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大阅读经验下的写作教学与思考市公开课获奖课件省名师优质课赛课一等奖课件.ppt

1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考!,大阅读经验下,写作实践与思索,温州市绣山中学,师延峰,1/53,什么叫做生活呢?一个少年,奔忙在学校与家之间,不就是在生活之中吗?不是和生活贴得很近吗?总是要求学生观察生活。实践证实,不论怎样嚷嚷“,贴近生活,”,都挡不住学生作文往往远离生活。,孙绍振,阅读经验,,,是指学生在自主阅读与课堂对话基础上习得并积累阅读发觉与思索。,2/53,“父亲”形象群文 “信客”生活群文,“土

2、地”情结群文 “古巷”怀旧群文,“倪萍姥姥”群文 “木心语录”群文,“俗世见闻”群文,“雅兴兴趣”群文,“因名求实”群文,“循灯思传,”群文,3/53,一个是,语言材料,,类似好词好句之类;,一个是,思想质料,,是语句所表示思想观点,亦即情感、态度和价值观。,陈日亮,4/53,一、积累语言材料,与其说是,积累语言材料,不如说是,引导学生发觉并启迪,作文思索维度与方式,5/53,“赵丽宏与雪小禅”群文,缄默、光阴、宁静、诗意、微光、海量、名字、白夜、敲门、俯瞰、挥手,(赵丽宏),轻、薄、老、闲、痴、幽深、枯坐、陌生、清空、不再、刹那、舍不得,(雪小禅),6/53,一把价值连城意大利小提琴,和一枝

3、被随手削出芦笛,不去触动它们,便都是缄默,但缄默内涵却并不一样。即便永远不再有些人去触动它们,你依然能够凭想象听见它们可能发出绝然不一样鸣响。,赵丽宏缄默,枯坐时,表情纯粹安详,也无风雨也无晴。,枯坐时心境疏离,有琥珀一样固定美意和凝固。这是自己和自己较量,是和时间对答。你问,或者不问,我都在这。你来或者不来,我以这么枯坐姿势意兴阑珊。,雪小禅枯坐,(一)语言格调,7/53,李汉荣刘亮程,龙应台尤 今,李 娟三 毛,梁 衡余秋雨,朱 鸿张承志,刘心武梁晓声,肖复兴迟子建,丁立梅张丽钧,你背后该站着一个,散文人,。,散文家散文:表示,小说家散文:构思,8/53,原野微光遗忘碎屑无言回顾偶像瓦解无

4、形手指大师背影 不熄暖灯温暖烛光异乡天籁 遥远叹息智慧声音心灵花园,赵丽宏,铁观音:二分之一海水,二分之一火焰 春天里 狂草:笑为花开,花因笑发 是,吉他 原来,你叫蜀葵 像孔雀一样唯美 笛子:杏花春影里寂寞声声 青海湖:心底一滴蓝眼泪 懒画眉 苏州:雄性亦跌宕 蓝,那妖艳沉溺,雪小禅,(二)标题魅力,9/53,因为这是童话 当你归来 嘿,好吃吗?短暂永恒 永远是多远猫声依旧 迷京,不得问苦等一世,只为遇见 尘埃似成长红瓣作被美人卧秋天伊始 恰似江南润无骨山河岁月终为土 勿忘我:你忘或者不忘,我就在这里 那么从前 倾心别忘了芬芳背后陷阱,学业考试说明“题型示例19、20、21”,“,自拟题目,

5、P160“认真观赏下面诗配画,体会其含义,并紧紧围绕含义,拟题写作,”,P176“,题目自拟,”,复习导引,10/53,二、发觉与启迪,写什么,比,怎么写,更主要,11/53,那么,从故事谈起。,故事很简约,篇幅不长,两万多字。内容就像他题目一样,无非是一个老人,一片海。可能还多了个男孩,一条鱼。真是少得不能再少了。,李章源 读有感,我该以怎样开头?是应写清晨水泥路上散乱钢筋水泥,抑或是拥挤公交车上那一张张昏暗显著睡眠不足枯槁脸庞?,不,都不是。我想说,如鲠在喉,是那一张张充满皱纹脸,一个个佝偻背影,一簇簇灰白相间发。,陈子茹一切都不会过去,开头吸引人 长短句交织,12/53,走过一条狭窄

6、小路时,,陪我意大利朋友轻声说,:“但丁,他在这里住过。”顺着他手指方向望去,是一座很普通临街小楼,看上去已经歪歪斜斜,门口挂着一盏方形风灯,灯不亮,闪烁着昏黄光。给人感觉,这光芒也是古老,六百多年岁月,都浓缩在这幽暗灯光中。,赵丽宏但丁目光,走过一条狭窄小路时,我发觉了一座很普通临街小楼,看上去已经歪歪斜斜,门口挂着一盏方形风灯,灯不亮,闪烁着昏黄光。给人感觉,这光芒也是古老,六百多年岁月,都浓缩在这幽暗灯光中。原来这里就是但丁曾住过地方。,(一)让“,yu人,”说话,13/53,我朋友告诉我,,不要老泡着它,会有一个浊味道。,果然是。,它看上去有些明亮,有点魅丽黄。,雪小禅大红袍,朋友说:

