20161011国学智慧与领导力提升半天版分析.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,人文与社会科学学院,王 伟 博士,国学智慧与领导力提升,易经与领导力研究中心,个 人 简 介,王伟，字济仁；北师大法学博士、华北电力大学工商管理博士后，美国特拉华大学访问学者,人文与社会科学学院副院长,北京能源发展研究基地主任,易经与领导力研究中心主任,两岸国学书院副院长,北京大学,EMBA,特聘教授,北京能源互联网发展研究中心主任,清华大学继续教育学院总裁班特聘讲师,国家电网公司高级培训中心特聘讲师,主讲课程：,易经智慧,、,企业文化,、,领导力,、,执行力,、,制度伦理和企业发展,等,微信：,dadaozhongyong,；手机：,13426122867,Emial,：,wwfancy,推荐书目,牟宗三：,周易哲学演讲录,南怀瑾：,易经杂说,易经系传别讲,、,论语别裁,、,老子他说,、,庄子南华,、,中庸讲记,、,大学微言,、,关于禅、生命和认知的对话,廖名春：,周易经传十五讲,（第二版）,刘大均：,周易概论,金景芳：,周易全解,（修订版）,马恒君：,周易正宗,杨庆中：,二十世纪中国易学史,谢维扬：,至高的哲理：千古奇书,尚秉和：,周易尚氏学,钱 穆：,中华文化十二讲,、,历代政治制度得失,、,国史大纲,陈鼓应：,管子四篇诠释,、,老子今注今译,吴晓波：,历代经济改革得失,、,激荡三十年,赫尔南多,德,索托：,资本的秘密,、,另一条道路,罗伯特：,最简洁的哲学：智慧的历史,托克维尔：,旧制度与大革命,、,论美国的民主,蒋维乔：,因是子静坐养生法,课 程 主 要 内 容,国学的总源头：易经,领导力的提升途径,理解易经的钥匙,不读易，不可以为将相,虞世南,理解易经的钥匙之一：时空,易经的研究对象,宇宙万事万物及其本质和运行规律,易经叫乾,道家叫太极,儒家叫天,佛家叫如来,基督教叫上帝,伊斯兰教叫真主,道家讲本体和用体分开了（易经分先天、后天）,一切为道的东西，都是对本体的认识和反映。从本体出发才是准确的认识论。认识本体的是人心（思想）,易经,的辩证和象思维,六十四卦方圆图,执行总裁于淑珉,海信集团董事长周厚健,执行,总裁董明珠,副总裁兼财务总监马雪征,格力电器董事长朱江洪,海尔集团董事长张瑞敏,执行,总裁杨绵绵,联想集团前董事长柳传志,华为公司总裁任正非,华为董事长孙亚芳,阴阳搭配,-,铸就中国民族企业辉煌,乾隆八字：辛卯 丁酉 庚午 丙子,四柱八字学问：时空之学,地支三合、六合和三会,申子辰合水,寅午戌合火,巳酉丑合金,亥卯未合木,谦 卦,地,山,错 卦,履卦,天,泽,本 卦,雷,地,豫卦,综 卦,交互卦,雷,水,解卦,善于易者不卜,鼎卦,火,风,家,和,万,事,兴,风,火,家人卦,解 卦,错 卦,本 卦,雷,水,解卦,善于易者不卜,林则徐十无益格言,一、存心不善，风水无益,二、父母不孝，奉神无益,三、兄弟不和，交友无益,四、行止不端，读书无益,五、作事乖张，聪明无益,六、心高气傲，博学无益,七、时运不济，妄求无益,八、妄取人财，布施无益,九、不惜元气，医药无益,十、淫恶肆欲，阴骘无益,林则徐对联,子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；,子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。,善于易者不卜,理解易经的钥匙之二,：,利他,乾，元亨利贞。,乾始能以美利利天下,不言所利。,大矣哉,!,理解易经的钥匙,易道的本质：利他,乾：元亨利贞,“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾、元、亨、利、贞。”,易经是真正的辩证唯物主义：,天尊地卑，,乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。,价值观问题：主体和客体之间的关系；天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞、禁民为非曰义。,易道的本质：利他,儒家思想精髓：,立己立人达己达人：,子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（,论语,雍也,）,利他思想是各种组织持续存在的基础,易经,：,“,备物致用，立成器，为天下利,”,易为君子谋。