资源描述
辽宁省实验中学 2024-2025 学年度上:学期期中阶段测试
高三年级语文试卷
考试时间: 150 分钟试题满分: 150 分
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题，19 分)
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一:
首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。在五千多年的发展中,中
华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平，勤劳勇教、自强不息的
伟大民族精神。中华传統文化，始终把爱国主义精神作为首要的价值标准。一向
主张先爱国，后立家，信奉无国便无家，“家”为小家。“国”是大家。不管是国
泰民安。还是国难当头。都要先大家而后小家。中华民族历来反对涣散分裂。追
求团结统一。强调群体优势，崇尚众志成城。爱好和平，更是中华民族的优良传
说。我们的传统文化一向主张“和为贵”。追求天下大国的太平盛世。奉行“仁
义礼智信”“修身齐家治国平天下”。以“仁”为本。反对战争，反对暴力。反对
冤冤相报，主张以德报怨。勤劳勇敢，自强不息，是中华民族世代相传的传统美
德和生命意志。传统文化歌颂“富贵不能淫，贫践不能移。威武不能屈”，信奉“天
道酬勤”，勉励人们“天行健，君子以自强不息”。以上独特的民族精神，是中华
民族传统文化的风骨。是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。
其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。中华民族传统文化充满着
深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表。这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”
之中，儒家思想以孔孟之道为代表，其核心是“仁”。以“仁义礼智信”为主要
内容，以“中庸之道”为哲学理念。“仁爱”与“中庸”，均极富智慧。道家思想
以老庄之道为代表，其核心是“道”。以太极八卦，阴阳五行、天人合一等为主
要内容。其代表性著作《易经》。是中国学问之根据。《易经》中的智慧渗透在传
统文化和社会生活的诸多方面。而《道德经》和《庄子》，亦为两部智慧奇书，
其中的奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇。中华道家文化之“道”，是深邃的大
智慧。佛家思想，即佛救世尊释迦牟尼佛之佛法，其核心是“空”(佛法博大精
深，不可思议，难以言说)，以“心性”“色空”“因果”“涅槃”等为主要内容，
以揭示生命奥秘,达到解生脱死为终报。佛教的智慧精深奥妙，不可穷尽。儒、
道、释，分而观之，各自智慧超群。综合起来，三位一体，交融互补后，其智慧
在古代登峰造极。儒道释互补。便凝练出“外儒内道”“以出世的精神做入世的
事业”，“天地精神，人间情怀”等修身养性、安身立命的智慧与胸襟。上述儒道
释互补的哲理智慧，是中华民族传统文化的风度，充分体现出中华民族有睿智的
头脑与博大的胸襟。
(摘编白《中国传统文化的本质与意义》)
材料二:
儒家的仁心——和谐世界, 稳定岌展
孔孟给我们带来的是一个和谐而又美好的世界，是从身体到灵魂的洗札。孔
子的“仁”、孟子的“性善”不约而同地告诉我们，要善待并且珍爱周围的各种
事物，要谦虚礼让，尊老爱动，要有仁、义、礼、智这四种基本的道德意识。细
细品味孔子所说的仁，我认为其中包含的意思有这样几层:首先是孝悌之道，对
于自己长辈的尊重和对于兄弟姐妹的团结友爱；其次包括忠、恕，己欲立而立人、
己欲达而达人，所谓忠也；己所不欲，勿施于人，所谓恕也；当然还包括礼、智、
勇等等。孔子想要告诉我们的是，作为一个有知识、有文化的人，要心胸宽广，
意志坚强，把天下太平作为己任，这个任务虽然责任重大，路途坎坷，但是需要
我们一直努力，不断进取。对于当今社会，国家是大家，家庭是小家，我们应该
从孔子那里学到，作为一个有素质的人，应该对自己的家庭先建立起责任心，对
长辈要孝敬、对小辈要疼爱，努力建立起一个和谐的家庭，进而让一个个小家组
成一个和谐的世界。孟子的“性善”是说人生来就有不忍之心，但最初只是一种
道德的萌芽，要经过后天的悉心培养才能成为完美的道德。但是在成长过程中，
不免有外物的诱惑，假如只知道贪图一时之快，善良的心就会渐渐丧失，所以要
“
求其放心”，通过自我修养把丧失的善良之心找寻回来。
道家的智慧——上善若水， 超脱世俗
上善若水，水善利万物而不争。”老子想要告诉我们的是，最高境界的善
“
行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。老子认为，柔弱的东西充满生机，
刚强的东西难以持久。有着无比的韧性和持续性，是一种长久之道和制胜之道。
我觉得在我们成长的过程中，必须要学会“柔弱”，太张扬个性总是有危险的，
毕竟谁也没有包容你的义务。而老子提出的持续性，包含我们提倡的可持续发展，
终究要我们考虑到的是长久的战略。我们要从老子的话中领悟，可持续发展就是
既要使人类的各种需要得到满足，个人得到充分发展；又要保护资源和生态环境,
