言行一部书，共,20,篇。,7/102,南宋时，朱熹把它列为“,四书,”之一，成为,儒,家主要经典。,8/102,四书指,大学,、,中庸,、,论语,、,孟子,9/102,五经指诗经、尚书、礼记、周易和春秋。,10/102,宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部,论语,治天下”。,11/102,论,语,曾,子,其,恕,乎,三,省,弘毅,(ln),(zng),(xng),(hng y),(sh),12/102,韶,冠,者,喟,然,编,纂,（,zun,）,（,gun,）,（,sho,）,（,ku,）,13/102,浴乎,沂,风乎舞,雩,吾,与,点,（,y,）,（,y,）,(,y,),14/102,（一）,曾子曰：“吾日三,省,(xng),吾身,为(wi),人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？,传(chun),不习乎？”,15/102,曾子曰：“吾日三,省,吾,身,（一）,对自己言行反省与检验,自己,16/102,为人,谋,而不,忠,乎？,谋划，商议方法,忠诚，尽心尽力,17/102,与朋友,交,而不,信,乎？,结交，交往,老实不欺，守信用,18/102,了解“忠”与“信”不一样？,19/102,传,不,习,乎？”,老师传授知识,温习，复习,20/102,曾子从三个方面（,诚信、老实、学习,）来反省自己。,（一）,段解,21/102,（二）,子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”,22/102,子曰：“见,贤,思,齐,焉，,（二）,指德、行优异人，贤人。,同等,23/102,见不贤而,内,自省也。”,内心,24/102,看见德、行优异人要想着向他看齐，看见不优异人也要（对照着）检验自己。,25/102,成语,见贤思齐,26/102,（二）,段解,对待先进者和落后者态度。,27/102,（三）,子贡问曰：“有一言而能够终生行之者乎？”子曰：“其,恕,(sh),乎！己所不欲，勿施于人。”,28/102,子贡问曰：“有,一言,而可,以终生,行,之者乎？”,一个字,恪守，奉行,29/102,子曰：“,其 恕,乎！,大约,用自己心来推想他人心,30/102,己所不欲，勿施于人。,自己不喜欢言行，不要施加给他人。,31/102,己所不欲，勿施于人。,这是对儒家,“,恕,”,了解。这告诉我们在生活中不要以自我为中心，而应推己及人，宽容待人。,32/102,(三)段解,孔子阐释儒家“恕”道。,33/102,成语,己所不欲，勿施于人。,34/102,（四）,曾子曰：“士不能够不,弘毅,(hn,g,y),，任重而道远。”,35/102,曾子曰：“士不能够不,弘毅,，,任重而道远。”,宽宏坚毅。这里指理想远大、意志坚强。,36/102,读书人不能够没有远大理想和坚强意志负担责任重大而艰险道路还很长。,37/102,(四)段解,曾子讲做人应该理想远大，意志坚强。,38/102,成语,任重道远,39/102,（五）,子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不,处（,ch,）,也。贫与贱是人之所,恶（w),也，不以其道得之，不去也。,40/102,子曰：“富与贵是人之所,欲,也，,想要,41/102,不以其,道,得之，不,处,也。,方法,据有，取,42/102,贫与贱是人之所,恶,也，,厌恶,43/102,不以其道得之，不,去,也。”,背离，抛弃,44/102,贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。,贫与贱是人之所恶也，,以其道得之，不去也。,45/102贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。,46/102,(五)段解,孔子赞成人们追求“富与贵”，不过要“以其道得之。”,47/102,成语,君子爱财，取之有道。,48/102,（六）,子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”,49/102,子贡问君子。,子贡请教（怎样才能做一个）君子。,50/102,子曰：“,先行其言而后从之,。”,先实践想要说话，再说出来。,51/102,(六)段解,孔子心目中君子标准是要先行而后言。