7、知道吗?它等了,才等到一个夏天。就只有这个夏天,它从泥土中出来,从幼虫成长过来。等秋风一吹,它生命就完结了。,朋友说:那原来生活历程就是这么。它为了生命延续,必须好好活着。哪管是90年,90天,都不过要好好活过。,小 思蝉,14/53,奶奶说、爸说、老师说、,同学说、朋友说、有些人说,t,说,(周诗依学生时代),15/53,曾经告诉儿子,莫扎特写这部作品时候还不到10岁。儿子睁大了眼睛,惊奇地问:“真?他是天才?”“是,是天才,他是上帝派到人间传输美妙音乐天才。”我这么回答儿子。,赵丽宏,莫扎特造访,莫扎特写这部作品时候还不到10岁,他真是个上帝派到人间传输美妙音乐天才。,(二)在,情境,中叙

8、述,16/53,(三),喜欢,就说出来,我实在喜欢,上海那份逼仄风情。,最迷恋,上海夜色。,雪小禅上海:妖娆罂粟,京剧角色中,,最迷恋,是青衣。,雪小禅青衣,我爱,成都这个不颓却懒散劲儿,,爱她,把小店叫做“一棵开花树”,,爱她,井盖上写上“一江城花”,,爱她,菜叫夫妻肺片,烂火锅叫皇城老妈,,还爱那,满街出来吃饭成都人。,雪小禅成都之一:烟火醉风情,17/53,复习导引P140:,“应用练习1”中A同学中考作文复习计划,“富有张力句子”,“提升语言表现力”,“提升作文思索力”,能,唤醒,读者,让其产生,共鸣,真实(艺术性真实)话语。,18/53,三、思想质料,在对比中,感悟,,在争鸣中,深刻

9、19/53,叔本华说,,艺术,是人生麻醉剂。尼采说,艺术是人生兴奋剂。其实还不是一回事?酒既是麻醉剂,又是兴奋剂。艺术就是人生酒。至于它哪种作用更显著,则是因人而异,就像不一样体质人对就有不一样反应一样。,周国平人与永恒,艺术家,是最健忘人。他眼中世界永远新鲜。,白杏珏,艺术家,又是记性最好人,才能打捞出那么多被遗忘美好。,史金霞,20/53,大自然本身一直是一间疗养院。它假如不能治愈别疾病,最少能够治愈人类狂妄自大病。,大自然不得不使人类意识到自己地位;在大自然背景里,人类往往能够意识到他自己地位。,中国绘画在山水画中总是把人画得那么小,原因便在于此。,林语堂论伟大,21/53,大自然使

10、人意识到自己渺小,,这便是它给我们最主要训诫。在自然面前,人生一切悲欢都如同浮光掠影,不足挂齿。,白杏珏,换个角度,正因为世界之大,所以渺小人,短暂一生所经历悲欢,才弥足宝贵。其实,,说大自然使人类意识到了什么,这么观念,还是将人与自然对立了,人好像独立于自然之外,。庄子若听了,一定会笑我们狂妄自大。人,不就是自然一分子吗,与万物一同,组成了自然。,史金霞,22/53,悲剧,是一个远见,鼠目寸光人,不可能消极。,木心,悲剧,是将人生有价值东西毁灭给人看。,鲁迅,悲剧,描写是严厉事件,是对有一定长度动作摹仿;目标在于引发怜悯和恐惧,并造成这些情感净化;主人公往往出乎意料遭到不幸,从而成悲剧,因而

11、悲剧冲突成了人和命运冲突。,亚里士多德,23/53,不一定是刘亮程式乡村哲学,不一定是迟子建般人间情怀,不一定是余秋雨式历史叙述,不一定是林清玄般宗教冥思,24/53,思,维,层次,思,维,个性,与,深度,思,维,品质,(深刻性、独创性、批判性),浙江省初中毕业学业考试说明,题型示例19、20、21,25/53,四、写作实践与思索,阅读是,用他人生活和经验启迪自己,写作是,用自己发觉与感悟重建生活,26/53,我喜欢,法桐,在植物里,另一个叫法,:,悬铃木,。我记得很小时候我读小说,很多小说中提到了悬铃木,非常洋气非常欧洲,我由此对悬铃木充满了向往。,雪小禅法桐呀,法桐呀,(一)“因,名,求实