不对后代人的生存和发展构成威胁。这大概就是老子给后世开出的治世良方。对
于庄子，他的超然让人心生敬意，无己无功无名。要达到这种精神状态，就要排
除一切人为的桎梏，最终求得逍遥自在。当然，庄子生活在战国中期，他目睹了
社会的黑暗、险恶和残醅，一面披露着现实的险恶，一面又思考着人在乱世困境
中，如何保全性命、获得精神心灵的自由。我们从庄子那里要学到的是一种如何
面对困境的心理状态，或许过分超脱我们不需要，但是总要知道如何面对生活中
的意外，需要在团难和磨炼面前依旧无畏。
墨家的兼爱——兼相爱， 交互利
墨家学派在当时是一个组织严密、纪律严明的政治团体，成员必须服从首领，必
须积极实行墨家的主张。创始人墨子所提出的“兼相爱，交相利”是一种政治哲
学，他在不否定自爱的同时，提出了把自爱与相爱结合起来；他并不鄙视自利，
而是希望自利和互利能共同发展。在这种爱意融融的互助关系中，天下才能实现
和谐、富足。墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯真、善良的品性与愿
望，是一种弥足珍贵的追求和谐社会的理想。这就与儒家有些不谋而合的地方，
提倡和谐，追求和平。在当时阶级斗争激烈的背景下，他们对世界友好的追求一
直没有停歇过。对于今天也是如此，兼爱互利应该是每一个国家和民族的思想文
化，自己的利益固然重要，但同时应该共同发展，应该考虑到世界人民其实是一
个大家庭的事实。
(摘编自《先秦诸子思想对现代社会的影响》
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) (3分)
A.材料一认为中华传统文化蕴含了中华民族赖以生存和发展的以爱国主义为核
心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
B.材料一认为“儒、道、释互补”的中国传统文化蕴合着一种深刻的哲学智慧，
充分体现出中华民族有最睿智的头脑与最博大的胸襟。
C.材料二认为庄子无己无功无名的超然，就要排除一切人为的桎梏，不能有任何
作为，保全生命，最终求得精神心灵自由，逍遥自在。
D.材料二认为墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯真、善良的品性与愿
望，他追求和谐社会的理想学习借用了儒家的思想。
2
.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是( ) (3分)
A.中华传统文化在五千多年的发展中，形成了以儒家为主，道家、释家相互交融，
相互补充的局面。
B.道家认为柔弱的东西充满生机，有无比的韧性和持续性，是一种长久之道和制
胜之道，这种认识包含了朴素的辩证法思想。
C.我们今天提倡的可持续发展，兼顾自身和子孙后代发展，与老子提出的持续性
观点一脉相承，是老子给我们留下的宝贵财富。
D.佛家思想，其核心是“空”，以“心性”“色空”“因果”“涅槃”等为主要内容，
以揭示生命奥秘，达到解生脱死为终报。
3
.下列说法中，不能作为论据来支撑材料一第一个分论点的一项是( ) (3分)
A.儒家要求心胸宽广，意志坚强，把天下太平作为已任。
B.墨家主张兼爱互利，对世界友好的追求一直没有停歇过。
C.道家的超然让人们在困难和磨炼面前无惧无畏、充满力量。
D.佛法超越了生死，博大精深，不可思议，不可穷尽，难以言说。
4
.材料一在论证上有哪些特点?请从论证结构和论证方法两个方面简要说明。(4
分)
5
.根据材料二，先秦儒家思想对我们为人处世在哪些方面有指导意义?请简要概
括。 (6分)
(二)现代文阅读 II (本题共 4小题，16 分)
阅读下面的文字，完成 6~9题。
文本一:
细狗
周涛
吐尔逊别克的父亲来看吐尔逊别克。
当他来到连队的时候，这个哈萨克老人显得风尘仆仆，有些疲惫。他下了马，
一直牵着那匹和他差不多苍老的马走到连部门口。他走过来的时候显得又矮又笨
拙，仿佛不是一个完整的、行走的人，而是从马背上临时卸下来的一部分零件。
老人茫然地注意着周围的一切，脸上现出一种类似野生动物的表情，他始终
不说话，沉默而又顺从，仿佛是一个刚被抓来的俘虏。
直到吐尔逊别克从屋子里出来，和他的老父亲见面的时候，老人低声地叽里
咕噜了几句，脸上仍然没有绽开笑容。好像他不是骑着马翻山越岭走了三四天，
而是从隔壁的屋里才走出来。
他把缰绳交给吐尔逊别克，看着儿子仍然熟练地拴了马，就跟进屋里去了。
当时连队院里站着好几个人，都在观望着这对哈萨克父子的相见。我也站在
院子里，我为看到的这一幕过于朴实平淡而心生感动。要知道，这位哈萨克老牧
人可是骑马穿过了好几个县来的，大冬天的风雪，少说几百公里，就单人匹马地
来了。①他的狐狸皮帽子戴在那张苍劲的面孔之上，没有丝毫浪漫的骑士风采，
只显得实用。
我走过去看了看他那匹马，很一般的那种牧民骑的马，鞍辔也普通。马有些
瘦，马毛杂乱，被汗湿了的皮毛上结了冰霜。它低垂着头颈，一动不动，眼睛微
闭，任人们评价。
这时我才发现连队门外游动着一条狗，它探头探脑，似乎想进来，但又犹豫
不决，仿佛没有足够的信心确认它和这个院子的关系。
它太瘦了，瘦得像一张弯弓，一个问号。
但是它瘦得独特，甚至瘦得高贵优雅，一身白色，四条长得离奇的腿，犹如
一只仙鹤，它的嘴也是尖而长的。它的腰部像一张弓，背向上耸起。肚腹间仿佛
被豹子挖空了，其凹处足可一握。
这么一条狗，从哪儿来的呢?