,52/102,（七）,子曰：“君子成人之美，不成人之,恶,(,),。小人反是。”,53/102,子曰：“,君子成人之美，不成人之恶。,君子成全他人好事，不促成他人坏事。美好。恶，坏，不好。,54/102,小人反是。”,55/102,(七)段解,孔子主张成人之美。,56/102,成语,成人之美,57/102,（八）,子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”,58/102,子曰：“富,而,可,求,也，,假如，表假设。,求得，追求,59/102,虽,执鞭之士,，吾亦为之。,低微官职,60/102,如不可求，从吾所好。”,61/102,(八)段解,孔子对待做官态度。,62/102,（九）,子在齐闻,韶,（,sho,）,，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”,63/102,子在齐闻,韶,即,韶乐,，虞舜时乐曲名。,64/102,三月不知肉味，,曰：,夸大,65/102,“不,图为,乐之至于斯也。”,料想,观赏,66/102,“不图为乐之至于斯也。”,没想到对音乐观赏竟能到达如此高境界。,67/102,(九)段解,孔子听了美好音乐感受。,68/102,（十）,（点）曰：“,莫(m),春者，春服既成，,冠(,g,un),者五六人，童子六七人，浴乎,沂(,y,),，风乎舞,雩(,y,),，咏而归。”夫子,喟（,ku,）,然叹曰：“吾,与(,y,),点也！”,69/102,（点）曰：“,莫,春者，,莫，通,“,暮,”，晚,。,70/102,春服,既成，,冠者,五六人，,春天穿单夹衣服,成年人,71/102,童子六七人，,浴乎沂,，,在沂河边洗澡,72/102,风乎舞雩,，,咏,而归。”,在舞雩台上吹吹风，舞雩，鲁国当初祭坛。,歌唱,73/102,夫子,喟,然叹曰：“吾,与,点也！,叹息,赞赏,74/102,（十）段解,孔子对曾点赞赏，表明人要亲近自然。,75/102,通假字,莫春者,“,莫,”,通,“,暮,”,76/102,一词多义,1,、任重而,道,远。,2,、不以其,道,得之。,道路,方法,77/102,一词多义,1,、吾,与,点也。,2,、,与,吾父居者。,赞赏,和,78/102,一词多义,1,、不以其道得之，不,去,也。,2,、蓬山此,去,无多路。,背离，抛弃,距离,79/102,一词多义,1,、,士,不能够不弘毅2,、虽执鞭之,士,。,读书人,小官,80/102,一词多义,1,、春服既,成,。,2,、,成,人之美。,做好,成全,81/102,一词多义,1,、贫与贱是人之所,恶,也。,2,、不成人之恶。,厌恶,坏，不好事,82/102,一词多义,1,、终生,行,之者。,2,、先,行,其言。,恪守，奉行,实施,83/102,一词多义,1,、与朋友交而不信乎。,2,、富而可求也。,表承接,表假设,84/102,词类活用,1,、,传,不习乎,动词作名词，传授知识。,85/102,2,、见,贤,思齐焉,形容词作名词，指德行优异人、贤人。,86/102,3,、成人之,美,形容词作名词，好，好事。,87/1024,、不成人之,恶,形容词作名词，坏，不好事。,88/102,5,、,风,乎舞雩,名词作动词，吹风。,89/102,6,、吾,日,三省吾身,名词作状语，天天。,90/102,古今异义词,1,、不,去,也,古：背离、抛弃。,今：到某一地方。,91/102,古今异义词,2,、,虽,执鞭之士,古：即使。,今：即使。,92/102,古今异义词,3,、吾,与,点也,古：赞赏。,今：和。,93/102,（）吾日三,省,吾身,A,、,shng,B,、,xng,C,、,xng,94/102,（）贫与贱是人之所,恶,也,A,、,w,B,、,w,C,、,95/102,（）见,贤,思齐焉,指德、行优异人，贤人,96/102,（）为人谋而不,忠,诚心诚意,97/102,（）士不能够不,弘毅,宽宏坚毅。,这里指理想远大、意志坚强。,98/102,（）不以其道得之，不,处,也,据有，取,99/102,孔子是古代伟大,家、,家。论语,是统计,言行书。“论语”“论”,读,。,思想,教育,孔子及其弟子,l,n,100/102,（）表明做人应该有远大理想，坚强意志句子是,。,士不可不宏毅，任重而道远,101/102,（）孔子提出关于“恕”处世准则是,。,己所不欲，勿施于人,102/102,