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5、用信俱呈。”人生也是如此,所谓“上善若水任方圆”。,依据你对材料了解,自选一个角度,写一篇,800,字以上作文。要求:明确立意,自选文体,自拟标题,不要套作,不得剽窃。,2/10,题目出处,1,、,老子,:“上善若水。水善利万物而不争。”,2,、,五代宋初诗人徐铉,以端溪砚酬张员外水精珠兼和来篇,,其诗曰:“请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。”,3,、,唐代诗人顾况,宜城放琴客歌,,其末六句云:“人情厌薄古共然,相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。服药不如独自眠,从他更嫁一少年。”,3/10,宜城放琴客歌,顾况,佳人玉立

6、生此方,家住邯郸不是倡。头髻鬈鬌手爪长,善抚琴瑟有文章。,新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。,巴猿啾啾峡泉咽,泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。,南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,相公心在持事坚。,上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。,服药不如独自眠,从他更嫁一少年。,4/10,从“方圆异器”表层含义(即作为容器)切入,分析“方”“圆”指向不一样人生境界,从“任方圆”内在含义(即“任凭外物改变”)切入,探讨怎样不以物喜不以己悲,联络“上善若水”与个人修为,探讨何为“至善”,立意角度,5/10,。,什么是“圆”?,“圆”即圆融,“圆”非圆滑,

7、圆”是圆通,“圆”是一个素质,需要悟性和技巧,6/10,人物素材,烛之武,刘邦,屈原、苏武,陶渊明,刘兰芝,曾国藩,王羲之,7/10,上善若水任方圆,大道无形,方圆相济。方,规矩也,乃做人之本。圆,变通也,乃处世之道。为人处世,乃守本而行道也。寓圆于方,见方于圆,莫如水也。,题记,水之圆在于行。,水,行为方式是迂回而极有韧性。静态水,其形状随容器而改变,且切合得完美无缺。而动态水,碰到磐石、高崖、绝谷这很多妨碍时,知道避让、浸润,所以它无孔不入,无隙不穿。正是因为水温润柔软,才使得它能够适应任何一个环境;正因为水知道避让变通,才使得它能渡过逆境而不受伤害。世界上最柔东西莫过于水,然而再坚硬东

8、西也阻止不了水流动。甚至,磐石也会被水磨得圆润,高崖绝谷会被冲击为平地。这就是水“柔德”所在。,8/10,到头来,水以柔克刚适应各种环境到了梦想大海。而一路上,水滴石穿,浪淘崖平,它也改变了环境。,水之方在于性。,水本质是澄明清澈,无色无味,物理化学性质稳定。就算它高速流转时携沙带泥,但只要它停下来,就会慢慢澄清,又变为一汪清泓如初。水总是避高趋下,它恪守着宇宙间最基本法则,重力。不论中途何种阻挠,不论它迂回绵延了多么长,水都一刻不停地、毫不犹豫地向下,向下,下到心灵最初本真。即使有高台迫使它停滞,它也不会违反标准向上流回。不过水也没有停顿过本身升华,纵使深陷泥垢,只要有热量,它就会蒸发最终以

9、一个崭新、更为纯净形态遨游于蓝天,那就是白云,再没有什么能够阻止它脚步了,它能够傲然地俯视世间万物,它是最终王者,。,9/10,处世之道亦如此。水之大道之行,方圆之妙,源于上善之心。水外圆内方,滋养万物而不与万物争,清心寡欲,不汲汲于富贵名利,不戚戚于贫贱卑陋。不争逐则无欲望,无欲望则无失望。剔除一切私心杂欲之后,才能真正把全部心力专注于办事,从而无所不通。若外强中干,处处追名逐利,与人针锋相对,将自己坚硬展露无遗,或碰得粉碎而苟延残喘萎靡不振,必将失去初衷而一事无成。,恩师曾将一句,金刚经,中话赠我:“应无所住而生其心。”心若有所执着,如同生根不动,则无法有效掌握一切。故不论于何处,心都不可存有丝毫执着,才能随时任运自在,而能体悟真理。此“执着”便指对外物渴求,为外物所羁绊,则被欲望牵着鼻子走,身陷囹圄不能进退自如。坚守自己最本质理想,心无杂念,便可发觉没有什么过不去、没有什么气不能够忍,只要实现了自己价值便无愧于心。而真正做到这些人,才是最终赢家。这也是水实质之所在,更是方圆之本质所在。,人生自在方圆,。,10/10,

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