有人拿石头扔它，它灵巧地躲闪开，怯生生的。它对人有一种忍让的品格，
决不吠叫。还有人看见它就笑了，说:“没见过这么瘦的狗哎，明天就饿死了，
太可怜了。”
但是这狗并不走远，也不进来，它很警惕，也很陌生；有可怜它的人扔馒头
给它吃，它看也不看一眼。它的眼神是一种聪明、羞怯、丝毫没有凶相的少女似
的眼神，黑而清澈，仿佛它什么都明白，就是不太好意思。
我忽然对它产生兴趣，感到它有些不同寻常，我想起有些外国小说插图里画
的猎兔狗,也是这种类似的样子。那是一些欧洲贵族围猎时用的名犬，这条狗会
是吗?
我试着追逐了它一阵，果然，它跑起来轻盈得就像是没有分量，轻松极了，
随意一跳就蹿出去一丈之遥。它跑起来就像一只豹子，不，比豹子更富有弹射力，
它简直就是在把自己射出去!
姿势太漂亮了，优雅极了。
它是一条狗，然而它使自己具有了鸟类一般的轻灵，这真是奇迹。它的跑跳
几乎就是飞行，因它身躯的奇异细长而伸缩自如、灵活有力。
②
这不是瘦弱，而是犬中的某项天才!
我知道了，它是细狗。细狗是草原上最受哈萨克猎人珍爱的一种名犬，专门
用来捕狐。一般的牧羊犬粗壮凶猛，可以与狼搏斗。但是它们太沉重了，追不上
狐狸，而狐皮是相当贵重的，价值远胜狼皮；只有细狗可以追捕狐狸，还能钻进
狐狸的洞穴，细狗生来仿佛就是为了对付狐狸的。
吐尔逊别克朝我走过来了。他微笑着朝我打手势:“不要打它，我父亲的狗。
“
我问他:“是细狗吗?"
当然了，“他很骄傲地说，“这是我父亲最宝贵的东西，比马还重要；这样
的狗，不是太多，人家拿十只羊换它，我的父亲不愿意呢!“
“
③
“
“可是刚才还有人说它瘦得快死了呢!”
那些人懂什么!他们不懂。哈萨克人一看就知道，最高级的狗啦!它从来不
咬人，看起来老实得很，其实它厉害，一看到狐狸，没有跑掉的，一定抓住!
“
“
公安局抓特务么?“我开玩笑。
比公安局抓特务还厉害!”我们俩都笑起来。
吐尔逊别克的父亲第三天就走了，走的时候，我才看到那只白色细狗兴奋、
激动的样子。它像一只白色的鸟儿盘旋、飞翔在主人前后，稍不留神。就远远地
把自己射出好几百米开外……它的身姿矫捷得令人赞叹!