,道教,：道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙与道合真为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐长生久视。,佛家,：见众生轮回生老病死，,19,岁弃王位出家修行，寻求解脱众生生老病死烦恼的办法，苦行六年，而后圆满究竟觉悟人生真谛宇宙真相，是名为佛陀，意为觉者。布施、持戒、忍辱、精进、,禅定,（,止观,）、智慧六度。,基督教,：基督教的耶稣思想的中心，在于,“,尽心尽意尽力爱上帝,”,及,“,爱人如己,”,两点。,伊斯兰教,：穆斯林意为顺从者。主张限制高利贷、买卖公平、施济平民、善待孤儿、解放奴隶、制止血亲复仇、实现和平与安宁，吸引了当地人信从。,易道的本质：利他,利他的表现：德,易,乾卦,曰,:,：“君子进德修业。”,周易,系辞,说：“地势坤，君子以厚德载物。,道德经,41,处谈“德”,上德不德，是以有德。,王弼在,老子,第三十八章之中解释：“德者，得也。常得而无丧，利而无害，故以德为名焉。何以得德？由乎道也”。,易道的本质：利他,文王问于吕望曰：“为天下若何？”,对曰：“王国富民，霸国富士；,仅存之国，富大夫；,亡道之国，富仓府；,是谓上溢而下漏。”,（,说苑,政理 卷七,）,孔子是制度伦理的制定者,“丘也闻有国有家者，,不患寡而患不均，不患贫而患不安,。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。,论语,季氏篇,季氏将伐颛臾,易道的本质追求：利他,易道的本质追求：利他,易道的本质追求：利他,1931,年,5,月，历史学家詹姆斯,特拉斯洛,亚当斯在,美国史诗,中提出：“美国梦不仅仅是汽车、高工资等财富，而是一种社会秩序下，所有人都能实现所能够获得充分的发展，并且得到社会的承认，而与个人的社会背景无关。,理解易经的钥匙之三,：,简化,理解易经的钥匙,“乾以易始，坤以简能，易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得，而成位乎其中矣。”,易经的思维逻辑,易经：道的来源：,易经：哲学中的哲学、科学中的科学；,三思想原理：天人合一、阴阳辩证、五行生克,三法则和三原则：,象,变易,数,简易,理,不易,道的来源：太极，太极本质：,交易（爻：交互作用）,有其事必有其理，有其理必有其事。,易经与道：宇宙代数学,易经的作用就是通过观察万象，简化为,64,种现象，每一种现象都有它的定数，可以推算它的理。每种现象分为,6,个发展阶段，每个阶段都有,4,种发展状态，每个发展状态都有,2,种结果，而每种结果都有阴阳,2,个方面，且可以相互转化。,易经给出的是答案，易经智慧就是要从理到数，用数去验证象。关键是简化。,因变量 公式 自变量,象 卦 象 人事物 数 卦 数 定数理 卦、爻辞 道,易 简 的 智 慧,应 用,易简：,中国归纳思维,西方演绎思维,中国的文字,量子力学的证明,易简的量子物理学证明,混沌理论提出混沌固有的秩序：三翼鸟。,易简的量子物理学证明,自然界就是重复迭代的世界。,象形文字的伟大,黑格尔,在比较各个文明古国之后曾经说过：,“,只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家。,”,罗素：,“,中国与其说是一个政治实体，还不如说是一个文明实体,一个唯一幸存至今的文明。孔子以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿、包括罗马的帝国，都消亡了；但是中国以持续的进化生存下来了。它受到了外国的影响,最先是佛教，现在是西方的科学，但是佛教没有把中国人变成印度人，西方科学也不会将中国人变成欧洲人。,”,彼得圣吉序言：中国传统文化的演进路径与西方文化略有不同。你们的传统文化中，仍然保留了那些以生命一体的观点来了解的、万事万物运行的法则，以及对于奥妙的宇宙万有本源所体悟出极高明、精微而深广的古老智慧结晶。在西方文化中，我们倾向于看见的则是由一件件事物所组成的世界；我们深信简单的因果关系，不停的寻找能够解释一切的答案。,彼得圣吉对中国文化的评价,注意力等于事实注意力引导精力百兽之王市场经济四法则与易经时空关系,太,乾 世 宙 时间 顺序 天时,人,极,坤,界 宇 空间 位置 地利,易简智慧,：,分工和制度简化,易经,智慧经典,邓小平管理智慧,善用时间,不搞争论,开拓空间,第二部分,领导力提升的方法,领导力问卷调查,1.,你有没有为企业描绘出一幅清晰的愿景？