12、专题,27/53,翡冷翠佛罗伦萨Firenze,(翡冷翠一夜沿着塞纳河到翡冷翠),康桥剑桥Cambridge,再别康桥,剑桥大学,28/53,金城兰(,蘭,)州,29/53,“费老啊,严家庄夜幕是从地上升起来,可北京夜幕是从天上落下来,以前我还真没注意,您老跟我说那个在水边国家,叫什么来着?(,爱沙尼亚,)那个爱沙尼亚夜幕不知是从哪儿落下来。”,手机严守一,达坂城,(姑娘)、,康定,(情歌),(北京遇上),西雅图,、,布拉格,有一个地方只有我们知道,30/53,1.(国家、城市)地名,31/53,从地图上看,山东像一匹骆驼从极西来到极东,卸下背上太行山,伸长了脖子,痛饮渤海里水。然后,他就永

13、远停在那里。,32/53,这骆驼身上有两条黑线。一条线由肩到口,几乎是水平,那就是胶济铁路;一条线由背至膝,越过前身,几乎是垂直,那就是津浦铁路。这两条铁路夹住了绵亘三百里山岭冈峦,地理书上称之为三角山地,写书人把山东境内津浦路看成“勾”,把胶济路看成“股”,把骆驼颔下海岸线看成“弦”。,三角山地又分好几个山区,它西南角叫沂蒙山区。沂河由此发源,向南部平原流去,到山势已尽,这出山泉映带第一个城市,就是临沂。,王鼎钧昨天云吾乡,33/53,当你读“永”字时候,你嘴巴是撅起来,有些像在撒娇。当你读到“嘉”字时,你嘴角会向上扬起,会微笑就像一个小孩撒娇后大人答应后微笑。,刘睿芊借问同舟客,何时到永嘉

14、学生习作1,34/53,我一直以为,温州“温”是不完整。有些嘈杂,有些不舒心。既没有昆明饱和润泽,也没有苏州含情脉脉。像什么呢?有些像那些穿着白色麻布衣裤妇女,肩膀上用篓子背着自己熟睡孩子。她们眼神平静而冷淡,惆怅而自制。,我前几天等公交车时候,旁边恰好有一处温州银行,宣传语是“温润而泽,上善之行”我当初琢磨是“上善之行”“行”,到底是念作“x,ng”还是“hng”。而今突然发觉了一直被我忽略前半句话。我想,温州,也着实算不上“温”。终究是缺乏舒适温度以及江南情调吧?,只是这么瑕疵温暖柔和,大约最令我思念。,陈子茹温润而泽,学生习作2,35/53,“在韩寒博客中,能够看到一个,思索,比思想更

15、主要写作方式,它没有一定形式,有话则长,无话则短。但总是在绕着弯子,尽可能安全地把真话说出来。”,徐贲美国人,看不懂韩寒,36/53,2.中药材名,37/53,什么“半夏,黄精”,什么“益母草、白芨”,都是曼妙植物。当然,也有是矿物和其它异类,比如“朱砂、雄黄、海马”,,不由得使我产生了相关联想,:,这朱砂,必定就是国画中传统红色颜料吧?李可染曾用顶级朱砂绘过四张毛主席诗意图万山红遍,已成画史上经典。,至于雄黄,不就是许仙意气用事东西吗?所谓海马,只是相当于一条小鱼而已。,38/53,其中,我最喜欢药草,是甘草。首先,是因为它名字,甘草,望文生义,不就是“甘甜之草”吗?昔时,神农氏遍尝百草,解

16、毒靠就是这宝贝。再加上,,我自己就姓“甘”,与这甘草,是家门,五百劫前,应是同根而生之族。,最早,是母亲教我嚼甘草,一是因为它药理,二是能够变相地替换水果糖,八十年代,任何甜味都是奢侈品。就这么,我嚼着甘草成长着,自认为嚼出了甘草本真之味,破解了甘草一切密码。,甘典江母亲中药铺,39/53,当归,当你归来,可能这一味中药是我最常吃到吧,长得像西洋参而内心却是一个令我这种肉食动物欲罢不能调味料。,今年五月,张艺谋执导归来一上映,就赚足了好多观众眼泪。确实,电影很好看,很能让人动容。(,)在我脑海中,归来样子是那一碗奶奶用柴锅炖鸡汤,每每出远门或是很久没有去探望奶奶时,奶奶总是会打一通电话给我,问