我在连队门外一直目送着他们，我想，一类天才式的人物在世间也是这样被
误解的，和良种犬一样。它身上没有保留供人食用和役用所需的多余的肉，因而
在一般人眼里，它毫无价值。
但是吐尔逊别克的父亲了解它，知道它的本事，把它看得非常珍贵。
吐尔逊别克的父亲不是名犬鉴赏家，不是生物学家，他只是一个骑着老马的
草原猎人，看起来表情简单、缺乏激情。
④
一双罗圈腿。笨拙迟缓。
1
995年 1月 6日
( 摘编自《周涛散文精选》，有删改)
文本二:
周涛的散文多取材于西北边疆生活，开掘、张扬在极度眼难中谋求生存和发
展的生命韧性，传达了一种真正的西部精神，格调雄壮冷峻，气势沉雄、意蕴深
远、笔力雄健。
周涛的散文都贯穿了一个大的主题——对生命的颂赞、崇敬和对生命本质的
探索与参捂。在周涛的散文中，对生命现象的描绘和对生命本质的探索总是有机
地融合在一起，作家真挚的情感和深沉的思考亦如水乳交融，浑然一体。周涛散
文的魅力，正是在于他给我们展示了生命之树的翠绿色泽和精神风貌，加深了我
们对平凡而又伟大的生命的认知和参悟。
(摘编自邓跃东《我自深秋与初春》)
6
.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( ) (3分)
A.哈萨克老人牵着与他一样苍老的马走到连部时，仿佛不是“完整”“行走“的
人，而是从马背上卸下的一部分零件，暗示老人旅途的遥远与艰辛。
B.与儿子见面后，哈萨克老人低语、不“绽”笑容，看儿子熟练地“拴”马等朴
实平淡的行为，可看出这个哈萨克老人面对这样的重逢不喜形于色。
C.细狗出现在连队门外时，已饿得瘦弱不堪，它探头探脑，犹豫不决，被人扔石
头只能灵巧躲闪，决不吠叫，表现出一种极能忍让的品格。
D.文本一取材于西北边疆生活，聚焦日常平凡的人事，表现艰难生活之中的生命
张力具有真挚情感与深沉思考自然融合的魅力。
7
.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.句子①“苍劲”“实用”与“狐狸皮帽子”“骑士风采”形成审美反差，“狐狸
皮帽子”与下文描写细狗是捕孤能手等内容形成呼应。
B.句子②是对细狗“瘦弱”的正名，承上启下，自然过渡到对细狗的深度认知和
对其捕狐技能的赞美，使文章达到欲抑先扬的效果。
C.句子③故意重提他人看法，突出那些人对细狗“瘦”的误解。单独成行，可以
使表达的感情强烈。
D.句子④在结尾特写老人的腿，与开篇外貌描写照应，突显其平凡的外表下不凡
的精神品质，语言朴实，余味无穷。
8
9
.文本一是如何从侧面展现出细狗的非凡的?请简要分析。(4 分)
.文本二认为周涛散文的主题“贯穿了对生命本质的探索与参悟”，你从文本一
中能参悟到什么?请简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(35 分)
(一)文言文阅读(本题共 5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成 10~14题。
材料一:
三十二年，慧星见。景公坐柏寝，叹曰:“堂堂! 谁有此乎?”群臣皆泣，晏
子笑，公怒。晏子曰:“臣笑群臣谀甚。”景公曰:“慧星出东北， 当齐分野，寡
人以为忧。”晏子曰:“君高台深池，赋敛如弗得。刑罚恐弗胜。茀星将出。慧星
何惧乎?”公曰:“可禳否?”晏子曰:“使神可祝而来，亦可禳而去也。百姓苦怨
以万数，而君令一人禳之，安能胜众口乎?”是时景公好治宫室，聚狗马，奢侈，
厚赋重刑，故晏子以此谏之。
(节选自《史记•齐太公世家》
材料二:
初，景公欲更晏子之宅，曰:“子之宅近市，湫隘囂尘，不可以居，请更诸
爽垲者。”辞曰:“君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕
得所求，小人之利也。敢烦里旅?”公笑曰:“子近市，识贵贱乎?”对曰:“既利
之，敢不识乎?”公曰:“何贵何贱?”于是景公繁于刑，有鬻踊①者。故对曰:“踊
贵屦贱。”景公为是省于刑。
及晏子如晋，公更其宅，反则成矣。既拜，乃毁之而为里室，皆如其旧。则
使宅人反之。曰:“谚曰‘非宅是卜，唯邻是卜’。二三子先卜邻矣，违卜不祥。
君子不犯非礼小人不犯不祥古之制也吾敢违诸乎”卒复其旧宅。公弗许。因陈桓
子以请，乃许之。
(节选自《左传•昭公三年》)
材料三:
晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰:“嘻! 夫子之禄寡耶?何乘不任之甚
也?”