,2.,你有没有将愿景转化为,3-5,项关键要务，并积极在公司传播？,3.,你清楚你利用时间的方式并确保集中在关键要务上了吗？,4.,你是主动当下属的教练并反馈给他具体及时和可执行的意见了吗？,5.,你有没有经常从重要下属那里获得可执行的反馈意见,?,6.,你有没有培养出一些敢于提出你可能不想听的建言的顾问？,7.,你的公司有没有规划重要职位的接班流程？,领导力问卷调查,8.,你是否已经找到目前工作的接班人，如没有，为什么？,9.,你有没有充分授权并确保自己不成为决策过程中的瓶颈？,10.,你是否在制定公司规划时保证愿景与关键要务相契合，并形成公司文化？,11.,你是大家榜样吗，言行是否与你宣扬的价值一致？,12.,你发展出自己的领导风格了吗？,13.,你能信心十足的大声说出自己意见并自信行事吗？,14.,你会鼓励员工忠于他自己、勇于表达正确的观点吗？,什 么 是 领 导,政者，正也；,先有司，赦小过，举贤才。,君者，任官、明赏罚、言至理,政治就是管理众人之事,领导就是出主意、用干部,领导就是服务,领导的本事就是善于集中,领导者是设计师、仆人和教师。,Lead,：跨越界限,A,：,3%,的人有十分清晰的长远目标,B,：,10%,的人有清晰但比较短期的目标,C,：,60%,的人只有一些模糊的目标,D,：,27%,的人根本没有目标,A,：社会各界精英、行业领袖，,科学家、企业家、文学家,B,：各专业领域的成功人士，,教师、工程师、医生,C,：社会中下层，过着平凡的生活，,服务员、普通工人,D,：不如意，工作不稳定，怨天尤人，,学徒、亡命之徒,25,年之后,领导力始于目标：哈佛实验,领导力的开始：目标,目标决定方向（劳工与目标）,“,把合适的人请上车，让他们各就其位，让不合适的人下车，然后才决定把车开向哪里。,”,目标的高度（蝗虫效应）,目标应该可以分解成,SMART,子目标,（天下难事必作于易，天下大事必作于细）,目标的可分解与可执行内容,1.,主要责任区域（精力导向）,2.,主要目标陈述（预期结果 取得,-,成果,-,时间）,3.,主要任务陈述（如何取得 执行,-,行为,-,怎样做）,销售代表的目标分解案例,A.,宣传、密切了解公司的产品和服务，以求能够保持并增加公司收益。,B.,在接下来的,12,个月内，销售额要增长,3.84.2%,，税前利润保持在,15%,。,C.,根据上次会展指示，在接下来的,2,个月内，每周,5,天。每天至少打,7,个销售电话。,全球畅销书,领导力,提出的方法,五种行为与十个使命,1.,以身作则：,明确理念；行动与理念一致,2.,共启愿景：,展望未来；感召他人,3.,挑战现状：,猎寻机会；试验和冒险,4.,使众人行：,通过信任建立合作；分享权力,5.,激励人心：,表彰卓越表现；创造集体主义精神,论语,中的领导智慧,1.,以身作则：,先之、劳之、无倦,2.,共启愿景：,为政以德，譬如北辰，居其所众星拱之,3.,挑战现状：,多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。,4.,使众人行：,何为则民服：举直错诸枉，则民服；君使臣以礼，臣事君以忠；,5.,激励人心：,使民敬，忠以劝，如之何？：临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。放于利而行，多怨；,领导力案例,“日事日毕，日清日高”“为学日益，为道日损”,“人单合一、速决速胜”,“企业即人、人即企业”,在同一人领导下实现,5,次战略转型的企业。,2014,年，海尔集团全球营业额实现,2,007,亿元，同比增长,11%,。实现利润,150,亿元，同比增长,39%,，利润增幅是收入增幅的,3,倍。这意味着在持续深入变革之下，一切没有失控。,2015,年海尔集团全球销售额为,1887,亿元人民币，同比下降,6%,，利润,180,亿元，利润同比增长,20%,！,海尔总部大楼,海尔的互联网思维,“我的用户我创造，我的超值我分享”。,首先，互联网带来了零距离。,以产品为中心到以为用户为中心转型,传统企业的生产、库存、销售模式转变为用户驱动的即需即供模式；,其次，去中心化，没有领导。,用户就是领导。从大规模制造到大规模定制转型,以模块化供应商体系的建设为核心，了解用户需求，用户可以根据提供的模块设计想要的产品，充分满足个性化需求；,分布式。所有资源不是在内部，而是在全球。加拿大人唐,泰普斯科特写的,维基经济学,：“全球就是你的研发部”。,创新目标：,企业平台化、员工创客化、用户个性化。,感谢各位,欢迎交流,