部编教材第21课庄子与惠子游于濠梁之上省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢,庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁生活情趣，使他极难找到知己。惠子就是庄子一个谈得来朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比,;,他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚热情。庄子与惠子因为基本观点差异，在讨论问题时，便经常相互抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己哲学观点上，而他最大用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中当然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子挚友。,庄子与惠子游于濠梁之上,一文中这个历史上最有名论辩，便是他们散步时引发。,第1页,文言文,庄子与惠子游于濠梁之上,21,第2页,3.,学习庄子机智、幽默、巧妙论辩技巧，培养学生能主动乐观地面对生活喜怒哀乐。,1.,依据文下注释，疏通文意，积累文言词汇。,2.,品味重点语句特殊含义，体会庄子语言感情色彩和格调特点。,（重点）,（难点）,第3页,（一）,古今异义,循,其本,古义：追溯。今义：恪守；依照；沿袭。,第4页,（二）,一词多义,1.,固：,我非子，,固,不知子矣,子,固,非鱼也,2.,之：,庄子往见,之,是鱼,之,乐也,子,之,不知鱼之乐,（,当然,）,（,原来,）,（,代词，可译作“他”，指惠子,）,（,结构助词，“”,）,（,助词，用于主谓之间，取消,句子独立性,）,第5页,3.,全：,子之不知鱼之乐，,全,矣,全,石认为,完全，必定,（是这么）,（,整个,）,第6页,（,三,）,文言句式,1.,判断句,鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。,“,也”表判断。,2.,倒装句,庄子与惠子游于濠梁之上,状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。,第7页,（四）成语积累,濠梁观鱼：,形容悠然自得，寄情物外。,第8页,（五）名句积累,1.,子非鱼，安知鱼之乐？,2.,子非我，安知我不知鱼之乐？,第9页,庄子与惠子游于濠梁之上课文朗诵,。,第10页,濠,梁,鲦,鱼,循,其本,ho,tio,xn,读一读字音,第11页,原文：,庄子与惠子游于,濠梁,之上。庄子曰：“,鲦鱼,出游从容，,是,鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”,濠梁：,濠水上桥。濠,水名，在今安徽凤阳。,鯈（,tio,）鱼：,一个白色小鱼。,是：,这。,注释,：,第12页,庄子与惠子在濠水上桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼高兴啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼高兴呢？”,译文：,第13页,原文：,庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，,全,矣！”,全：,完全，必定（是这么）。,注释,：,第14页,庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼高兴呢？”惠子说：“我不是你，当然不知道你；你原来就不是鱼，你不知道鱼高兴，必定（是这么）！”,译文第15页,原文：,庄子曰：“请,循其本,。,子曰,汝安知鱼乐,云者,，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”,循其本：,追溯话题本原。,子曰汝安知鱼乐云者：,你说“你哪里知道鱼是高兴”等等。云者，助词，用于句末，表提顿，以引发下文。,注释,：,第16页,庄子说：“请追溯话题本原。你说你哪里知道鱼是高兴等等，说明你已经知道我知道鱼高兴而问我，我是在濠水上知道。”,译文：,第17页,1.,庄子坚持认为“出游从容”鱼儿很高兴，表现了他怎样心境？,【,答案,】,庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境投射与外化。,第18页,【答案】,庄子一些思想对我们了解他所说“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为,一”（,庄子,齐物论,），认为鱼“乐”，其实也就,是他愉悦心境投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子思想，由此，他断定鱼“乐”是理所当然事。,【难点探究】,庄子与惠子游于濠梁之上,中庄子为何坚持认为鱼是高兴,?,第19页,2.,庄子为何不正面回答惠子问题？,【,答案,】,庄子不正面回答惠子问题，而采取反问方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子机智。,第20页,3.,庄子是怎样摆脱惠子追问？,【答案】,庄子返回争论起点，回转话题，偷换概念，把惠子“安知”（怎么知道）解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子发难。庄子机智灵活跃然纸上。,第21页,问题研究,在庄子和惠子辩论中,谁是胜者？,第22页,（一）从,故事,本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子反驳建立起符合逻辑推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论起始，借,偷换概念,而避重就轻地将惠子发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说,“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”,，而惠子本意却是“怎么（能）知道”。,庄子：子曰“汝安知鱼乐”云者 既已知吾知之而问我 我知之濠上也,明胜实输庄子：,第23页,（二）从,逻辑,上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠有意曲解惠子意思，才在争论中得以维持自己最初判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则，所以说，惠子才是胜者。,惠子：我非子 我非子固不知子 子非鱼固不知鱼,惠子胜,第24页,（三）从,逻辑,上看，庄子也有机会赢，只是他没找准方向，以至于给惠子留下了可乘之机。惠子最初发问：子非鱼，安知鱼之乐？这里暗示有这么判断：惠子能够知道庄子,“,非鱼,”,，所以，庄子完全能够这么回敬惠子：你既然能够知道我不是鱼，我当然也能够知道鱼高兴。,第25页,从文中能够看出两人思想和性格差异是什么？,【答案】,惠子好辩，对于事物更多是一个寻根究底认知态度，缺乏美学意义上观赏与关照。而庄子偏于美学上观赏，能从自由活泼生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中诗意并为之深受感染。,第26页,庄子与惠子游于濠梁之上,安“知鱼之乐”,庄子,惠子,论辩,哪里,怎么,追求美：从轻松、闲适、愉悦自然中感受诗意并为之深受感染,好辩，寻根究底认知态度，缺乏美学意义上观赏与关照,第27页,庄子与惠子游于濠梁之上,一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”论辩，表现了庄子机智、巧妙论辩格调，也表现了庄子“天人合一”哲学观点。,第28页,1,采取对话形式。,本文通篇采取对话形式，两人一句接着一句，用以子之矛，攻子之盾方法，将这场论辩深化，显示了精彩诡辩艺术。,2,笔法轻松，充满机智与幽默。,庄子是否知道“鱼之乐”论辩，本是深奥逻辑问,题，但文章却用轻松、闲适笔调描述论辩过程，二人语言,不乏幽默，令人感受到日常生活中诗意，并深受感染。,第29页,