晏子对曰:“赖君之赐，得以寿三族。及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，
弊车驽马。以奉其身，于臣足矣。”
(节选自《晏子春秋•内篇》)
[
1
注]①踊:受刖刑的人所穿的一种特制鞋子。
0.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将对应的字母写在答题卡上。(3
分)
君子 A 不犯 B 非礼 C 小人 D 不犯 E 不祥 F 古之制也 G 吾敢 H 违诸乎
1
1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) (3分)
A.“坐”与现代“坐”的姿势不同，多指席地而坐，两膝着席，臀压于脚后跟。
B.“分野”，指将天上星空区域与地上的国、州互相对应，古人认为天象可以预
兆吉凶。
C.“祝”指祈祷，与《促织》中“望空代祝”的“祝”意思不同。
D.“寿”指保存性命，与《鸿门宴》中“若入前为寿”的“寿”意思不同。
1
2.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )(3分)
A.齐景公担心彗星出现齐国将有灾祸，害怕齐国落入他人之手，期待用祭祀消除
灾祸，对此晏子认为，薄赋慎刑比祭祀神明更能解决问题。
B.晏子的住所靠近市场，狭小又喧闹多尘，齐景公想为晏子更换住所，但晏子表
示这里是君王的先臣所居之处，自己不能居住，并且靠近市场反而有许多便利。
C.齐景公趁晏子出使晋国时重造了他的住宅，晏子拜谢后拆毁新房，全部恢复原
貌，这是因为与住新宅的快乐相比，晏于更看重旧邻之谊。
D.公子在不同场合对齐景公用刑繁苛刻的问题进行了劝谏，景公因此意识到滥用
刑罚会对百姓造成伤害，于是听取晏子的意见而减少了刑罚。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1) 君高台深池，赋敛如弗得，刑罚恐弗胜。
(2)臣得暖衣饱食，弊车驽马，以奉其身，于臣足矣。
14.晏子是春秋时期著名的政治家，他为人处世始终秉持崇俭品格。请简要概括
其“崇俭”的具体表现。(3分) .
(二)古代诗歌阅读(本题共 2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成 15~16题。
鹧鸪天
苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉褒草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
注]这首词是苏轼谪居黄州时所作。
[
1
5.下面对这首词的理解和赏析不正确的一项是( )(3分)
A.词开篇两句，由近及远，描绘了一幅雨后村舍繁乱衰败的景象，表现了词人谪
居黄州期间淡淡的哀伤。
B.三四两句，词句工整严密，意境清新淡雅，颇有诗情画意，又隐约透露百无聊
赖、自寻安慰的心境。
C.结尾两句，运用拟人手法，抒发了词人乘兴游赏的快意，也暗中蕴含了被迫赋
闲的不平与无奈之情。
D.全词上片写景，下片刻画人物形象。描写了人物雨后游赏的心境，刻画了抑郁
不得志的闲人形象。
1
6.请从景物描写技巧的角度对“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”两句进行
赏析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共 1小题，6分)
1
7. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)古人常以侧面描写的手法，想象无感情的动物竞能闻乐起舞来突出音乐的感
染力，如苏轼的《赤壁赋》中洞萧声可以“________”，李贺的《李凭箜篌引》
中箜篌声能使“__________”。
(2) 白居易《琵琶行并序》中，有不少诗句运用了借代手法，既抓住了事物的本
质特征，又增强了语言的形象性，如“_________，__________”两句。
(3)唐宋诗词中有不少以反问引起读者关注和思考、表达强烈情感的诗句，如
“
____________，____________？”
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用 I (本题共 3小题，13分)
阅读下面的文字，完成 18~20题。
是的，仿佛一夜间，冬天就猝不及防地来了。寒流席卷了全国，一向温暖的
南方也完全不能幸免。随着冬天一起来的，还有每天都见不到几面的太阳公公，
只能用一身正气抵挡的寒冷，能把人吹到秃头的大风和令人莫名忧郁的阴天。冬