17、我什么时候回去,说我回去时给我炖鸡汤喝。,不论是那严寒冬日,还是炎炎夏日,一碗鸡汤下肚总是那么舒适,即使在千里之外,也会因为一碗鸡汤,和那个炖好鸡汤等我回家奶奶而有一个回家冲动,。,林洋宇当你归来,学生习作3,40/53,3.词牌曲调名 4.花草树木名,5.虫鱼鸟兽名 6.物候节气名,7.人物作品名,41/53,(二)“循灯思,传,”专题,传,一本书,能够摩挲出长辈重复叮咛,一句话,能够牵出多少触动心灵故事,一支笔,传载着三代人幸福希冀,这幅画,品悟出引人深思生活奥义,哦,传递中有多少情和理,在家人每一缕温暖目光里,42/53,六月问为啥只能两盏灯。,娘说你奶奶说,每个人一辈子一直有两盏灯跟着

18、一盏人人都一样,一盏不一样,所以要捏两盏灯。六月愣了一下,说我咋看不见?娘说所以才点明心灯。六月问啥叫明心灯。娘说我们捏就是明心灯。六月说明心灯一点就能看见那两盏灯了?娘说对,只要你心诚。,郭文斌点灯时分(小说),用老人们说法,,这正月十五灯盏,很有一点神味道。一旦点燃,则需真心守护,不得轻慢。就默默地守着,看一盏灯苗在静静地赶它路。,郭文斌点灯时分(散文),43/53,(一)拆字、想象,“忙”=“亡”+“忄”,提心吊胆,心安理得,“忘”=“亡”+“心”,误解偶然能带来些喜剧,妙,效果。,张佳玮代表作和被代表作,44/53,读着“传”字,不禁让人想到,一个人所专有东西传递和传承了下去,这便使

19、得“传”这个过程更为悠久也弥足宝贵。,朱塞娅传,“传”是一代奇人在自己生命最终,抑或是在其已无能为力再将独家绝活继续延续下去时候,既无奈又欣慰地传授给他人故事。,童 彤传,45/53,“传”繁体字写为“,傳,”,乍看起来跟师傅“,傅,”有些相像,这有点像师傅传授一些奥秘给徒弟意味了。所以,不论“传递”还是“传授”,更大可能是在最少两个人间直接进行。想想那些能登师傅堂入师傅室得到大师们亲传弟子,是何其荣幸啊!,叶芷妤传,传,左边是个站得笔直年轻人,右边像是个行将就木老人家,努力挺着他那挺不直腰,将手上东西交接给年轻人。这是一个多么神圣字啊!因为有传,一脉香火就不会断绝;因为有传,知识思想就不会断

20、代;也因为有传,那些老人才会中睡梦中安然离去,潘佳骋传,46/53,(二)组词、关联,传统,是古旧里透着那种严厉,更是朴素中生出万般美好。前几天看一个脱口秀节目,主持人说中国游客有个毛病,叫做看到白墙不涂心痒痒难受憋屈综合症。有些人就调侃说这是我们“传统”。古时文人骚客,看见一片美景,途经一座亭子,心中就感叹万千,于是就刻刻画画,涂涂抹抹。像苏轼游庐山时题西林壁,“横看成岭侧成峰,远近高低各不一样”,李白游黄鹤楼时也想题诗一首,只是以为人家崔颢写更加好,“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。主持人接着说,苏轼李白写那叫诗,可我们游客一写,竟连格式都是统一,于是“到此一游”就遍布了景区。看来这所谓

21、传统”就这么在时间长河里变了味儿。,尤芊瑜传统,47/53,(三)读音、互补,传:,chun,传统、传承、传人,zhun,传记、家传、,48/53,(四)引用、丰富,曾子曰:“,传,不习乎?”,论语学而,“为了,一纸承诺,,爷爷在河上漂了四十载;为了一纸承诺,父亲青春也泡在了河里而今,眼见着一座座楼舍平地而起,自己又,接过,了这把磨得光滑橹”,渡(湖北襄阳),集会表面说是避疫免灾,主要作用还是,传,歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情东西,全部,传,给下一辈。重复唱下去,到大家熟习为止。所以在场年老人格外兴奋活跃,经常每桌轮番走动。主要作用既然是在照规矩,传,歌,那么不问唱什么都不犯忌讳。,沈

22、从文云南歌会,49/53,深挖洞,(思索深入),广积粮,(内容丰富),(审题、立意)重点不突出、立意浅薄、浅尝辄止、人云亦云、剑走偏锋、贪多求全,导引“误区扫描”P146,50/53,北山愚公,长息,曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。”,陈涉,太息,曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”,遂率,子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。,遂率,妻子邑人来此绝境,不复出焉。,1.,尽可能再过一遍教材,(最好用素材),51/53,2.,透读考试说明导引每一话,(最具方向性行动攻略),3.,重读三年来所积累素材与随笔,(只有穿过鞋子,才最合自己脚),4.,在复习、做题过程中保持一贯敏感,发掘与众不一样素材并进行整合思索,(只有一直充电,才能有用不完电),52/53,愿 景:,有,想法,能,唤醒,显才,气,53/53,

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