天仿佛自带着催眠魔咒，让人们躲在被窝，提不起精神，情绪低落。容易烦躁，
脑子也昏沉沉的，仿佛得了“感冒”；但同时心理上紧张。易怒、焦虑、抑郁……
负面情绪却慢慢出现，这就是冬李抑郁的症状，俗称“冬季心理流感”。
为什么会有“冬季心理流感”呢?一方面是因为气候变化。冬天气溫较低，
我们的户外活动量大大减少。日照少、光线不足，下丘脑的松果体分泌的褪黑素
失调，导致生物节律紊乱和内分泌失调，从而造成困倦，身体疲劳，食欲减退，
睡眠障碍。情绪低落等症状出现。①_______________。在学习工作的紧张节奏
中左支右绌，容易产生各式各样的负面情绪。
-
②
________?每天用 15分钟晒太阳；晒太阳能有效缓解冬季抑郁情绪。其次，
有氧运动能调整植物神经功能，缓解紧张、易怒、焦虑等状态。适当提高运动频
率还能增强大脑啡肽的浓度，让人保持饱满的精神状态。另外，冬季要注意加强
营养，改善饮食结构，适当补充维生素 D，少吃点甜食。再次，③_______。获
取社会支持是摆脱负面情绪、调整心理亚健康状态的强有力抓手。
最后，进行自我 CBT干预。CBT是一种常见的心理干预方法，即认知行为疗
法。它主要是通过改变元认知来帮助人们调节情绪。它其实很简单，就像是写一
篇分上下篇的日记。先写写自己的情绪状态如何，现在在想什么。然后试着去解
释，为什么我会产生这样的情绪和想法。最重要的是，在写下日记之后，暂停一
段时间，然后再回头去看之前写下的东西。此时，要将自己假想成一个陌生人，
你对这些文字有什么看法呢?把这些看法写下来。最后简单比较一下，做一个小
的总结。研究发现，这样的自我干预对于轻微的情緒问题有着很好的效果。而每
当我们感到自己的想法、情绪难以控制时，在沉浸于情绪中之前，我们可以拿出
手机或者纸笔，把此时此刻的想法诚实地记录下来。等待一段时间后再去回看，
看看会不会产生新的想法，有没有可能去转变自己的情绪。这样坚持下来可以一
步步地提升对自己情绪的控制力。
1
8. 下列句子中的省略号与文中第段中的省略号，表达效果相同的一项是( )
(3分)
A.“你还没娶媳妇吧?” “……”他飞红了脸，更加忸怩起来，两只手不停地数
摸着皮腰带上的扣眼。(《百合花》）
B.在生命的高度和广度上，他一真在探索自己的边界,直到他生命夏嘎然而止的
那一天……(《“探界者”钟扬》)
C.房里又热又闷，风推着关紧的门，炉子里嗡嗡地叫，厨房里传来叹息声——
不祥的叹息声…… (《装在套子里的人》）
D.全县的千河万流。淤塞的河渠，阻水的路基、涵闸……也调查得清清楚楚，绘
成了详细的排涝泄洪图。(《县委书记的榜样——焦裕禄》)
1
9.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，
逻辑严密，每处不超过 15个字。(6分)
0.文章第四段交替使用第一人称和第二人称，试分别分析其表达效果。(4分)
2
(二)语言文字运用 II (本题共 2小题，7分)
阅读下面的文字，完成 21~22题.
《雄狮少年》“废柴逆袭”的叙事架构。深深契合大众文化中的爽感逻辑—
—小人物的起点越低，遭受的屈辱越多。其在获得成功时所携带的爽感能量就越
大，作品就越能震撼人心。值得注意的是，以往同类型的“燃系动漫”在叙述主
角们历经磨砺、完成任务、取得成功后，往往会在一片高燃氛围中结尾。然而，《雄
狮少年》并非“大团圆”结局，而是别出心裁，创造性地对普通人经历高光时刻
后继续奔波的人生实相予以展现；舞狮大赛夺冠后，阿娟并没有一举成名，依旧
默默无闻，不得不前往上海打工，饱尝心酸。作为一部以励志成长为精神内核的
影片,它有意展现“威鱼翻身”的童话式逆袭与祖蛎残酷的现实风景之间的断裂。
那么,结尾的处理是否造成了审美上的制裂与突兀?是否象征现实生活对少年热
血的无情“打脸”?是否意味着阿娟对舞狮梦想的追寻毫无意义?其实不然，舞狮
虽然没有改变阿娟“打工人”的命运，却从内而外改变了阿娟自己。通过舞狮，
阿娟无论是身体还是精神均获得了自我成长，也拥有了面对坚硬现实的充盈力量。
2
1.“咸鱼翻身”原说“咸鱼反生”，是粤语读音，但后来多用作“咸鱼翻身”。
请简要分析词语这样流变的好处。(4 分)
22.某个电影展映活动准备以国风为卖点为《雄狮少年》制作宣传海报，拟于海
报上撰写对联，上联为“废柴逆袭， 燃系动漫倾情奉献。小人物直面苦难”。请
结合文本内容，补全下联。(3分)
四、写作(60分)
2
3.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
①在一期《开讲啦》节目中，中国工程院院士王辰表示不认识撒贝宁，他解
释了原因，他不看电视，他一般是主动搜索信息，不会接受被动灌输，关注什么，
搜索什么，像看专业文献一样。
②
根据 google 图书统计，世界上共有约 1.3亿本不同的书。人们每天会被
不间断的信息流产品包括各类短视频等轮番轰炸。
有人去商场买了一双鞋，因为他需要这双鞋；有人也买了一双鞋，因为鞋
③
在打折，他原本是去买风衣的。
结合以上材料，联系自身实际，写篇文章， 体现你的思考，阐述你的看法。
要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，
不得泄露个人信息；不少于 800字。
2
024-2025学年度上学期高三期中语文参考答案
1
.A。B.“最睿智的头脑与最博大的胸襟”错误。由原文“上述儒道释互补的哲理智慧，是
中华民族传统文化的风度，充分体现出中华民族有睿智的头脑与博大的胸襟”可知，选项说
法过于绝对。C.“不能有任何作为”错误。由原文“对于庄子，他的超然让人心生敬意，无己
无功无名。要达到这种精神状态，就要排除一切人为的桎梏，最终求得逍遥自在”可知， 庄
子的超然是指面对困境的心理状态，不是指行动。D.“学习借用了儒家的思想”错误。由
原文“这就与儒家有些不谋而合的地方，提倡和谐，追求和平”可知，墨子追求和谐社会的
理想与儒家的思想不谋而合。
2．A。“形成了以儒家为主”错误。由原文“儒、道、释，分而观之，各自智慧超群；综合
起来，三位一体，交融互补后，其智慧在古代登峰造极”可知，原文并没有提及以哪个流派
为主，选项无中生有。
3
．D。“佛法超越了生死，博大精深，不可思议，不可穷尽，难以言说”支撑的是材料一的
第二个分论点“中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧”。
．①采用并列式论证结构，从两个方面揭示中国传统文化的本质与意义；②在论证过程中
综合运用了多种论证方法，如例证法/举例论证、引证法/引用论证等。（每点 2分。）
．①个人修身方面：要有仁、义、礼、智这四种基本的道德意识，要心胸宽广，意志坚强，
4
5
要有善良之心。②对待家庭方面：要有孝悌之道，团结友爱，疼爱小辈，有责任心，努力建立
起一个和谐的家庭。③对待他人方面：要注重忠、恕、礼、智、勇等等。④对待天下方面： 把
天下太平作为己任，不断进取。（每点 2分，答对三点满分。）
6．C。“已饿得瘦弱不堪”错，认为细狗因饿而瘦是错误的，原文“它太瘦了，瘦得像一张
弯弓，一个问号”只是说狗瘦弱，没有写是因为饥饿造成的，瘦弱正是它的天才所在，瘦弱
它才能飞如鸟射如豹善捕狐。
7．B。“欲抑先扬”错误，应是欲扬先抑。这句话前面主要是写对细狗初见时的印象，“抑”
指外在的瘦弱形象与羞怯神情，“扬”指内在的聪明、警惕、机智，以及特殊的弹射力，为
下文写它的捕狐能力作铺垫。
8
.①用吐尔逊别克与“我”的对话，侧面写细狗看起来老实其实是捕狐高手，是最高级的猎
狗。②通过哈萨克老人对细狗的珍视，侧面写出细狗的珍贵。（每点 2分。）
.①人不可貌相。哈萨克老人外表是极其平凡普通的，他矮小笨拙，甚至有一双罗圈腿，但
9
他却能翻山越岭几百公里来找儿子，也是最懂和最能驾驭细狗的人。②有伯乐才有千里马。
有哈萨克老人的赏识，才有细狗发挥自身的优势，成为草原捕狐高手的可能。③极致的弱有
时是极致的强。细狗瘦弱不够粗壮凶猛，但也因瘦弱才能成为捕狐的能手。④换个角度看问
题，无价值的也可能会变成无价之宝。一般人眼里有供人食用和役用所需的多余的肉才是良
种犬，这正是扼杀细狗类的天才犬的才能的原因，天才式的人物也常被误解而怀才不遇。（每
点 2分，答出任意三点即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分。）
1
1
0. CFG
1. C。意思相同，两者均是“祈祷”的意思。句意：如果祈祷可以使神明降临。（巫婆在
旁边）望着天空替人祈祷。
2．C。“这是因为与住新宅的快乐相比，晏子更看重旧邻之谊”错，综合三则材料可知，
晏子主张节俭，是不想因为自己奢侈享受而劳民伤财，助长国君奢靡之风。
3.（1）您筑高台凿深池，征收赋税好像唯恐不能得到，施加刑罚唯恐不能用尽酷刑。（“高
1
1
台深池”，名词作动词，筑高台凿深池；“赋敛”，征收赋税；“胜”，尽。每对一处得 1
分，句意 1分。）
第 1 页 共 3 页
-
（
2）我能够穿暖吃饱，（还有）破车劣马来供自己使用，对于我来说已经足够了。（“暖
衣饱食”，名词作动词，穿暖吃饱；“弊”，破；“足”，足够。每对一处得 1分，句意 1
分。）
1
4. ①劝谏景公戒除奢侈；②拒绝重修住宅；③乘破车驾劣马以为甘。（每点 1分。）【
参考译文】公众号：高中试卷君
材料一：
三十二年（前 516年），天空出现彗星。景公坐在柏寝台上，叹息说：“堂皇的亭台，
终归于谁手呢？”群臣都流泪，晏子却笑了，景公很恼怒。晏子说：“我笑群臣过于谄媚了。”
景公说：“彗星出现在东北天空，对着齐国的地域位置，寡人以此为忧患。”晏子说：“您
筑高台凿深池，征收赋税好像唯恐不能得到，施加刑罚唯恐不能用尽酷刑。最凶的茀星将出
现，彗星有什么可怕的呢？”景公说：“可以用祭祀消除彗星吗？”晏子说：“如果通过祈
祷可以使神明降临，那么也可以通过祭祀而使彗星消失。愁苦怨恨的百姓数以万计，而您让一
个人去为此祭祀，怎么能胜过众口怨声呢？”当时景公好大造宫室，多养狗马，奢侈无度，
多征赋税，加重刑罚，所以晏子借机向他进谏。
（节选自《史记·齐太公世家》）
材料二：
起初，齐景公想更换晏子的住宅，说：“您的住宅靠近市场，低湿狭窄，喧闹多尘，不
适合居住，请让我把它改建到清爽干燥的高处。”晏子推辞说：“君主的先臣我的祖辈父辈
就住在这里，臣不足以继承先祖的业绩，这对臣太奢侈了。况且我靠近市场，早晚能得到自
己所需要的东西，这是我获得的利益。哪敢麻烦邻里迁居为我建房？”景公笑着说：“您靠
近市场，了解物品的贵贱吗？”晏子回答说：“既然以它为利，岂敢不知道呢？”景公说：
“什么贵？什么贱？”当时齐景公刑罚繁重，集市上有卖踊（刖刑的人所穿的特制鞋子）的。
所以晏子回答说：“踊贵，鞋子便宜。”齐景公为这件事减少了用刑。
等到晏子出使晋国，齐景公扩建了他的住宅，当晏子返回的时候，（新宅）已经建成。
晏子拜谢了齐景公，就拆除新建的房子，重建了邻里的住宅，都依照原来的规制，将邻人迁
回原处。对这些人说：“谚语说：‘不要选择住宅，要选择邻居。’你们都先选择邻居吧。
如果违背了占卜的结果就不吉利。君子不做那些不遵礼法的事，百姓们不做那些不吉利的事，
这是古人的遗训。我敢违背它吗？”最终恢复他的旧居，齐景公不允许，晏婴又通过陈桓子
向齐景公请求，齐景公最终允许了。
（节选自《左传·昭公三年》）
材料三：
晏子入朝，乘着破车，驾着劣马。齐景公见了说：“哎呀！先生的俸禄少吗？为什么乘
坐这么破旧不堪的车子呢？”
晏子回答说：“倚仗国君的恩赐，我得以保全父、母及妻三族的性命，还能周济国内的
游士，使他们得以生存。我能够穿暖吃饱，（还有）破车劣马来供自己使用，对于我来说已
经足够了。”
（
节选自《晏子春秋·内篇》）
1
1
5.A。“由近及远”错误。词的开篇两句，先写远处郁郁葱葱的树林，树林尽头，有座高山
清晰可见；再写近处丛生的翠竹，像绿色的屏障，围护在一所墙院周围。由远而近，描绘
自己所处的环境。而且，词中的景象并没有表现出村舍的“繁乱衰败”，而是描绘了一幅
自然清新淡雅的图景，虽有“衰草”但在雨后新晴的背景映衬下让人感受到一种平静和淡
泊，并没有明显表现“淡淡的哀伤”。词人通过表现自然之美，流露出怡然自得的心境和
对生活的豁达态度。
6．①视觉、嗅觉相结合。词人静看白鸟翻飞与红蕖照水，细嗅清香绵长。多种感官写景，
第 2 页 共 3 页
内容更丰富。②远近结合（俯仰结合）。“翻空白鸟”是远景，“照水红蕖”是近景。仰
观白鸟在空中翻飞，俯看水中红蕖。写景视角富于变化，画面更富层次感。③动静结合。
白鸟在空中翻飞，属于动景。红蕖映水，属于静景。动静结合，灵动形象。④使用对比的
手法。白色的鸟与红色的荷花，红白相间，对比鲜明，引人入胜。（每点 2分，答对三点
得满分。）公众号：高中试卷君
1
7．（1）①舞幽壑之潜蛟 ②老鱼跳波瘦蛟舞
（
（
．
2）主人下马客在船，举酒欲饮无管弦（浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声/低眉信手续续
弹，说尽心中无限事）
3）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听/同是天涯
沦落人，相逢何必曾相识/两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮/这次第，怎一个愁字了得）18
D。原文省略号表示列举词语的省略。A.表示对话中的沉默不语。B.表示语意未尽。C.
表示语意未尽。D.表示列举词语的省略。
1
9．①另一方面是因为外部压力激增
②
③
如何缓解“冬季心理流感”症状呢
尽可能获取身边人的支持
2
2
0．①第一人称：便于直接抒情，增强了感染力。（2分）②第二人称：拉近了与读者的距
离，增强了亲切感。（2分）
1．①见字明义，便于理解。“反生”是粤语读音，从字面上难以理解其意，“翻身”则更能
为大众所接受；②“翻身”的动作生动形象。“翻身”这一动作更容易让人理解起死回生、
否极泰来的处境转换之意。（每点 2分。）
2
2. 咸鱼翻身，舞狮少年勇敢逐梦，打工人拥抱春天。
3．略
2
第 3 页 共 3 页
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
